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王耘 著 / 上海人民出版社 / 2016-12 / 精装
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上书时间2021-12-18
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“空”之美学释义
本书的主要观点是,空有两种,一为本土之空,乃中国本土固有之概念;一为佛教之空,乃印度佛教输入之概念。
王耘,1973年6月生,江苏仪征人。文学博士、博士后,原毕业于陕西师范大学(2001)、复旦大学(2004)。现为苏州大学文学院教授(2013),主要研究中国美学史、佛教美学、建筑美学、生态哲学等。另为美国佛罗里达州亚特兰大大学(FAU)访问学者(2012-2013)、韩国外国语大学(HUFS)客座教授(2014-2015)。已出版专著《唐代美学范畴研究》(2005)、《复杂性生态哲学》(2008)、《隋唐佛教各宗与美学》(2010)、《江南古代都会建筑与生态美学》(2012)等。在《文艺理论研究》、《学术月刊》、《文艺争鸣》、《江海学刊》等期刊上发表过学术论文六十余篇,其中数篇被人大复印报刊资料《文艺理论》、《美学》、《中国古代、近代文学研究》、《科学技术哲学》、《造型艺术》等转载。主持过国家社科基金后期资助项目(09FZX013)、一般项目(13BZX093)、中华外译项目(15WZX013)各一项,曾获得苏州市哲学社会科学优秀成果一等奖(2012、2014)、二等奖(2007、2009)。本书为国家社科基金一般项目“作为美学范畴之‘空’的历史沿革研究”(13BZX093)的最终成果。
序 / 1 导论 / 1 第一章 本土之空:空间概念 / 11 第一节 穴居的记忆 / 11 第二节 空:建筑的现实意义 / 28 第三节 空与时空之美 / 47 第二章 佛教之空:哲学术语 / 65 第一节 空的初义 / 65 第二节 拯救的知识谱系 / 84 第三章 本土之空收摄佛教之空的前提 / 106 第一节 气:宇宙论的体性诉求 / 106 第二节 面对死亡:生命论的破解 / 119 第四章 佛教之空归并于本土之空的途径 / 134 第一节 作为吞吐的身体 / 134 第二节 作为佛性的灵魂 / 145 第五章 面向整体:空的恢弘效应 / 157 第一节 仪轨、法度与空 / 157 第二节 空与圆融 / 168 第三节 一个整体的世界 / 176 第六章 体性之空:空之存在逻辑的推论 / 186 第一节 理学与空:理性之美 / 186 第二节 心学与空:心性之美 / 200 第七章 意境之空:美学范畴 / 213 第一节 艺术文本中的空缘 / 213 第二节 空为果论 / 221 第三节 象、境、意 / 234 第四节 意境:空灵的情韵 / 254 结语 / 279 后记 / 282
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开播时间:09月02日 10:30