- 内容简介:
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黄伟豪编著的《文学师承与诗歌推演:南宋中兴诗坛的师门与师法》探讨南宋中兴诗坛的师承现象,主要从师门关系与师法模仿两方面来剖析两者,以至两者的相互关系,如何影响中兴诗人的创作过程、创作成果与中兴诗坛的诗歌发展。全书主要分为绪论、总论、分论、结论四部分。此书视角较为新颖,此前学界对相关问题的研究一般限于在诗派内部考察其师承关系,或限于研究某两位诗人之间的师承关系。而本稿则从宏观的角度,以整个南宋前期诗坛为考察范围,这不但体现出更为宏阔的学术视野,也为我们深入探索宋诗的演变提供了一个较新的视角。书稿资料极为翔实,无论是作品文本的统计分析,还是今人研究成果的评述介绍,都不惮其烦,竭泽而渔,展示出极为扎实的学术功底,是近年来宋代文学研究中较难得的学术成果。
- 作者简介:
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黄伟豪,1981年生于香港,祖籍广东潮州,南京大学中国古代文学博士,师从莫砺锋教授。先后于岭南大学、香港城市大学、香港浸会大学等从事研究或教学,现为澳门科技大学中文助理教授。论文发表于《文学遗产》、《文学评论丛刊》等刊物。
- 目录:
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div>绪论
一、南宋中兴诗坛地位的原貌与转变
二、问题之提出:以“师承”解读宋诗发展的可行性与必要性
总论:知人论世——南宋中兴诗坛师承总貌
第一章 南宋中兴诗坛师承之构成
第一节 远绍授受渊源的学术传统
一、古代文人认知的三个来源:师承、交游、家学
二、先秦至唐的文学师承现象概览
第二节 发轫于唐代而有别于唐代的文学师承
一、唐宋文学师承意识的差异
二、唐宋文学师承意识迥异之两大因素
第三节 继承北宋臻于全面的文学师承模式
一、两宋文坛的师承类别
二、两宋文坛的师承方法
第四节 南宋中兴诗歌师承意识的确立
一、师门关系意识之形成
二、师法古人意识之形成
第二章 南宋中兴诗坛师承的特征
第一节 师门关系与师法仿效双轨并行的诗歌发展
一、师门与师法的宏观分析
二、师门与师法的微观分析
第二节 诗歌创作与师承风尚的关系
一、从时代分期来说
二、从地域分布来说
三、从诗歌派别来看
第三节 诗歌师承的共同侧重点
一、句法
二、题材、风格
第四节 中兴诗人对师承的突破之共有特征:以俗为雅
一、以鄙语、俚谚、俗诗入诗
二、以词入诗
分论:诗家分析——“中兴五大家”师门关系、师法仿效与诗歌创作
第一章 “中兴五大家”刍议
第二章 “中兴五大家”之一:陆游
第一节 陆游师承考述
一、剑南已见祖灯传:私淑吕本中、师从曾几
二、广泛师法,博采泉家之长
第二节 师承来源与诗学理念、诗歌创作的关系
一、曾几对陆游的影响
二、吕本中对陆游的影响
第三节 陆游诗歌对师承的突破
一、诗学理念:师法盛中晚唐,重视梅尧臣诗
二、诗歌创作:雄浑奔放为主,却又风格多变
第三章 “中兴五大家”之二:杨万里
第一节 杨万里师承考述
一、师出多门
二、兼师唐人与江西,旁及历代杰作
第二节 师承来源与诗学理念、诗歌创作的关系
一、师门关系的间接作用:师法对象与题材精神
二、师法模仿的直接影响
第三节 杨万里诗歌对师承的突破
一、终须投换晚唐间:独标晚唐诗
二、今人不能道语,被诚斋道蛊:杨诚斋体
第四章 “中兴五大家”之三:范成大
第一节 范成大师承考述
一、两位业师:王葆与乐备
二、追溯前人遗法
第二节 师承来源与诗学理念、诗歌创作的关系
一、诗集的编次
二、体裁的选择
三、创作的手法
四、诗风的倾向
第三节 范成大诗歌对师承的突破
一、创新的四时田园杂兴组诗
二、以词入诗的鲜明意识
第五章 “中兴五大家”之四:尤袤
一、有关师从喻樗与汪应辰
二、以盛中唐及北宋为主的师法取径
三、诗风平淡、清瘦、精悍
四、笔法
第六章 “中兴五大家”之五:萧德藻
一、亦师茶山
二、深造江西,转益多师
三、自出机轴:风格之高古、造语之工致
结论
一、从共时的角度看中兴诗人的师承面貌
二、从历时的角度看中兴诗人与江西诗派、江湖诗派的师承关系
三、师承与南宋中兴诗坛、宋代诗歌以至中国古代诗歌发展的关系
参考文献
后记