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李浩 著 / 中华书局 / 2008-05 / 平装
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唐代三大地域文学士族研究
《唐代三大地域文学士族研究(增订本)》主要考察唐代关中、山东、江南三大地域文学士族的构成、流动及其演变的历史过程与基本特征。全书分三编,上编为总论,中编为分论,下篇为个案研究。作者提出“唐代三大地域”与“唐代文学士族”的概念,并将文学士族这一特殊的文人群体置于地域文化背景上,运用“地域:家族”的研究策略,对文学士族发荣滋长的“内在理路”与“外部环境”作互动分析。对与文学士族相关的贤能标准、陈寅恪士族理论、诗赋取士、士族教育、士族婚姻与信仰等问题亦能在前人研究的基础上,纵深开拓。作者用思想史、社会史和文化地理学的成果来激活文学史研究的创新思维,拓展文学史研究的领域,学术史的反思与问题意识并重,一般概括与个案分析相结合,对唐代文学研究本身亦具有方法论的意义。
李浩,陕西靖边人。1998年毕业于陕西师范大学文学研究所,获文学博士学位。1999年至2002年在复旦大学中文博士后流动站,从事博士后研究。曾应聘在韩国庆尚大学讲学一年。现为西北大学文学院教授、院长、博士生导师,复旦大学古代文学研究中心教授,兼国家教育部教学指导委员会委员、中国唐代文学学会常务理事兼副秘书长,陕西省诗词学会副会长。享受国务院政府特殊津贴专家,获“全国优秀教师”、陕西省高校“教学名师”称号。著有《唐代关中土族与文学》、《唐代三大地域文学士族研究》、《唐诗的美学诠释》、《唐代园林别业考录》等多种。在《文学评论》、《文学遗产》、《历史研究》等刊物发表论文六十馀篇。获中国高校人文社科优秀成果三等奖一次、陕西省政府哲学社会科学优秀成果一等奖两次。
序章培恒序王水照绪论一本书所拟讨论问题的设定二学术史的简单回顾三基本理论与方法四主要内容及基本观点上编总论第一章唐代三大地域与三大文化中心一三大地域概念的提出二三大地域的区域文化特色三三大文化区域与文化网络四统一帝国中的地域差异与文化差异第二章唐代三大地域的文学风貌一文学的地域特色二文体的地域差别三文人的地域分布四关于三大地域文学独特性的重新思考第三章唐代文学士族的演生一“文学士族”的界定二唐代文献中的所谓“清流”三衣冠及衣冠户四四姓、五姓、七姓与郡姓第四章唐代文学士族的地域构成一关中士族群体二胡姓士族群体三山东士族群体四江南士族群体五三大地域文学群体的比较第五章唐代文学士族的迁徒流动一科举仕进所形成的流动二战争所造成的移民三贬谪与宦游所形成的迁徙四士族迁移对学术文化的影响第六章唐代文学士族与贤能标准一唐人对贤能标准的争论与分歧二贤能标准的变迁三贤能标准的得失与评价下编分论第七章《隋书》中的文化地理观一从《隋书·文学传》序谈起二《隋书·儒林传》中的学术地域观三《隋书·地理志》中的地域文化思想第八章陈寅恪士族理论的被误读一陈氏士族理论的主要内容二学术界有关士族研究的趋向三有意的误读与无意的扭曲第九章从“关中本位政策”到“科举制”一从“文武合一”到“文武分途”二从“文武分途”到“文学取士”第十章“诗赋取士”说平议一“诗赋取士”说法的由来二唐人对“诗赋取士”的批评三“诗赋取士”的重新评价第十一章寡母教孤:对唐代士族教育的一个突出现象的考察与分析一有关寡母教孤的资料二寡母及孤子之族姓考察三寡母教孤的教育学分析四寡母教孤的心理学分析附编个案研究附论一墓志所见唐代裴氏婚姻关系一与皇室通婚二与关中士族通婚三与山东士族通婚四与代北胡姓通婚五与江南士族通婚六与其他家族通婚附论二从碑志看唐代河东裴氏的迁徙一有关河东裴氏丧葬及迁徙的史料二裴氏归葬及迁徙地的统计三统计结果的分析附论三裴氏与佛教信仰一裴氏家族成员对佛教的弘阐二裴氏家族女性对佛教的修持附论四唐代杜氏在长安的居所一材料叙说二《唐两京城坊考》等文献所记杜氏在长安城中的居所三文献所见杜氏的郊园与别业四杜城郊居的园林史定位五碑志所见杜氏迁居地与旧葬地六从著房支考察杜氏的归葬地附论五韦应物家族墓志补论一韦应物家族的婚姻关系二韦应物的归葬问题三墓志与史传不一的疑点主要参考文献初版后记增订本后记
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开播时间:09月02日 10:30