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[美]大卫·雷·格里芬 著; 周邦宪 译 / 译林出版社 / 2015-02 / 精装
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上书时间2024-05-12
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复魅何须超自然主义:过程宗教哲学
面对现代化转型带来的祛魅世界,建设性后现代思想家大卫·雷·格里芬破除了祛魅理论,驳斥了回归超自然主义的理论,提出了一条新的复魅之路。
在英国哲学家阿尔弗雷德·诺斯·怀特海过程哲学的基础上,《复魅何须超自然主义:过程宗教哲学》作者格里芬对过程哲学进行了清晰而全面的介绍,第一次完整地讨论了过程宗教哲学,对全然自然的和全然宗教的观点进行了有力反驳。格里芬不仅探讨了如何将自由、宗教经验及死后生命与自然主义调和,同时也指出自然主义有神论在伦理价值的意义上如何“复魅”这个世界。总之,过程哲学的复魅理论作为一种自然主义的有神论,既是自然主义的,又是宗教性的。
大卫·雷·格里芬博士(DavidRayGriffin),著名建设性后现代思想家、过程哲学家。美国中美后现代发展研究院副院长、美国过程研究中心主任。主要学术著作有:《解开世界之死结》、《后现代科学》、《后现代精神》、《复魅何须超自然主义》、《为了危机中的星球的后现代政治》、《怀特海的另类后现代哲学》等。“9·11”之后,格里芬博士致力于揭露批判美帝国的图谋,出版《新珍珠港》等政治著作10部。曾获诺贝尔和平奖提名。
译者序前言导论一种过程宗教哲学第一节过程哲学第二节过程宗教哲学的性质第三节过程宗教哲学的任务第一章宗教,科学,及自然主义第一节隐含在怀特海解决方法中的"自然主义"的两种意义第二节冲突的两个根本原因第三节硬内核常识的标准第四节科学与sam-自然主义(感觉主义-无神论-唯物论的自然主义)第五节科学,宗教,及哲学第二章感知与宗教经验第一节非感官感知是比感官感知更为基础的感知方式第二节非感官感知与宗教经验第三节宗教经验提供的真理第三章泛经验主义,自由,以及心-身关系第一节怀疑空洞实际物的理由第二节肯定泛经验主义的正面理由第三节持续个体就是成系列秩序的群集第四节内在关系,外在关系,以及多元论实在论第五节有组织二元性的泛经验主义第六节有生命的个体第四章自然主义的、双极的有神论第一节怀特海式的自然主义有神论第二节两种双极有神论第三节过程有神论及通行的上帝观第五章基于自然主义有神论的自然神学第一节过程哲学证明上帝存在的论据,其性质是什么第二节根据整个世界的诸根本方面得来的论据第三节自然神学和一个上帝形成的空洞第四节从人的经验的诸根本方面得来的论据第五节支持自然主义有神论的累积的证据第六章进化,恶,以及末世论第一节新达尔文进化论是不充分的第二节万有在神论和进化第三节上帝与恶第四节死后生命的必要性第五节死后生命的可能性第六节死后生命的合理性第七章两种终极概念与种种宗教第一节宗教的性质第二节神的说服与宗教第三节两个终极概念:上帝和创造性经验第四节两个终极概念和两类宗教经验第八章宗教,道德,以及文明第一节文明理想的当前危机第二节怀特海支持文明化存在的宇宙论,它的核心因素是什第三节怀特海的道德哲学本身第四节万有在神论与道德第九章宗教语言及真理第一节真即符合的概念第二节怀特海为真即符合所作的辩护第三节宗教语言第十章宗教知识与常识第一节证实宗教信念第二节反对基础主义无须借助于相对主义的历史主义第三节改革了的认识论和改革了的主观主义原则索引
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图2
图3
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开播时间:09月02日 10:30