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  • 审美共通感的公共哲学意义研究 中国哲学 李河成 新华正版
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审美共通感的公共哲学意义研究 中国哲学 李河成 新华正版

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  • 作者: 
  • 出版社:    中国社会科学出版社
  • ISBN:    9787520398992
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16
  • 页数:    256页
  • 字数:    245千字
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16
  • 页数:  256页
  • 字数:  245千字

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    • 商品分类:
      哲学心理学
      货号:
      xhwx_1202703322
      品相描述:全新
      正版特价新书
      商品描述:
      目录:

      导论:审美共通感的公共问题与政治美学话语——现状审视、选题意义、研究的脉络

      节 程序宪政学与公共世界的反思

      第二节 从统合到公共:审美公共问题的问题和议题研究的可能

      第三节 秩序的心至求:间与感通研究的基本脉络

      第四节 间与审美感通议题的延展:现代中国审美公共的感生成、主体建构与社会逻辑

      章 通感的“看”与“听”——从感通的身体观谈起

      节 比喻的醒世与通感的醉态:以《荷塘月》为案例的阐释

      第二节 看的原罪与听的拯救:中西的互动

      第三节 “醉”之为“常”的本原初探

      第四节 通感补录二则——由“感应”而思

      第二章 符码:想象的公共表象——维科论想象与共同意识、阿伦特论想象与公共交往论心——秩序的融合是如何可能的

      节 维科从人类学的角度论“想象的类概念”:共同体秩序的心描述

      第二节 阿伦特论想象力、范例说服与交往:共同体心秩序的生成及其公共

      第三节 想象符码的共通分析

      第三章 常识:推导向公共治理的道德感秩序——论苏格兰自然神论对现代法政的贡献

      节 自然论证与自然权利:德生成与技艺制造的现代分化

      第二节 沙夫茨伯里论“常识”的情感体制与公共治理

      第三节 常识的运行逻辑:休谟论“同情”作为协定之源

      第四节 常识的“同情”逻辑及其契约政治的

      结语

      第四章 审美共通感:主体间与同理心生成的心基础——康德“审美共通感”议题述评

      节 判断力与先验的方法

      第二节 多元主体与审美共通感

      第三节 非功利:走向他者的预设

      第四节 审美共通感的生成

      第五章 马克思的感通概念及其公共困境

      节 马克思论自然与社会的同构及其感通政治学

      第二节 马克思论私有财产扬弃中的感知解放

      第三节 理解“感知结构”的方法:符码生产的公共批判

      第四节 劳动世界的福利正义与公共批判

      第六章 绽现“德艺”,与人沟通——阿伦特“政治审美论”的公共哲学意义

      节 恶问题与美学判断

      第二节 德艺的展现与行动自由

      第三节 美的生成与共通世界

      小结:判断力和行动的始终一贯

      结语:审美作为弥补程序宪政的感通学

      参文献

      后记

      内容简介:

      鉴于公域的形式化和私域的原子化弊端,本书立足“公共”的阐释视角,聚焦社会治理的心基础,通过“审美共通感”的观念史梳理,以史带论,提取“审美公共”的自然结构、情感技艺及其生活秩序。“通感”的肉身感通学、想象的“符码”、自然神论的“常识”观、康德反思判断力的先验设定、马克思“感知结构”的反思、阿伦特的“德艺”交往展现为“审美共同体”自然生成论式和社会制造论式的理论变奏及其公共心的秩序建构。

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