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河洛精蕴

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  • 装帧:    平装
  • 开本:    16开
  • 纸张:    胶版纸
  • 页数:    268页
  • 字数:    316千字
  • 版次:  1
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    • 商品分类:
      哲学心理学
      商品描述:
      内容简介:

          《河图》、《洛书》是中华传统文化之源,太极、八卦、阴阳、五行、术数之根。《易·系辞》日:“河出图,洛出书,圣人则之。”历代学者对此多有论述,清代经学家江永的《河洛精蕴》具有独到之处,堪称绝学。

      作者简介:

          江永,字慎修,今江西省婺源县江湾人。生于康熙辛酉年(1681年)七月七日,卒于乾隆壬午年(176□年)三月十三日。他一生研究经学,未曾居官,以教生授徒为业,弟子中戴震□有建树。《河洛精蕴》是江永七十九岁时完成的□后一部经学大作,分内、外两篇。内篇三卷,讲《河图》、《洛书》与阴阳、八卦、五行的关系,谓之精;外篇六卷,讲《河图》、《洛书》在诸多领域中的应用,谓之蕴。全书鞭辟入里,深入浅出,指迷破疑。可令读者顿开茅塞。

      目录:

      金氏序
      卢氏序
      曹氏序
      江氏自序
      方氏序

      内篇 河洛之精
      河洛精蕴卷之一
      河图:
      洛书
      《河图》、《洛书》原始
      圣人则河图画卦图
      两仪四象八卦图
      圣人则洛书列卦图
      图说
      线河图
      横列太阳少阴图
      纵列少阳太阴图
      图说
      通论《河图》、《洛书》
      先天八卦图
      论先天八卦
      图书八卦余论
      河洛精蕴卷之二
      论后天八卦未必始于文王
      后天八卦图
      图说
      河图□后天八卦图
      图说
      后天卦配洛书之数图
      图说
      后天卦以天地水火为体用图
      图说
      以卦画推先天□后天说
      以五行推论先天□后天说
      先后天阴阳卦说
      重卦说
      先天六十四卦横图
      图说
      先天六十四卦圆图
      图说
      河洛精蕴卷之三
      大衍之数五十说
      参天两地而倚数说
      揲蓍法
      揲蓍说
      筮法疑义说
      揲蓍余义说
      □占说
      占法考
      □占余义说

      外篇 河洛之蕴
      河洛精蕴卷之四
      河洛未分未□方图
      河洛未分未□三角图
      图说
      《洛书》二八必交始成造化访
      先天为《序卦》之根说
      三十六宫图
      三十六宫说
      十二辟卦图
      十二辟卦说
      后天为《杂卦》之根说
      互卦说
      四象相交为十六卦图
      图说
      六十四卦中四爻互卦图
      十六卦互成四卦图
      图说
      后天六十四卦次序图
      图说
      后天六十四卦方位图
      图说
      八卦安世应例
      八宫布干支例
      八宫支神属六亲例
      飞伏例
      □卦六亲例
      掷钱例
      总说
      河洛精蕴卷之五
      卦□说
      卦□考
      总论
      辩来氏错综二字之谬
      卦象说
      卦象考
      天文类
      岁时类
      地理类
      人道类
      人品类
      人事类
      身体类
      饮食类
      衣服类
      宫室类
      货财类
      器用类
      国典类
      师田类
      动物类
      植物类
      ……

      精彩书摘:

          阳仪得一卦也。三阳之气,少阳相火,阳明燥□,□□寒水,阳气左旋,亦隔一卦而流行,由震而兑而坎。阳仪得二卦,阴仪得一卦也。阴气始巽,阳气始震者,二八之位,长女长□之交,相火之合,造化发生之本也。主气则二火相随,先震而后艮耳。以主气顺序为常,以客气加临为□,二者迭运不穷,其根皆自卦画来,奈何儒家医家,皆昧其源乎?
          《左传》医和所言之六气,阴阳风雨晦明,却与医家不同,何也?日:是亦同也。但所言者异耳。阴淫寒疾,太阳寒水也。阳淫热疾,少阳相火也。风淫末疾,厥阴风木也。雨淫腹疾,太阴湿土也。晦淫惑疾,少阴君火也。明淫心疾,阳明燥金也。惑疾固是心志蛊惑之疾,明淫何以又为心疾?谓心火克肺金而肺热,其疾由于心也。以六脉合之,阴阳者,左尺肾右尺命门也。风雨者,左关肝右关脾也。晦明者,左寸心右寸肺也。与《素问》六气不同者,医家亦各有所受也。以命门为阳淫热疾,如消渴之疾是也。龙火上灸,岂非震卦相火乎?
          六气分阴阳,则风木为厥阴,君火为少阴,湿土为太阳。巽、艮在阴仪者为阴,而离在阳仪者亦为阴,阳中有阴也。相火为少阳,燥金为阳明,寒水为太阳。震、兑在阳仪者为阳,而坎在阴仪者亦为阳,阴中有阳也。三阴主于脏,为肝、心、脾。三阳主于腑,为三焦、大肠、膀胱。而阴阳各以相对者为表里,则震、巽对,而少阳与厥阴为表里,坎、离对,而太阳与少阴为表里,兑、艮对,而太阳与少阴为表里,兑、艮对,而阳明与太阴为表里。于是一脏配一腑,而厥阴肝与少阳胆为配,少阴心与太阳小肠为配,太阴脾与阳明胃为配,少阳三焦与厥阴心包络为配,阳明大肠与太阴肺为配,太阳膀胱与少阴肾为配也。金土对化,而燥湿相胜。水火对化,而寒暑相敌。木火对化,而风火相随也。天有六气,人有六脏六腑,卦位先定之矣。

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