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[法] 佩雷菲特 著; 邱海婴 译 / 商务印书馆 / 2005-10 / 平装
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信任社会
何谓发展?是什么促成了现代性,进步和经济增长?自亚当·斯密、卡尔·马克思、马克思·韦伯直到费尔南·不布罗代尔,人们不断地探究“国富”或国穷的根源。大多数思想家都强调物质原因:资本、劳动、自然资源、气候。会不会是思想观念和行为态度构成发达或不发达的要素吗?
为了考量这个可充分发挥的假设,阿兰·佩雷菲特提出重新审视15世纪到18世纪西方基督教民族的历史。他特别证明了欧洲的发展缘于他称做“信任品性”的东西——一种禀性,他打破了传统禁忌,促进了创新、移动性、竞争、理性而负责的首创精神。
今天我们需要重新找回的不正是这种信任吗?如何找回呢?
阿兰·佩雷菲特(1925-1999)法兰西学院院士、伦理及政治学院院士。
前言——关于“即将出版”的注解引论同一个谜—“发展”何时出现—循环往复的解释一宝贵的实验经验—非物质因素决定一切—信任的动力—起始问题—宗教分歧—发展的差距—同时代人的眼光—诸种发展理论的死胡同—罗马教廷,从反动到进化—品性学方法—差距的剩留现象第一篇差距出现之前第1章 推本溯源:“腾飞”抑或“辐散”?中世纪前奏曲—难以把握的开端—发展的出生证第2章 西方基督教民族状况一览5600座水磨坊—“交易规则”—圈地与驱逐—破产与替罪羊—美第奇家族的世纪—堂吉诃德的最新历险—乡村成就斐然—国家,新来者第3章 大鼠疫的挑战或:人少多办事劫难与重振—欧洲农业的震颤—手工业行会陷入混乱—欧洲制造业—城市生产专业化—最初的“兴业者”—在政治监护之下—城市,变化的关键—晕船的人—介于垄断和冒险之间第4章 在谷登堡的影响下“印刷厂街”—会签字者分布图—关联关系抑或亲缘关系?—迟开化的欧洲—博学的女子第5章 伊拉斯谟时期一种信任教学法—从精神能量到创新文化—在表面谴责的背后—在经济问题上独立判断—倡导自由—从红衣主教到遭禁:伊拉斯谟受到排斥第二篇宗教分歧第6章 在天主教会的监视下强大的禁锢力量—大喊大叫反对商人—“价格公道”与交易自由—赞成交易,不赞成谋取利润—蒙田的怀疑第7章 放债禁忌放高利贷权,讨伐权—以教会法反罗马法—“出借吧,但不要期待回报”—托马斯·阿奎那的论证—穷追罪孽直至其藏匿之所—用益权的缺陷第8章 忽冷忽热的宽容世俗政权为天主教会效力—可疑情况:商业贷款—机智巧妙反法规—当铺,抑或“不敬神的山?”—凡有盈利的地方就有罪孽第9章 加尔文,抑或区别的解放力量受商人熏陶—“上帝压根儿未禁止一切盈利”—“我承认孩子们所见的”—上帝与凯撒:新的诠释—正确运用律法—积极的人类学—施舍乞丐,却不维系行乞—梅兰希顿眼里的教权与俗权—生活是一列车商品—良心与信任—“为我们的欣悦和娱乐”服务第10章 禁忌经久不散分歧加剧—《论高利贷通谕》(Vixpervenit):模棱两可的通谕—高利贷战:“要么服从,要么不再做基督徒”—从禁忌到替罪羊—两个世纪的落后第11章 封闭的公会议结束词—上帝安排的秩序—信仰与善功:以天主教的虔信对抗新教的自信—不信任之遗产—经籍书文与传统—信任遭禁—持异议者:萨尔皮第三篇发展的差距第12章 两种巨变之间含糊不清的伴随现象自由社会—欧洲在转向—欧洲的新腓尼基人—阻遏宿命论思潮—赞成或反对自由主义的加尔文宗教派第13章 英国的腾飞:肇始日期之争更早一点?—抑或更迟一点?偶然与必然—“工业型”结婚—商业带动工业第14章 殖民模式差异与帝国对立的事业,与领地对立的市场—烟草与蔗糖—取而代之—信任是劳动工具—新法兰西还是新型法兰西—无用的治疗方法—创业精神的冬眠第15章 西班牙的衰落腓力二世的失败—不求利润的荣誉与利润的荣耀—社会冲突—宗教裁判所的作用:谴责不对吗?—对经济的影响—葡萄牙呢?—虔诚的停工休息—救济社会维系着贫穷—精彩的娱乐聚会—“西班牙成了外国人的印度”—“繁荣流逝迅如春水”—征服精神:真实还是虚构?第16章 法国与英国:创新的差异经济成功中的薄弱环节:贸易—工业革新蓬蓬勃勃—法国创新的特点—绕道英国—法英差距—破坏机器或阻止机器引进—英国的动力—介于科学与经济之间的发明家—长期蓄势而发—创新观念—杜尔阁:重新激活竞争和工业第17章 重商主义的分野从处心积虑保护货币到保护工业—谁谈论这个问题?—法国重商主义的犹豫不决—向自由主义过渡第18章 法国与英国:差异的政治后果政治差异—地位差异与财政差异—管理的差异:规章与调节的对立—从不信任到挑战—竞争,拒绝还是渴望—劳动与穷人第19章 宗教改革与反宗教改革版图叠合—用数字标出卡斯蒂利亚农夫的宿命论—天主教国家也发展吗?—波兰:发展中断—特雷弗—罗珀的争议—不仅仅是加尔文宗教徒?—是偶然成为加尔文宗教徒的吗?—比加尔文宗教徒还要性喜移民?—教会和国家政权机关的官僚主义—天主教徒和新教徒:不同价值的选择—“新事物”:主要罪状—和解或排斥—教会的强势与政治独立—蒙田步亚里士多德后尘:反对创新第20章 移民与发展迫害与该赚而未能赚到的钱—敕令、声明、法令和规章—不可替代?—胡格诺派教徒的贡献—胡格诺派教徒和英格兰银行—从避难到腾飞—胡格诺派的加速作用—主张召回移民—移民观念—移民与创新第四篇同时代人看差异第21章 欧北诸国一瞥“要说,这些人啊”—开明专制者:利益—伏尔泰与民族精神—坦普尔:首位差异问题理论家—德意志人的精神实用主义—长期的事业第22章 纵观西班牙戒信箴言—贤妻良母—贸易是没有硝烟的战争—宁做食利者不做商人—亨利四世的指导神甫的惊诧—天鹅绒外衣底下虱子成堆—一位葡萄牙犹太人的看法第23章 称颂商人“吾儿,长大后做个商人!”—拉弗玛,或模棱两可的赞扬—维特眼中的共和国与贸易—从法的精神到商业精神—奢侈型商业和节俭型商业—一种商业带动另一种商业—“不排除同任何国家做生意”—对一位法国商人的称颂—告诉我你跟谁交往—顾奈论著重见天日—真正的商业神—尊重商店第24章 “有失贵族身份”的顽念下贱的锁匠职业—感染效应—卑贱的“百工之业”—恢复“货币存在的现实”—经商体面—“法国人心灵手不巧”—“毫无卑劣和低下可言”—“商人贵族与哥特式思维的残余对垒”—“把法国与世界连结起来”—霍尔巴赫与精神柯尔柏主义—“什么也不会做,什么也不做”第25章 宗教和政治问题弥尔顿与言论自由—相信自由审度—洛克:教会如自愿会社—维特:政教之间的亲缘关系—贸易与宽容—贸易自由与宗教自由—从宽容到避难第26章 面对法国病症一个行医的法国人—敢想之罪—手脚捆绑的天才—循序渐进,不要大刀阔斧—行会体制:这就是大敌—尽善尽美的欲望过强—1776年敕令,或付诸行动—从英国镜子中看法国病症—涅索斯的内衣—无法消除差异,那就歌颂差异(1825)第27章 思索自由:斯宾诺莎,洛克Ⅰ.斯宾诺莎或必然性体系—自由的理论基础—实际自由:哲学家独享的权利—Ⅱ.洛克,宽容与信任—权力之起源—信托与信任—私有财产是基础—思考将发生失误第五篇发展理论的死胡同第28章亚当·斯密:商业社会体制分工—历史还是本性?—必然交易的社会—“商业社会”:机械装置还是阴谋诡计?—无形之手出现何处—制度中的自由第29章[略]第30章[略]第31章 韦伯研究西方差异的方法资本主义,企业的合理筹划—从复杂的原因到遗传假设—社会达尔文主义—既不要达尔文主义的优胜劣汰,也不要历史唯物主义—信任是源头—未充分探索的矛盾—做补鞋匠的天主教徒和做金融家的新教徒—路德的职业(Beruf)观念—寻找上帝恩典的迹象—异端的假设—教派的矛盾现象—“合理性与定量分配”—树木与森林—个人有能力主导自己的生活—中世纪的隐修院第32章 布罗代尔,或没有演员的历史清除演员—在拉布吕耶尔的学校—差距还是幸运—精神退化—等待历史学家的历史第六篇天主教会与现代经济第33章 罗马教廷与自由罗马教廷的沉默——反宗教改革症侯群—《禁书目录通谕》(Syllabus),或决裂之言—“天大的嘲笑”——1888年:《自由通谕》(Libertaspraestantissimum)—自由与进步第34章 1891年:《新事物通谕》大喊大叫反对进步—劳动和所有权—教会,惟一的权能机构—国家保护人—世俗社会还是基督教社会?第35章 1931年:《四十年通谕》第三条道路—兴业箴言—不承认市场的调节作用—行会秩序与辅助原则第36章 《慈母与导师通谕》连续与决裂—天主教会垄断告终—接受现代性—颂赞能动性第37章 《劳动通谕》和《社会事务关怀通谕》通过经济创意成为更有人格的人—创造还是分享财富—财产为经济发展服务第38章 《一百周年通谕》:取消数百年的清规戒律谴责的理由—自由和真理的游戏—承认精神因素—市场、利润、企业—向存在发展第七篇品性学研究方法第39章 发现信任要义的里程碑孟德斯鸠,或“气候”说的歧义—独立程度—黑格尔眼中的信任品性—美洲的差异—清教主义,自由化精神的因素?第40章 巴师夏:商业心理学与国家精神病私有财产、自由与国家保护人—国家是莫大的虚构—国家与民族之间的系谱—饮鸩止渴—从圣赫勒拿岛看大陆封锁—批评殖民主义的第一人—一幅疑忌社会的画图第41章 熊彼特:企业主赢利与赌注—为成功而奋斗—创造性的破坏第42章 哈耶克:注重微观经济从微观经济出发—谁拥有信息?—反对畏惧变化一统计的错觉一价格信息第43章 当经济学家发现未知数——精神要素——之时是线性的还是非线性的?—不明物—丹尼森:增长率的差距—看法问题—两种企业品性—企业管理与变化—人力资本—弗卢瓦拉因素第44章 人本发展理论进步的动物—自由的大脑—多样化与可逆性—3种疑忌教育模式第45章 康拉德·洛伦兹:关于未完成人的行为学自由品性学道路上的障碍—从生物学到文化—人的未完成性—人类内部的对抗第46章 信任品性学介于历史学和人类学之间—走出两难境地—蛋与鸡—信任品性—商业经济的启动—最民主的制度—经济发展的多元组合—发展的人力代价—始终存在的可能—隐而不露的品性—扩大发展—腾飞的跑道结论 为明日而战没有发达社会—信任和怀疑在每个人身上斗争着—可靠的训诫—国家危机与辅助原则—不要金钱崇拜,也不要金钱禁忌—未来的摇篮—对企业的威胁—砸毁机器者,里昂的丝绸工人—分工—希望发展附录差距剩留现象注释索引致谢译后记
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开播时间:09月02日 10:30