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    • 商品分类：
      名人墨迹 > 信札
      商品描述：
      徐平轩居士的最后岁月
      作者：
      王先义 

      出处：
      《佛教文化》2001年第Z2期30-31,共2页

      摘要：
      １９６６年夏季文化大革命开始,当时的口号足“不破不立”,全国各地都在横扫“一切牛鬼蛇神”和破除“四旧”。９月份生产队在没有接到任何上级有关通知的情况下,被遣返的徐平轩夫妇由小儿子徐延陆护送,突然回到原籍安徽省太平县乌石乡徐村劳动改造。去年夏天，金陵刻经处老主任徐平轩居士之子徐延陆示我其父于1931年编印的《石埭徐杨贤证居士遭徽集》一册。展阅之际，发现书中的序、记、传、赞等多为当代高僧大、德和学者名流的手笔。其中有谛闲、太虚、印光的作品多篇。查检《谛闲大师语录》(台湾和裕出版社，1999年1版)、《太虚大师全书》(台湾《太虚大师全书》影印委员会，1980年11月3版)、《印光法师文钞》其《续编》、《三编》(台湾华藏佛教图书馆印赠，1997年11月版)，发现《遗徽集》中所载多为佚文。欣喜之余，亟抄录之。计有：谛闲大师佚文两篇(《遗徽集序》、《安徽石埭徐母杨大夫人生西颂》)、太虚大师佚文一篇(《像赞》)、印光大师佚文三篇(写给徐平轩居士的《信一》、《信三》，《像赞》)。六篇佚文中有五篇系据手迹影印。《遗徽集》中还载有印光大师的另外两篇文章《徐母杨太夫人生西记》、《信二》(写给徐平轩居士的)。这两篇文章在《印光法师文钞三编》中已收录，但有删略。
      　　按：徐平轩居士之母杨芳相为石埭杨有桃先生之女，生于清道光二十九年(1849)四月十七日，卒于民国十三年(1924)三月二十七日，享年76岁。徐母去世后，皖绅洪震等造具事实清册呈请政府表扬，当时临时执政大总统段祺瑞特颁“觉海慈航”匾额一方。杨慧镜于1925年编辑的《近代往生传》中有(石埭徐平轩居士杨太夫人》、《石埭徐杨太宜人》二文，记载了她的往生事迹。徐母17岁嫁石埭徐村徐志格(号虞廷，清太学生)。徐平轩7岁时，其父志格病逝，兄弟三人(长兄国华，仲兄国钧)由母亲抚养成人。徐母生前勤劳慈善，自幼崇信佛法，晚年持行益笃，72岁于北京拈花寺全朗大师座下受优婆夷戒，法号贤证，临终时又现种种瑞象。平轩决心以弘扬佛法来纪念母亲，遂报请政府，准以私财起庙，于是在安徽石埭金华山为其母修建“贤证庙”和“徐母佛学图书馆”。1930年贤证庙和图书馆建成时，平轩在《徐母佛学图书馆缘起》一文中写道：“最近佛学之复兴，无不知有石埭之杨仁山老居士者。杨老居士创办金陵刻经处，刊印佛经以令中国人在求知方面而认识佛法。”受杨仁山居士的影响，平轩广为徽集佛经、佛像、法器等，不论梵文、中文、日文、英文，均在徵集之列。当时，仅陈正有一人就慨然赠予书籍数千册，并佛像若干尊、法撂若干件。抗战期间，该图书馆的书籍遭受损失。解放后，书籍擞运回徐村老宋。1952年安徽省博物馆孙馆长就此事致函上海复旦大学教授鲍正鹄先生(杨仁山居士的曾孙婿)询问时，尚有80箱书籍在乌石垅徐村。鲍正鹤先生认定是徐母佛学图书馆之物，特地写信给在南京钩徐平轩征求处理意见。徐平轩遂请鲍复函孙馆长，将书籍全部运往合肥，无偿捐给安徽省博物馆。
      　　谛闲、太虚、印光的六篇佚文在三位大师的文集中失收的原因，大约是因为三大师文集皆为后人编写，《遣徽集》为非正式出版物，印刷量很少，仅供馈赠亲友之用，故少有人知就不足为怪了。 
      　　现将三位大师的几篇文章谨录如下。

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