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清精刻本《论语话解》一函3册卷4-卷10缺首册，广仁堂刻本刘桂圃刻，难得见得刻本

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作者: 閩縣陳濬心泉述
出版人: 广仁堂刘桂圃刻
年代: 清代 (1645-1911)
纸张: 白纸

刻印方式: 木刻
装帧: 线装
尺寸: 25 × 15 cm
册数: 3册

作者: 閩縣陳濬心泉述
出版人: 广仁堂刘桂圃刻
年代: 清代 (1645-1911)

纸张: 白纸
刻印方式: 木刻
装帧: 线装

尺寸: 25 × 15 cm
册数: 3册

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线装古籍 > 文学

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津河廣仁堂廣仁堂初設六所，即慈幼所、蒙養所、力田所、工藝所、敬節所、戒煙所，後又增設紡織所。其中工藝所，承擔刻書印書任務，是『擇不能耕讀者令習刻字、印書、編藤、織簾』(見《津河廣仁堂征信錄》，清盛宣懷輯，光緒十年刻本)。下設鐫刻處、印訂處、織簾處、修發處、編藤處。廣仁堂刻印書，從繕寫宋字、鐫刻宋字，到印刷、裝訂，分別由教習(師傅)帶領學徒們操作，組織嚴密，流程完整，包括書籍生產和發行兩個過程。雖為慈善機構主持，實際帶有坊刻性質。從光緒七年(1881)到光緒十二年(1886)短短6年中，廣仁堂所刻書於今可考的有75種之多，其中至今存世者不下60餘種，這不僅是清末天津最大的刻書單位，而且也是明清兩代天津歷史上最大的刻書單位，是任何官刻、私刻、坊刻無法比擬的。

關於坊刻書和社團刻書，還有一點值得注意，即在某些書中留下了刻工姓名，這在官刻本和私家刻本中是罕見的。坊刻書和社團刻書有刻工姓名者，今僅各見一種，即天津全順堂於光緒十三年(1887)刊刻《外科心法實驗指掌》四卷(天津劉濟川纂)，在卷末刊『繪圖侯福禎(幼山)、刊刻孫家麒(竹軒)、刷印王雲(相林)』木記三行。再就是津河廣仁堂於光緒十一年(1885)刊刻的《毋自欺室文集十卷》(清王炳燮撰)，刊有如下刻工姓名：劉桂圃、王慶有、朱廉、趙恩第、董福來、傅學海、龐珠、傅全、王玉林、周日新、韓景文、田玉、周斌等13人。刻工是版刻圖書的主要生產者，其功不可沒，應表而出之
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