人类起源的演化过程 讲解版 无障碍阅读版 贾兰坡 新华正版
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作者:
贾兰坡
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出版社:
北京教育出版社
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ISBN:
9787570424535
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出版时间:
2020-04
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版次:
1
-
装帧:
平装
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开本:
16开
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页数:
176页
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字数:
180千字
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出版时间:
2020-04
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版次:
1
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装帧:
平装
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开本:
16开
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页数:
176页
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字数:
180千字
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上书时间2023-12-22
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商品描述：
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目录：
人类起源的演化过程
一、从“神创论”到认识上的蒙昧时期／002
二、“人类起源”科学来之不易／005
三、北京人头盖骨／009
四、北京人头盖骨丢失之谜／017
五、北京人是早的人吗？——一场4年之久的争论／022
六、找到了比北京人更早的人类化石／027
七、人类起源的演化过程／031
八、人类使用工具也是人类起源的证据／035
九、人类诞生在地球历的位置／039
十、21世纪古人类学者的三大课题／042
十一、保护北京人遗址／045
悠长的岁月
我的童年／048
断断续续的学校生活／051
上练生／053
初到周店／056
骨架和两本书／060
难忘的升级试／064
学会“四条腿走路”／066
刻在心间的名字／070
主持周店发掘／074
……
内容简介：
人类起源的演化过程是学者贾兰坡专门为了解答“我们是从哪里来的”这个问题而写的科普书。本书分为人类起源的演化过程和悠长的岁月两部分。全书以人称的写，向大家讲述一个个娓娓动听的研究中国古人类历史的故事。我们可以在作者深入浅出的叙述中了解人类起源的历史，跟随作者一起寻找古人类诞生、生活的证据，体会人类由原始走向现代、由低级迈向的艰难历程。
作者简介：
贾兰坡（19082001），河北玉田人，学院院士，古学、第四纪地质学家。1929年于北京汇文中学。1980年当选为学院学部委员（院士）。1994年当选为美国科学院外籍院士。1995年当选为第三世界科学院院士。他没有大学文凭，但是却攀登上了科学殿堂的很好。他因发现“北京人”遗址的贡献巨大而被后世尊称为“北京人之父”。他从二十世纪三十年代起孜孜不倦地从事研究和著述，发表论著已超过400余篇，为中国的地质、古生物、古人类和古工作做出了杰出的贡献。
精彩内容：
chapter 一、从“神创论”到认识上的蒙昧时期
人很早想知道自己是怎么来的。由于科学的落后，人们得不到正确的认识，说人是用泥土造的，也是“神创论”。“神创论”在世界上流传很广，东西方都有这样的神话故事传播。
在中国广为流传的神话是盘古开天辟地和女娲抟土造人。古人们认为，初没有万物，后来出现了盘古氏，他用头劈开了天地，天天加高，地一增厚，盘古氏也天跟着长大。万年之后，有了天高不可测、地厚不可量的世界，盘古氏也成了顶天立地的巨人，支撑着天与地。他死后化成了太阳、月亮、星星、山川、河流和草木。天地星辰、山川草木、虫鱼鸟兽出现了，只是世界上还没有人。这时女妈出现了，她取土和水，抟成泥，捏，从此世上有了人。【引用传说：这段话简述了盘古开天辟地和女娲抟土造人的神话传说。】
在国外的神话中，也有相似的说。埃及神话中，人是由鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑造成的，并与女神赫脱一起给了这些泥人生命。在希腊的神话中，普罗米修斯用泥土捏出了动物和人，又从天上偷来火种交给了人类，并了人类生存技能。
随着人类社会的不断发展，神话传说被利用，成为的经典，并被撰成教义，在社会中广为流传。
不管是女娲抟土造人，还是普罗米修斯造人，这些神话传说都并非出于偶然，而是因为人们很想了解自己是怎么来的，但又不得其解，才造出了“神创论”。 我小时是在农村度过的。逮蝈蝈、掏蛐蛐、捉鸟、拍黄土盖房是我们那个时代普遍的游戏。每逢我玩后回家，母亲都要为我冲洗，有时两三遍。母亲边搓边唠叨：“要不怎么说人是用土捏的呢！无论怎么搓，都能搓下泥来。”我6岁时到离我家不远的外祖母家读私塾，也常听老师和外祖母这样说。【语言描写：母亲的话和老师、外祖母的说，说明女娲抟土造人的传说流传广泛、影响深远。】可见“人是泥捏的”的传说流传得多广、多深了。
这是何时出现的传说，不得而知，想来在有文字之前已经开始了。而与“神创论”唱反调的还得说是中国的学者。远在2000多年前我国春秋时代（我国历一个时代名称，前770年—前476年）的管仲（？—前645年）在《管子·水地篇》上说：“水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也。”意思是说：水是万物的根本，所有的生物都来自于水。他的这话说出了生命的起源。
战国时代的诗人屈原在诗歌《天问》中对自然现象、神话传说，一气提出了100多个问题，对女娲抟土造人也提出了质疑：“女娲有体，孰制匠之？”意思是说，女娲氏既然也有身体，又是谁造的呢？
使人惊奇的是，山东省微山县出土的东汉时期的“鱼、猿、人”的石刻画，原石横长1.86米，纵高0.85米（现藏于曲阜孔庙），作者不知是谁。在原石的左半部，从右向左并排着鱼、猿、人的刻像，让人看了之后，很自然地会想到“从鱼到人”的进化过程。 18世纪的国博物学家·布丰虽然也曾指出，生命首先诞生于海洋，以后才发展到了陆地——生物在环境条件的影响下会发生变化，器官在不同的使用程度上也会发生变化的科学论证，但是并没有指出从鱼到人的演化关系。
指出从鱼到人的演化关系并发表名著的是美国古脊椎动物学家威廉·格雷戈里。1929年他发表的《从鱼到人》，把人的面貌和构造与猿、猴等哺乳类、爬行类、两栖类相比较，把人的面形一直追溯到鱼类。在当时，由于获得的材料有限，在演化过程中缺少的环节太多，有人嫌他的说不充分，甚至指责他的某些看是错误的。把从鱼演化到人的一枝一节都串联起来，谈何容易，你知道演化经过了多少时间吗？鱼类的出现，从地质时代的泥盆纪起，到现在已有3.7亿年了，这是多么漫长的时间哪！
能够说明演化过程的资料，并非是虚构的，而是来自于地下。地层内是一部巨大的“书”，它包罗万象。【好的成语：“包罗万象”这个成语表明了地层内化石资源的丰富。】有许多许多东西是由地下取得的，拿脊椎动物化石来说吧，它其实也是老百姓经常说的“龙骨”。它们绝大多数是哺乳动物的骨骼，由于在地下埋藏的时间较长，得以钙化。但是要成为化石，还要有的条件。首先，包括人在内的动物后，能尽快地被埋藏起来，不曝露，然后，经过风吹雨淋，久而久之即可成为化石——我们所要研究的材料。
虽然许多人将脊椎动物的骨骼叫作“龙骨”，但从来也没人见过想象中的“龙”。我跑遍除西藏之外的很多省份也找不到“龙”的蛛丝马迹。所谓的“恐龙”，原意为巨大的爬行动物蜥蜴之类，原是本学者用的译名，我们也随之使用了。
化石除了形成，还要能被发现。把它们一点一点地发掘出来，这不是一件很容易的事，其中有很高的技术含量。从发掘到修理，使之完整地再现于人们的眼前，再加上翻制模型，工作人员都必须有很高超的技术。
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