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  • 日本阳明派始祖 近江圣人 中江藤树 竹
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日本阳明派始祖 近江圣人 中江藤树 竹

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  • 题名:    中江藤树 茶挂精品 竹
  • 年代:    明晚期 (1621-1644)
  • 类别:    水墨(黑白)
  • 材质:    纸本
  • 装裱形式:    立轴
  • 尺寸:    54 × 35 cm
  • 款识钤印:    藤树
  • 题名:  中江藤树 茶挂精品 竹
  • 年代:  明晚期 (1621-1644)
  • 类别:  水墨(黑白)
  • 材质:  纸本
  • 装裱形式:  立轴
  • 尺寸:  54 × 35 cm
  • 款识钤印:  藤树

售价 ￥ 20000.00

品相 七五品品相描述

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    • 商品分类：
      名人字画 > 书法
      货号：
      015
      品相描述：七五品
      四百年文化遗存，有二次揭裱痕迹。

      题跋诗:风日闲园好，此君自得宜。
                  只看去来鸟，不问主人谁？
      商品描述：
      中江藤树（1608-1648，名原，字惟命）是日本近世初期的儒学者，早年治朱子学并通过《四书大全》等书积极吸收明代的儒学思想。他批判素有博学强记之誉的林罗山（1583-1657）之学流于知识的介绍，强调儒学必须身体力行、在生命中实践才是真正的学问。藤树强调《孝经》里所体现的孝思想，其主着《翁问答》明显带有以实践为目标的宗教性。在执笔《翁问答》时已逐渐由朱子学转向阳明学的藤树，在晚年（1644年）获得《阳明全书》后更倾倒于阳明学，故有日本阳明学之祖美称。藤树原本出仕伊予大洲藩（现爱媛县西部），后以奉养老母为由提出致仕未果，遂毅然决然脱藩回到故乡近江（现滋贺县）小川村，在此专心治学并开讲授徒。在小川村一带受到其崇高德行感召的农民们给予藤树「近江圣人」的尊称，传为美谈。
      名原，字惟命,号默轩,通称与右卫门。生于近江国（今滋贺县）高岛郡小川村。他的祖父仕于高岛城主加藤光泰，父亲务农。藤树少时聪慧，15岁袭祖父职,并从禅僧学《论语》,自修《四书大全》；曾任职于新谷侯，后来为奉养寡母而弃官归家。他曾是朱子学信奉者，1639年仿朱熹的《白鹿洞学规》作《藤树规》等，提倡朱子的学风。后对朱子学产生怀疑，读明朝钟人杰编的《性理会通》，认为感应阴骘之理是儒家本体，反对佛教。他力图树立对太虚皇上帝即太乙神的信仰,认为皇上帝充塞太虚，宇宙即神，神即宇宙。他通过中国学者王龙溪的著作接触到阳明学，37岁读到王阳明的全集，成为阳明学者，讲学于近江，创立了日本阳明学派，有“近江圣人”之称。主要著作有
      主要著述
      大学启蒙（1628年）
      持敬图说（1638年）
      原人（1638年）
      论语乡党启蒙翼传（1639年）
      翁问答（1640年）
      孝经启蒙（1642年）
      小医南针（1643年）
      神方奇术（1644年）
      鉴草（1647年）
      大学考（1647年）
      大学解（1647年）
      中庸解（1647年）
      中庸续解（1647年）

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