当苏格拉底遇上孔子希腊与中国思想家的跨时空对话外国哲学 (希)赫里斯托斯·卡夫德拉尼斯新华正版

毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……墨子、孔子、孟子、荀子……书中谈到的思想家，都具有非常高的人气和读者号召力。有思想深度，却通俗易懂。

作者: (希)赫里斯托斯·卡夫德拉尼斯
出版社: 花城出版社
ISBN: 9787536098015
出版时间: 2023-01
版次: 1

装帧: 平装
开本: 32开
页数: 272页
字数: 130千字

作者: (希)赫里斯托斯·卡夫德拉尼斯
出版社: 花城出版社
ISBN: 9787536098015

出版时间: 2023-01
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装帧: 平装

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哲学心理学

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主编：

长久以来，苏格拉底一直延续着荷马（homer）和赫拉克利特身上特有的某种传统，即期望人们不要觉醒并在昏睡中度过余生。他曾直面审判官们说：“雅典的男人们，你们当然一见我暴跳如雷，好像犯困的人被吵醒一样。如果你们杀死我，你们将在沉睡中度过余生。除非神挂念你们，另外再派一个人来。”荷马在诗中仅有一次希望奥德修斯高枕无忧，那是趁着他的同伴打开风神袋的时候。其结果当然不言自明。“我们不该像熟睡的人那样做事和说话”，赫拉克利特明确指出。无知觉者或睡梦中人，由于受外界环境瞬息万变的控，随波逐流，任凭摆布。他们对事物变化的深层次原因毫不关心，接近屈服于自然力量。像奥德修斯的伙伴们，由于自身的麻木不仁，而被基尔克（circe，希腊神话中的次女神，亦称巫女或仙女）瞬间变成了猪猡。这样的人毫无责任可言。他们向来没有存在感，实际上从来没有产生过自我存在意识。贯穿苏格拉底思想体系并为生活指引方向的基本原则有如下三条，“没人是坏人”“我知我无知”和“认识自己”。苏格拉底解释说，没人愿意做坏事，因此没人是坏人。人的美德与知识相遇相知，相辅相成。美德造和快乐；作为知识结果，人们主动、自觉地生活在这个世界里，而不会被任何病原邪恶所侵害。苏格拉底的第二个基本原则反映在这句话里：“我专享知道的，是我什么都不知。”显而易见，苏格拉底在此采用了反讽及悖论的表现形式。从苏格拉底表明他一无所知的那刻起，也许他早已略有所知？这当然是一种夸张的表现手，其目的是要强调他想表达的道理。苏格拉底曾在辩护中说：“我边走边想，比起这个人，我更有智慧。因为，兴许我俩都对美与善一无所知，可他却认定自己略知一二，其实什么都不知。而我呢，如同我确实不知，我也不相信自己有所知之。这样看来，起码在这件小事上，我显得更有智慧：凡是我不知的，我不会装知道。”对上述无知状态的清晰认识，构成了走向真知的起始点，也是构成了寻觅真知的前提和跳板。承认无知，其前提是要勇敢地“放弃”和“毁灭”以往的自我，摒弃徒劳无益的自我弄。奥德修斯在波吕斐摩斯（polyphemus，希腊神话中的独眼巨人）的洞外变成了“无形”，一个失去了往自我并消失了的人，一个由变幻莫测转变为一无是处的人，一个太阳当头照、连其影子都见不到的人。然而，这仅仅是重获新生的开始。奥德修斯的旅途经历，赋予他图新求变的智慧，一种摆脱了狂妄自大和虚博学，转而走向自我认知的智慧。

目录：

引言

毕达哥拉斯——墨子

赫拉克利特——老子

普罗泰戈拉——商鞅

希罗多德——司马迁

苏格拉底——孔子

修昔底德——韩非子

安提斯泰尼——庄子

柏拉图——孟子

诺芬——孙子

亚里士多德——荀子

译后记

内容简介：

两千多年前的希腊与中国，相距万里、尚未有交集，思想家们却凭借过人的智慧，找到了“共同语言”。本书将10位中国古代思想家与10位希腊古代思想家成双配对，如孔子与苏格拉底、孟子与柏拉图、庄子与安提斯泰尼、墨子与毕达哥拉斯等，紧扣同一个基本核心，通过对人类两个不同地域及圈的比较论述，发现两者间的共同关注、行思路以及差异，角度新颖且通俗易懂，对专业人士和文史哲爱好者均有启发。

作者简介：

作者简介：赫里斯托斯卡夫德拉尼斯，希腊作家，比较政治学硕士，社会学博士。曾读于雅典、洛桑和巴黎。长期从事中国古代政治思想，尤其是家思想的研究。已出版长篇小说帕拉卢斯、诗集奥林波斯山、哈西阿山和弗蒂斯、商鞅—智者—马基雅维利：技术官僚当苏格拉底遇上孔子——希腊与中国思想家的跨时空对话，以及若干图书；翻译作品有商君书盐铁论礼记俳句等。译者简介：刘瑞洪，当过兵，下过乡，做过工。1978年入上国语大学希腊语系。后长期在会科学院外国文学研究所从事希腊现代文学研究，其间赴希腊亚里士多德大学文学系读研，主修现代希腊诗歌。2009年因翻译希腊诗人埃利蒂斯的抒情长诗理所当然，而获希腊文学奖很好翻译奖。

精彩书评：

中国和希腊这两个文明古国，在同一历史时期，带着同样的人类忧患，带着同样的人类激情，带着同样的人类诉求，将思想的光芒向九霄。当苏格拉底遇上孔子——希腊和中国思想家的跨时空对话一书，是对人类两个不同地域及圈的比较论述，力求通过对应思想家的思想对话，发现他们之间的共同关注、行思路以及相同和差异。——希腊前理帕潘德里欧难以想象的是，当年西方传教士翻译的古汉语图书，几百年后又被希腊学者发现，并被用来从事中希古代哲学思想的比较研究。当我们惊奇地看到，当年的古代汉语，经由拉丁语或语，再转换成希腊语，终又译回现代汉语时，不禁感悟到文字翻译在文明传播过程中的特殊地位和无穷魅力。——希腊文学奖很好翻译奖获得者刘瑞洪
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