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当中国儒学遭遇"日本"

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  • 装帧:    精装
  • 开本:    32开
  • 页数:    135页
  • 出版时间: 
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      综合性图书
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      内容简介:
      吴震著的《当中国儒学遭遇日本(19世纪末以来儒学日本化的问题史考察)(精)》的研究内容:儒学东传,经过一番“日本化”改造而融入日本文化传统当中,从而形成日本的儒学(儒教),回溯历史,这项改造工程大致从17世纪初江户时代就已全面启动,这是当今学界的一般通识。在明治维新(1868)以后的近代日本,儒学遭遇了“日本化”与“近代化”的双重夹击,它被作为“东洋伦理”或“日本道德”的代表,或被化作帝国意识形态下的“国民道德论”,被用来提升全民精神文明,实现“臣民一体”、“道德齐一”,以为由此便可抵御西方精神污染,进而实现“近代超克”直至“解放亚洲”,在此特殊的年代,儒教遭遇了“再日本化”的命运。战后日本,“儒教”名声一落干丈,人们在对“近代日本儒教”猛烈批判之同时,也开始对儒教日本化的诸多理论问题进行省思,人们发现在日本化背后存在着“日本性”问题,亦即“日本化”得以可能的日本自身文化传统究竟何在的问题,丸山真男晚年的“原型”论致力于探寻“日本性”,便与此问题意识密切相关。但是在当今日本,儒学日本化的进程已然中断,其原因是否由于日本已经“西化”抑或已经退缩至“原型”则已非本文所能深究。但可肯定的是,对于尚在“现代化”进程中的中国而言,各种西学的“中国化”既是实践问题又是理论问题。
      书籍目录:
                                                  

      前言

      一“儒教日本化”之言说的出现及其背景

      二“近代化”与“日本化”的双重夹击

      三“日本道德论”到“国民道德论”

      四“近代超克论”与“道德生命力”

      五丸山真男有关“日本性”问题的思考

      六当代学界有关“儒教日本化”的考察

      七余论:从“日本化”想到“中国化”

      参考文献

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