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[英]罗伯特·沃迪 著; 何博超 译 / 译林出版社 / 2015-12 / 平装
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上书时间2024-05-09
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修辞术的诞生:高尔吉亚、柏拉图及其传人
何谓修辞术?它究竟是一种特殊的交流模式,还是一种意识形态操纵和政治诱导?本书将通过展示众多修辞术观念的形成过程,来帮助读者理解学界对修辞术观念的各执一词。而这样的方法必然以古代文献为根基,因为我们的修辞术观念是复杂历史进程的产物,它的源头在古希腊。古希腊修辞术甫一出生,便引发激烈的争论。高尔吉亚是这场争论的核心,也是本书的焦点,正是他邀请我们直面一种令人又惊又喜的可能性:说服即是权力。
罗伯特·沃迪,任教于剑桥大学圣凯瑟琳学院,教授哲学和古典学课程,著有《变革之链》《亚里士多德在中国》和《研究古希腊哲学》。
导言
第一章 无事空忙:高尔吉亚的《论无》
高尔吉亚何人?
对巴门尼德的挑战
交流的不可能性
这能成为哲学吗?
第二章 赞扬堕落的女人:高尔吉亚的《海伦颂辞》
海伦何人?
装饰过的真理
赞扬海伦
快乐
原因与理由
赞扬逻各斯
诗的效果
魔法
靠不住的意见
强迫与说服
逻各斯是逻各斯是逻各斯
精神药物
爱欲视觉
第三章 为理性辩护:柏拉图的《高尔吉亚篇》
修辞术的盛宴,哲学的家常饭?
再探能力
为了逻各斯
俗众
为修辞术一辩
哲学竞争
无知
道德教育?
再探强迫与说服
再探魔法
再探巴门尼德
政治中的哲人
第四章 后世
“高尔吉亚/《高尔吉亚篇》问题”
普罗泰格拉和伊索克拉底:回避的智慧
西塞罗:理想的演说家
阿里斯提德:辩护之辞
第五章 亚里士多德的《修辞术》:强大的真理强,它会占上风吗?
认识论乐观主义
无效的说服
合法的感情
从两个方向演说
狡猾的问题
哲学的进攻
论辩术游戏的规则
为了假象
修辞术游戏的规则
利用歧义
真理和浅显
激起情感
结语:哲学有性别吗?
回到高尔吉亚,苏格拉底和海伦
想当然
其他人
被净化的进攻?
注释
参考文献
索引
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开播时间:09月02日 10:30