中山陵：一个现代政治符号的诞生

　　历史科学的责任，是研究过去，总结经验，探索规律，指导现实。我国历来有重视历史的传统，中华民族立于世界之林数千年者，与此关系匪浅。中国是东方大国，探索东方社会本身的发展规律，能更加直接为当前建设有中国特色的社会主义所借鉴。

　　新中国成立以来，国家对历史学科十分关心，但限于财力尚未充裕，资助项目难于面面俱到。我们是一群有志于东方史研究的中青年学人，有鉴于此，几年前自筹资金设立了一个民间研究机构，现为中国史学会东方历史研究中心。

　　李恭忠，1974年出生于江西省遂川县，1992～2002年在北京师范大学、北京大学和南京大学完成大学本科生和硕士、博士研究生学业，先后获得历史学学士、硕士和博士学位。2002年9月至今任教于南京大学历史系。已出版学术专著《中国引航史》（人民交通出版社，2001）、译著《唤醒中国：国民革命中的政治、文化与阶级》（三联书店，2004），发表《孙中山崇拜与民国政治文化》等学术论文20余篇。

序
导言
一从生前到死后：孙中山研究的视角转换
二事件：文化史研究的可能路径
三政治史研究的“文化转向”
四回到叙事：历史学的修辞
五本书的基本思路和框架

第一章再造民国：孙中山的革命遗产与国民党的
政治策略
一再造民国：晚年孙中山的革命遗产
二盖棺论未定：歧异的“中山”形象
三国葬还是党葬：另一个领域的斗争
四从肉体的安葬到身后形象的塑造
五小结

第二章内部整合：葬事筹备处的沿革与国民党阵营的权力重组（1925-1929）
一孙中山先生葬事筹备处的结构与功能
二葬事筹备处与国民党中枢当局关系的演变
三小结

第三章工程与政治：中山陵的征地、设计和修建
一陵墓征地：国家与民众，中央与地方
二陵墓设计方案竞征：国民党政治形象的文化传播
三陵墓的修建：国民党、专业人士与建筑商
四小结

第四章开放的纪念性：中山陵的建筑精神与符号内涵
一纪念与象征：墓址选择的政治文化内涵
二开放的纪念性：建筑精神的构想
三空间感和艺术风格：建筑精神的实现
四小结

第五章“党治国家”、仪式和政治：1929年的孙中山奉安大典
一奉安大典的组织支持：“党治”体制的缩影
二奉安大典的宣传：“党治”权威的推广
三奉安大典的礼仪和场面：“党治”秩序的象征性表达
四“奉安”中的异音
五小结

第六章从“总理”到“国父”：新式国家偶像的树立
一“总理遗教”的独尊
二“总理纪念周”
三中山陵谒陵活动
四“国父”名分的确立
五汪伪政权的“国父”崇拜
六“所以纪念中山之道”
七小结

结语
图表索引
一插图索引
二表格索引
征引文献
一基本史料
二中文著作（含译著）
三中文文章
四英文著述
后记