《老子》为中华文化的经典著作,而研读《老子》则为历代学者的必修功课。许多学者都著作专书以注解《老子》,前前后后据说有数千家之多。然而“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智”,由于注解《老子》者的生活时代不同,思想观念不同,见识深浅又不同,遂使各种说解纷然杂陈,莫衷一是。黄老派引其义以成“君人南面之术”,养生家解其义而为安身长命之说,或以其书为谈兵之作,或以其书为救世之书,近代学者则称其为论说哲理的哲学著作,当然也有人以其为气功之书。清儒章学诚曾说:“古人著书,各有立言之宗。”又说:“读其书,知其言,知其所以为言而已矣。”那么,老子的立言宗旨到底如何,或者说老子著作其书的目的是什么呢?只有弄清楚这一点,我们才能够正确地解读《老子》一书,才能够明了其句读而通达其文义。
要想明了老子著作其书的宗旨,当然先要明白老子生活的社会背景,了解老子其人的思想观念。前贤孟子说过:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。”就是说,知人论世是我们分析问题与认识问题的基础。
《老子》是中国古代一部伟大的哲学著作,全书仅五千多字,却蕴含着极其独特而深邃的思想,历代注家众多,注释也是见仁见智。《老子译注》是作者在吸收前人研究成果的基础上,博采《老子》诸本之长校定而成。注释精详,译文流畅明白,并对一些重要问题进行辨析,提出了自己独到的见解。