许子东现代文学课

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作者: 许子东
出版社: 上海三联书店
ISBN: 9787542662583

出版时间: 2018-06
装帧: 其他
开本: 16开

作者: 许子东
出版社: 上海三联书店

ISBN: 9787542662583
出版时间: 2018-06

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文学

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30176606

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作者简介
许子东，香港岭南大学中文系教授、华东师范大学紫江讲座教授，著作有《郁达夫新论》《呐喊与流言》《为了忘却的集体记忆》《张爱玲的文学史意义》《许子东现代文学课》《许子东讲稿》（三卷）等十四种。曾参与《锵锵三人行》等谈话节目。

目录
【自　序】不可能完美的“经典课堂”
【第一讲】现代文学与“五四”文学革命
第一节　什么是“中国现代文学”
时间、空间、语言和性质
与西方现代主义的分别
与中国古代文学的分别
第二节　留学生们的救国之道
关于“五四”的不同看法
中国文学担任的家国使命
现代作家们的家庭规律
一个并不例外的例外者
第三节　两篇文章启动了文化政治的大变革
胡适：《文学改良刍议》
陈独秀：《文学革命论》
【第二讲】鲁迅是狂人还是阿Q？
第一节　北大与《新青年》的分化
胡适与“整理国故派”
“改良”与“革命”
陈独秀离开北大
第二节　“永远正确”的鲁迅
关于鲁迅的评价
关于鲁迅的研究
第三节　从周树人到鲁迅
人生中的几件大事
“铁屋”启蒙的悖论
第四节　鲁迅与几个女人
甘愿被旧文化束缚
最早的启蒙思考
好在有许广平
【第三讲】鲁迅对“五四”的怀疑和反省
第一节《狂人日记》：唯一看破礼教吃人的人，投降了
“疯”与“狂”之区别
“吃人”的写实与象征
个人与群体的对立
进化论和鲁迅的怀疑
第二节《阿Q正传》：喜剧始，悲剧终，一个象征性的预言
“阿Q”这个名字
“精神胜利法”的层次和界定
对革命的象征性预言
第三节　《肥皂》与《伤逝》
又曲折又美丽又变态的性幻想
对“五四”启蒙主题的活生生的反省
【第四讲】周氏兄弟与二十年代的美文（陈平原主讲，存目）
【第五讲】郁达夫：民族？性？郁闷
第一节　中国现代文学的青春期
一幅文坛的纷争地图
文学研究会：文学是为人生的艺术
创造社：文学是为艺术的艺术
第二节　郁达夫的生平
模拟的颓唐派，本质的清教徒
可以做朋友，不能做丈夫
他究竟被谁杀掉？
第三节　“颓废”与“色情”
《沉沦》：性的苦闷
《春风沉醉的晚上》：生的苦闷
【第六讲】莎菲与丁玲：飞蛾扑火，非死不止
第一节　冰心与凌叔华：幸福女作家的代表
两类不同的中国现代女作家
冰心的《超人》，是对应“狂人”的
凌叔华的“绣枕”
第二节　丁玲：出走的娜拉，真正的女权英雄
丁玲这一辈子，太值得拍电影了
创造了延安文艺最好的成绩
早在九十年前，丁玲就敢写女性的情欲和追求了
【第七讲】“五四”新诗的发展
第一节　没有新诗，就没有“五四”
“诗”是比“文学”更早出现的概念
最早的新诗诗人
草创阶段的代表作
第二节　现代诗歌四章
《炉中煤》的崇高，《雨巷》的优美
《死水》的审丑，非常厉害的颠覆
意象的变化发展非常重要
《断章》有三种解读
【第八讲】文学与政治之间的茅盾
第一节　现代散文三章
《立论》：如果鼓励说假话，这个社会就会腐化
《故乡的野菜》：胃比脑袋重要，本我比超我重要
《“春朝”一刻值千金》：春天睡懒觉的两个理由
第二节　茅盾：最典型的中国现代作家
文学与政治的悲欣交集
《创造》：启蒙者唤醒了民众，却被民众抛弃了
【第九讲】曹禺对中国现代戏剧的影响
第一节　中国现代戏剧与《茶花女》
对中国来说，现代戏剧是一个全新的文类
《茶花女》的影响非常大
真正创作早期话剧的几个人
第二节　其他人的戏剧加在一起，等于一个曹禺
《雷雨》：最早的作品就是最好的作品
《日出》：一个社会的横截面
一个女人怎么堕落，最少有三种完全不同的写法
【第十讲】老舍、巴金的生平与创作
第一节　巴金：一生坚持青年抒情文体和革命心态
巴金在中国现代文学史上的意义
《家》：年轻的、新的就是好的
第二节　老舍：一个作家可以提前写出自己的命运
舍予，就是“放弃我”，名字真是预言
《断魂枪》：这个时代不配这样的好东西
《骆驼祥子》：老舍在写我们自己，在写今天的中国
【第十一讲】沈从文与三十年代“反动文艺”
第一节　一辈子不接受城市
凡写乡村，都很美好；凡写城市，都很糟糕
很多作家想不出来的故事，他都是真的见到的
第二节　《丈夫》：屈辱比优胜的感觉深刻得多
“反动”，就是反潮流而动
严肃文学中的屈辱感
第三节《边城》：这么多好人合作做了一件坏事
中国乡土文学的重要人物
沈从文不是农村的谢冰心
【第十二讲】鲁迅是一座山，但张爱玲是一条河
第一节 “五四”主流文学史无法安放的作家
对“五四”新文学的反驳与挑战
生活上、精神上似乎都“无家可归”
第二节《第一炉香》与《倾城之恋》
《日出》之前的堕落故事
女人第一次发出这么不浪漫的声音
【注释】
【附录】中国现代文学时间轴

内容摘要
打开经典，有一种“年轻”叫沧桑，有一种“新青年”叫民国范儿，我们新文学的“新声”《狂人日记》如今一百年了……新的！旧的！更新的！文学的国语！国语的文学！这一路，现代中国文学探出的每一步，背后已是星斗可见，而又跋山涉水的史诗历程。
人可以消失，但“人的文学”，探讨人性的更深层，会留下来。
本书源于许子东在香港岭南大学中文系的经典课堂实录，融会了几十年的积累，将来可扩展为一部相对完整的中国现代文学简史。
鲁迅是一座山，后面很多作家都是山，被这座最高的山的影子遮盖了；但张爱玲是一条河。这一堂堂现代文学课，囊括“五四”起源、各家流派，以及小说、散文、诗歌、戏剧，共12讲，可见鲁迅的“反省”、郭沫若的“创造”、茅盾的“矛盾”、巴金的“年轻”、老舍的“命运”、曹禺的“影响”、郁达夫的“苦闷”、丁玲的“扑火”、沈从文的“反潮流而动”、张爱玲的“无家可归”等等，文学承担民族—国家寓言。
课堂实录的金句与神来之笔，化为小字旁批，约有160余条，大珠小珠，与正文相映成趣。另增11份许子东开列的进阶书单、10位文学巨匠的创作谈、1条中国现代文学时间轴，以及260多个详注，帮助打开民国时期的文学地图，打通更多的知识关联，更新认知视野。

精彩内容
※胡适和陈独秀，这两个新文学的开端的人，他们在一百年前的今天用两篇文章启动了现代中国文化政治的巨大变革，其中一个是1879年出生，一个是1891年出生，也就是说，一个是70后，一个是90后。包括后来的鲁迅、茅盾、郁达夫这些人，都是80后和90后。当初，他们这一代人做事情的时候，都非常年轻，就是今天意义上的80后、90后。
※在“五四”那个时代，觉得现代比清代好，是所有新文学作家的共识。但张爱玲不这么觉得。她并不觉得从法国回来弹弹钢琴就一定更有文化。所以，后来胡兰成和她谈起《战争与和平》与《金瓶梅》哪个好？张爱玲说，当然《金瓶梅》好。
※大部分的中国现代作家的父亲，都在这些作家未成年时去世了。这不是偶然现象，而是包含某种规律性。比如鲁迅的父亲大概是他十来岁去世的；郁达夫的父亲是在他两三岁时去世的；老舍的父亲最惨，他守在北京的城墙上，被八国联军打死了，当时老舍不到两岁；茅盾也是，父亲在他很小的时候就去世了。
※还有一个规律性，这些现代作家的启蒙老师大都是母亲。中国现代文学里面说父亲好的极少。曹禺的戏剧里面写出来的父亲都是周朴园那个德性。巴金《家》里的高老太爷，也是个反面角色。这些作家写的父亲，要么去世，要么很坏，但他们笔下的母亲都是好的，比如鲁迅的“鲁”，就是用了母亲的姓。母亲被作家恨的大概只有张爱玲。
※张爱玲后来的小说主题就是“男女战争”——就是男女谈恋爱。但这个“恋爱”是打仗，是计算，是猜疑，是提防，是博弈，从头到尾是在“打仗”。而这种爱情战争最早、最佳的人物原型就是她的父母。
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