以观沧海:启功百年诞辰纪念文集 美术理论 文物出版社 编 新华正版
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作者:
文物出版社 编
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出版社:
文物出版社
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ISBN:
9787501034840
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出版时间:
2012-07
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版次:
1
-
装帧:
平装
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开本:
16
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页数:
416页
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作者:
文物出版社 编
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出版社:
文物出版社
-
ISBN:
9787501034840
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出版时间:
2012-07
-
版次:
1
-
装帧:
平装
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目录:
前言
学术
傅熹年:学术研究与艺术鉴赏的结合
——学启功先生艺术史及书画鉴定论著的体会
刘宗汉:生风义师兼友
——启元白先生书法识小谈
王得后:启功:满族当代很好的思想家
赵仁硅:读启功先生《落花》四首等诗
——兼谈中国古典诗词的寄托
程大利:尊重传统与自觉担当
——略论启功先生对传统山水画的文脉传承
于天池:润物细无声
——谈启功先生对于《红楼梦》研究的贡献
雷振芳:启功先生绘画浅读
——纪念先生诞辰一百周年
王连起:漫谈启功先生的古书画碑帖鉴定
李星:试论启功先师的论书诗
于翠玲:一赌而成绝唱
——启功先生《赌赢歌》的境界
金铢:妙笔拈来皆锦绣
——启功先生随手写的书法小品
张廷银:元白夫子收藏八股制义古籍述论
钟建仁:分割律在书法中的应用
刘宁:启功先生和古文献学
王照宇:启功先生的古书画鉴定
石英:掸通画谛高
——论对启功绘画的影响
柯继红:诗文声律源流暨启功“竹竿律”议
——谨以此文纪念启功先生诞辰一百周年
薛磊:启功先生谈与美术史
:“皮薄”与“皮厚”
——启功先生诗学观之一隅
于乐:二王的用笔欧柳的结体
——管窥启功先生书法的根源
纪念文章
刘乃中:我家和启先生
来新夏:七十年师生琐碎情
——纪念启功老师百年幂诞
白化文:追忆陪侍启先生
郭志刚:启功先生二三事
庄寿仓:点点滴滴忆启老
侯刚:文章翰墨师友生
——从几件史料看启功先生与台静农先生的友谊
屠式瑶:令孤本化身千亿
董琨:回忆作为语言文字学家的启功先生
钟少华:我追随启功先生学“猪跑学”
李道英:三张便笺见精神
万光治:北师大校训的践行者启功先生
柴剑虹:此时无声胜有声
——读启功先生“”初期记感言
熊国桢:有限的交往无尽的思念
——深切怀念启功先生
陈文岩:怀启老
林岫:启功没有走远
于天池李书:一心期千劫在
——李长之与启功
崔枢华:启功在一连二排
邹春凤:深切缅怀恩师启功先生
张传亭:启功先生的愤怒
陈福桎:赏不朽书作忆长馨师德
——谨以此文献给启功先生的在天之灵
李振生:难忘启功先生
陆昕:心香。
黎烈南:启功先生为我题字
——纪念启功先生百年诞辰
章景怀:我心中的启先生
——学为人师行为世范的典范
李兆志:两世情缘一生恩师
单嘉筠:小忆与启老二三事
李洪海:忆恩师启元白先生
江晚:一张照片想起两个人
吴振武:从一些小事看启功先生的豁达与尊老
荣钢:高山景行话元白先生
张廷银:深怀歉疚忆先生
朱玉麒:春风侍坐永相忆
——启功先生百年诞辰追思
王庆:长忆启功先生
杨敏如:永遇乐想念启元白老友
赵仁硅:扫先师墓有感二首
林邦钧:值恩师百岁冥寿,为编遗著有感
林岫:诗词五首
金文正:怀念启功老师
潘玲:和启功先生论词绝句十八首
内容简介:
文物出版社编著的以观沧海启功百年诞辰纪念文集内容提要:2012年7月26是启功先生诞生100周年纪念,6月30是启功先生逝世7周年纪念。启功先生是100年来对中国具有深远影响的人物之一,其高尚的道德守和广博的学养智慧以及深具亲和力的品格,独具标格、风靡海内外的书画造诣,独具只眼、眼力与学力高度结合的鉴定功力,文学、文献学、诗学、小学、佛学、民俗学、红学无所不包、无所不精的学术研究,继承传统与发展创新结合的诗文创作,“学为人师,行为世范”的教育理念和从教七十余年的教育实践,都使他在近百年的中国艺术史、学术史、教育目前占有举足轻重、不可替代的地位。 以观沧海启功百年诞辰纪念文集是一本纪念文集。
精彩内容:
在二十世纪六十年代初,部文物局下属的文物博物馆研究所成立了一个书画组,从事书法绘画鉴定方面的研究工作。工作人员有王世襄先生、先师张珩先生的遗孀顾湄夫人和故宫退休干部刘耀山。我原来给朱启钤先生作秘书,1964年朱先生逝世后,经王世襄先生介绍,我也到了书画组工作,主要是学中国书画的鉴定能力。我的工作是对所里收藏的大量影印书画册(其中包括当时进的印刷的中国书画图录,如台湾影印复制的快雪时晴帖等)和书画书籍进行编目。当时文博所为了辨别真伪,还特意买了一些赝品来进行比对。这个书画组已经收藏了当时95%的影印书画册,而且这些书籍有些在外面是看不到的。我的工作由王世襄先生指导。那时我还很年轻,虽然写了几年的字,但对一些古代的书画知识不很了解,对于书画的历史和书画书(包括影印书画册)的分类,更是外行,得需要老先生的指导。没过一段时间,王世襄先生下去“四清”了。临走前,王先生特意和我交代说,有问题可找启功先生请教。 那时,启功先生在北京师范大学教书,我经常去小乘巷胡同的先生家求教,自此,我开始有机会和启先生深入交往。在启功先生的亲自指导和帮助下,我对影印图册和书画书进行了分类编目。要知道,在当时,启功先生的学问和书画早已颇有名气,而先生仍无私地帮助指导我。这对我这个后辈是莫大的支持和鼓舞。在交往中,我始终尊先生为师,但先生却从不以老师自居,始终视我为友。比如启先生比先母小不了几岁,但每次都向我问候“老伯母”如何如何? 我出生在一个旧式家庭,受父亲影响,从小开始年学写毛笔字。在认识启功先生之后,受他老人家影响,我对书法有了更广泛深入的学和理解。我在文物博物馆研究所的工作未及转正,“”开始了,l晦时工都被辞退,我也只好回家赋闲,靠刻蜡版和给老先生们抄写书稿维持生活。在“”后期,启先生参加了标点二十四史的工作,在王府井大街的中华书局标点清史稿,离我家比较近,有时在街上能碰面。启先生的大作诗文声律论稿的初稿,是由我代为清抄的。这样,我跟启先生接触又多了起来,交往也更加频繁,我也成了先生小乘巷寓所的熟客。后来我在中华书局工作,因为工作关系,同先生也是往来不断。在这个过程中,老人家知识渊博、思维敏捷,都使我叹服,同时先生对书法的深入理解,也给了我极大的帮助和影响。 首先,在学书法的过程中,我曾经先后临过玄秘塔郑文公碑、赵孟颊心经、北魏墓志、蔡襄自书诗册和智永写本千字文等名家、名碑、名帖,在蔡襄,自书诗册和智永千字文上,虽然下过很长时间的功夫,但感觉写出来的字字型结构有点松散,有些发飘。为此,我特意请教启先生,问先生我学字下一步应该怎样走?先生说:“你的字没有‘芯儿’。写字要抓住‘字芯儿’,也是‘字核儿’。写出的字要抱紧‘核儿’,那不散了。”先生亲手画了方块图形。钩出左上右下对角线,用分割的方法把基本笔画进行演示,告诉我字“芯儿”在这条对角线自下往上的0.618处,也是分割点上。并要求我要写张猛龙碑。启先生所作的论书绝句百首中有四首专论张猛龙碑,并附有大段注文,说:“因为张猛龙碑于北碑中.惟其书丹笔迹在有合有离之间,适得生熟甜辣味外之味,此所以可望而难追也。”可见先上对此碑的重视。我在张猛龙碑上下了功夫之后,果然克服字体发飘发散的毛病,逐渐遒健挺拔。 启先生对中国汉字结构和字型中心点的研究是非常透彻的。对他的“字芯儿”理论,我自己通过临古帖,逐渐有了更深的体会。比如我在临写蔡襄字的时候,因没有注意到结构问题,写的字是缺乏紧凑感。来,我一直临字。王字,尤其是阁帖中的王字,看似飘逸洒脱,实则围绕“字芯儿”回环紧抱。如果没有看到后一点,临字,很容易发软发散。但由于我受到启功先生的启发,临写时,非常注意体会王字在结构上外松内紧、回环紧包的妙处。才没有走上松软一路。也正是因为如此,才能吸取了王字的长处,使自己的书艺有所提高。 通过临帖,我逐渐领悟到无论什么样结体的字,包括行、草书,启先生提出的中心点理论,都是很有道理的。过去书法讲结体三分式,有横三分、竖三分,认为只要掌握了这种分法,结构能衡。但这种办法很不全面,因为行、草书,尤其是草书,是没法划分的。再看启先生的“字芯儿”理论,觉得不仅适用于楷书,也适用于行、草书。因为,行、草书也是方块字。只要是方块,有个构图问题,适用切割理论。比如阁帖中所收的王羲之的行、草书,看似流畅飘逸,但细一分析,它们的“字芯儿”又都大体上在切割点上。由于每个字的“字芯儿”都在切割点上,所以一行字的“字芯儿”会上下连成一条直线。大凡行气好的书法作品,“字芯儿”上下是一条线,即使左右有些摆动,幅度也不大。符合这一点的行气好,如果一行字的“字芯儿”摆幅太大,没有什么行气可言了。书法的结体问题,前人的讨论只限于楷书,不及于行、草,更无人探讨结体与行气的关系。启功先生的“字芯儿”说,不仅适用于楷书,而且也适用于行、草、隶、篆等其它书体,同时更阐明了结体与行气的关系,不能不说是对中国书法研究的一大贡献。p1214
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