本杰明行纪/丝路历史名著丛书

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作者: [西]著,李大伟译
出版社: 商务印书馆
ISBN: 9787100192552

出版时间: 2021-04
装帧: 精装
开本: 32开

作者: [西]著,李大伟译
出版社: 商务印书馆

ISBN: 9787100192552
出版时间: 2021-04

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教材教辅考试 > 教材 > 大学教材 > 历史地理

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作者简介
本杰明（BejaminofTudela,1130-1173）生于西班牙图德拉，中世纪著名犹太人旅行者，医生、商人，是一位充满智慧、善解人意的博学之士。自1160年到1173年，他从故乡出发，历经14年，先后访问过欧洲，亚洲和非洲诸多地区，记载了他亲眼所见或所闻之事，为研究当时的社会提供了珍贵的文献资料，从而成为中世纪历史地理和犹太历史上的重要人物。
译者简介：李大伟，清华大学历史学博士毕业，现就职于陕西师范大学历史文化学院，研究方向为犹太史，熟悉英语和希伯来文，曾出版专著《宋元泉州与印度洋文明》（商务印书馆2015年版）、译著《旧世界的相遇》（杰瑞？H.本特利著，上海三联书店2015年版），发表论文多篇。

目录
中译者序
亚设译本介绍
马库斯·南森·阿德勒译本前言
希伯来文版前言

第一卷  欧洲
一、萨拉戈萨、巴塞罗那与纳博讷
二、贝济耶、蒙彼利埃与吕内尔
三、博凯尔（珀斯奇瑞斯）、圣吉尔斯、阿尔勒与马赛
四、热那亚、匹萨与卢卡
五、罗马
六、索伦托、那不勒斯与萨勒诺
七、阿马尔菲、贝内文托、塔兰托与布林迪西
八、奥特朗托、科孚岛、勒班陀与底比斯
九、奈戈旁特（伊戈旁）、萨洛尼卡与阿比多斯
十、君士坦丁堡
十一、罗都斯徒、加利波利、萨摩斯岛与罗德斯岛

第二卷亚洲
十二、塞浦路斯、科里库斯、马米斯特斯与安条克
十三、莱加与杰比雷（迦巴勒）
十四、杰比雷（迦巴勒）、贝鲁特、西顿与提尔
十五、阿卡、海法、迦密山与迦百农
十六、凯撒利亚、路斯（卢德）、撒玛利亚与纳布卢斯
十七、基利波山与耶路撒冷
十八、伯利恒与希伯伦
十九、拜特·贾伯林、示罗、拉姆拉与雅比尼
二十、帕密斯、亚实基伦、泽林与太巴列
二十一、特布尼、梅龙、卡迪斯与布里拿斯
二十二、大马士革
二十三、基拉（迦列）、撒迦、达莫与芮哈（设扎尔）
二十四、达拉特、阿勒颇、卡拉特·加巴与拉卡
二十五、哈兰、拉斯-埃尔-艾因、尼斯比斯与耶泽尔·本·奥马尔
二十六、摩苏尔、拉哈巴、朱巴与奥克巴拉
二十七、巴格达
二十八、伽黑甘（伽兹甘）、巴比伦、希拉与拿帕查（卡夫里）
二十九、以西结犹太会堂、克茨拿、艾因·亚法塔与库法
三十、苏拉、沙菲贾底布、埃尔·朱巴（埃尔·安巴尔）、希拉（示巴）
三十一、蒂尔马斯、塔拿姆、黑巴尔、韦拉（韦雷）
三十二、瓦西特、巴士拉、胡齐斯坦与书珊（苏萨）
三十三、鲁德巴尔、木剌夷与阿马瑞耶（阿马迪耶）
三十四、哈马丹、泰伯里斯坦、伊斯法罕、基瓦（加兹尼）
三十五、撒马尔罕、吐蕃与加兹温（尼沙布尔山）
三十六、胡齐斯坦、基什、埃尔-卡提法与印度奎隆
三十七、哈迪岛（伊布里格岛）、中国、僧伽罗与宰比德

第三卷  非洲
三十八、阿丹、努比亚、阿斯旺与法尤姆
三十九、麦西拉姆
四十、亚历山大里亚
四十一、杜姆亚特、苏巴特与特尼斯

第四卷欧洲
四十二、西西里岛、墨西拿与巴勒莫
四十三、德国、波希米亚与斯拉沃尼亚
四十四、法国巴黎

索引
译后记

内容摘要
该书是中世纪著名的犹太旅行家拉比本杰明（RabbiBenjamin）的行纪。12世纪，他游历了欧洲、亚洲和非洲。较为完整地记载了12世纪犹太人所生活的国家与地区与犹太人流散状态，记载了当时代欧、亚、非诸地著名历史事件以及大量有趣、真实的历史信息。是研究12世纪中后期，尤其是十字军东征时期，欧洲、亚洲与非洲诸地关系与商业贸易史极为详实、宝贵的文献史料。尤其是作者首次提到与印度的贸易，第一位明确地提到中国，并详细记述到达中国的海路行程，为研究此时中国与西方交流的重要文献。
本书早于《马可波罗行纪》和《伊本？白图泰游记》一两百年，与中世纪其他同类文献相比，它提供了更多的事实与较少的传说，鲜有与之匹敌者。

主编推荐
本杰明历经11年，行程上千公里，游历过上百个城市，记录了所到之处的地理环境、风土人情、历史文化，及许多重要的逸闻趣事。经后世多位学者考证，其所记载的大部分均为事实，并非虚妄传说。他并非流水账记叙，而是有详有略。对某些地区和城市，一笔带过，对重要地区和城市则不惜重墨。尽管有人怀疑他是否到过中国，但他提及了与印度的贸易，及东方的诸多事项，包括到达中国的海程时间等，却是准确无误的。因而，他的游记，对于我们了解当时人对于世界各地的认识有参考价值，更重要的是它提供了所游历之地的相关事实，这些具有重要的史料价值。

精彩内容
考虑到基督徒与萨拉森人之间的紧张关系以及拉丁骑士的征战、突袭等因素，我们可以想象本杰明是通过了一条极其曲折的行程，方才能够前往巴勒斯坦地区所有值得关注的地方。从大马士革，此时该城是努尔丁帝国的首都，他安全地到达了哈里发的城市巴格达。关于巴格
达，他记述尤详。
本杰明不可能到达波斯，此时波斯一片混乱，犹太人遭受压迫。从底格里斯河河口处的巴士拉，他有可能前往位于波斯湾的基什岛（kish）——该岛是中世纪时期巨大的商业贸易之地；再经过亚丁、阿斯旺，到达埃及。
本杰明为我们留下了关于此时埃及生动的记载。
埃及和平、繁荣的景象主要得益于萨拉丁智慧的统
治，他刻意地在此留下了自己的印迹，但是本杰明在行纪中却未曾提及萨拉丁的名字。1171年9月10日（周五），法蒂玛王朝哈里发。。被罢黜，随后死亡，并引起了小的动荡。萨拉丁以努尔丁属官的名义，继续管理埃及，并择机使自己成为巴尔卡（Barca）。与的黎波里（Tripoli）。领主，然后征
服了阿拉伯半岛南部地区以及苏丹。努尔丁死后，他又毫不费力地兼并了主子的领地。基督教国家焦虑地亲眼目睹着萨拉丁权势快速地扩张。
与此同时，一则消息传到欧洲，即祭司王约翰是一位强大的基督教国王，统治着来自中亚的族群，并入侵了西亚，对穆斯林军队进行了毁灭性的打击。教皇亚历山大二世（AlexanderII）韶设想与这位祭司国王建立联盟，希望他会支持并维护基督教在亚洲的领地，于是便派遣了他的医生菲利普（Philip）去觐见这位神秘的国王，争取他同慈打击1尹研兰教，健。但是，这个使团从未返回。
本杰明是中世纪时期极
少数对祭司王约翰的臣民有所记述的作者之一。他们不过是一支异教徒，是乌古斯（Ghuz人的后裔，是一群来自鞑靼草原、生
活在荒野地区的蒙古人，他们的鼻子扁平。这些人在本杰明灵巧的文笔中被记为：“他们崇拜荒野的风光与生活，从不吃面包、
从不饮酒，而吃生肉；他们没有鼻子，但是有两个用于呼吸的小鼻孔。”他们似乎并不可能帮到基督徒，但是在本杰明详细的记述中，他们打破了勇猛的波斯国王桑贾尔（Sinjar）苏丹拍的权力。
桑贾尔有幸被乌古斯人赦免，此举对萨拉丁构成了严重威胁。拍萨拉丁耗费了数年时间巩固自己的帝国。1187年，他感觉与法兰克人的冲突已经到了决定性阶段。
在太巴列（Tiberias）之战中，拉丁国王盖伊（Guy）战败被俘。盯本杰明对圣殿骑士团与医院骑士团也
进行了详细记述，他们遭到了与国王同样的命运，在此战被杀害。鹞耶路撒冷亦随即陷落。教皇亚历山大三世（AlexanderIII）唤醒欧洲人，促使骑士们在1189年发起了第三次十字军东征。但是，神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世（FredericBarbarossa）、
英格兰国王英勇的理查一
世（RichardI）以及精明的法王腓力二世（PhilipAugtjstus）并没有足够强大的实力，无功而返。”第四次与第五次十字军东征
同样没有取得成功，伊斯兰势力逐渐高涨。
P36-37

媒体评论
在蒙古时代众多欧洲旅行家所作游记出现以前，阿拉伯世界留下的许多游记是研究东西交流的重要资料，图德拉的本杰明的游记是其中比较重要的一部，可惜尚未得到充分重视。汉译本的出现可谓恰逢其时。李大伟的翻译颇为用心，他增加的大量译注是其研究心得的重要部分，给读者的阅读带来了方便。                                                   ——张绪山清华大学历史系教授这本书保证是很好有趣的，任何一个分散在海外的十二个部落的兄弟姐妹，肯定希望收藏这本书。这本书是各种研究的遗物。本杰明在十一世纪的真正的犹太人身上揭示了很多光明。——亚马逊本杰明的旅行是一项重要的工作，不仅是对犹太人社区的描述，也是中世纪地理和民族志的可靠来源。一些现代史学家认为本杰明能够准确地描述中世纪的日常生活。他的行程原本是用希伯来语写成的，后来被翻译成拉丁语，后来被翻译成欧洲主要的语言。它受到16世纪文艺复兴学者的高度重视。——维基百科
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