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〇〇年代的想象力

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  • 作者: 
  • 出版社:    广西师范大学出版社
  • ISBN:    9787559873361
  • 出版时间: 
  • 四部分类:    子部 > 艺术 > 书画
  • 装帧:    平装
  • 开本:    32开
  • 出版时间: 
  • 四部分类:  子部 > 艺术 > 书画
  • 装帧:  平装
  • 开本:  32开

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    • 商品分类:
      国学古籍 > 社会文化
      货号:
      1203421470
      商品描述:
      作者简介
      "作者|宇野常宽
      宇野常宽,日本当下活跃的青年文化批评家,主要研究御宅文化,目前担任评论杂志《PLANETS》总编辑,著有《〇〇年代的想象力》《给年轻读者的日本亚文化论》《母性敌托邦》等书,广泛涉猎漫画、动画、影视、文学等领域,文风犀利而精准,直入人心。 
      译者|余梦娇
      余梦娇,毕业于厦门大学日语系,图书及影展策划,音乐及电影媒体撰稿人。译有《邂逅:户川纯随笔集》《氛围驾驶员:细野晴臣随笔集》等。"

      目录
      年代体例说明

      中文版序

      导读 在二〇年代阅读《〇〇年代的想象力》/邓剑

      01 问题设定——从九〇年代到〇〇年代,“失去的十年”的另一面

      02 数据库孕育的排他型社会——“动物化”时代与恢复交流的可能性

      03 家里蹲/心理主义的九〇年代——丧失与绝望的想象力

      04 关于“九五年思想”——否定神学式伦理的始末

      05 不战斗就无法生存——幸存系的谱系

      06 如今,我们身在何处——“决断主义式〇〇年代”的现实认知

      07 宫藤官九郎为何执着于“地名”——(郊区型)中间共同体的重构

      08 两个“野猪”之间——木皿泉与脱离动员游戏的可能性

      09 作为解构者的吉永史——远离二十四年组

      10 臃肿的母性敌托邦——空转的男性沙文主义与高桥留美子的“重力”

      11 关于“成熟”——新教养主义的可能与局限

      12 “变身”对假面骑士而言意味着什么?——“正义”与“成熟”的问题谱系

      13 昭和怀旧与强奸幻想——关于叙事的态度

      14 “青春”存在于何处——从 Blue Hearts 到 Paranmaum

      15 脱角色论——手机小说与物语的逆袭

      16 为了祝福时代,为了葬送时代——超越决断主义的〇〇年代

      特别访谈:“〇〇年代的想象力”之后

      作品译名对照表


      内容摘要
      20世纪90年代后期的日本,人们普遍对社会性自我实现失去了信心,追求自我形象认可的“自闭家里蹲/心理主义”想象力风潮应运而生,《新世纪福音战士》便是其中最成功的标志性作品。进入千禧年后,这种想象力逐渐转变为“决断主义/幸存系”模式,即人们不得不在缺乏根基的情况下选择核心价值观,并在此基础上互相博弈,互相厮杀。

      当代日本最为活跃的青年评论家宇野常宽从流行文化入手,以《死亡笔记》《大逃杀》《野猪大改造》等“〇〇年代”经典影视、动画和漫画作品作为切入点,梳理20世纪90年代末到21世纪头十年日本社会和文化领域所发生的深层变迁,重点探讨了这一时期想象力和亚文化的演变轨迹。宇野常宽指出,虽然一些作品已意识到“决断主义”的局限性,但要彻底超越还需要新的想象力路径。


      主编推荐
      "饭圈?自恋?巨婴?短剧?伪史?阴谋?懂王?
      无法包容彼此、所有人对抗所有人的时代情绪早已被本书预言——
      冲击性Mindfuck——金句(暴论?)频出,戳中每一位无法躺平的时代难民

       出道即经典!二次元婆罗门、日本宅男“嘴强王者”宇野常宽代表作
      宇野常宽是谁?

      日本超高人气文化评论杂志《PLANETS》总编,
      文风犀利,坐拥万千粉丝,宅男懂王,不折不扣的“人生赢家”——

      一炮而红,出道即巅峰,畅销十余年,
      宇野常宽成名作、日本亚文化批判经典《〇〇年代的想象力》终于正式引进。

      “幸存系”“决断主义”早都成了评论家门津津乐道的概念,
      大逃杀式生存图景在愈演愈烈的身份政治斗争中轮番上演。

      无法包容彼此、所有人对抗所有人的时代情绪早已被本书预言——
      “谁都认为自己才是受害者,是边缘文化,因此具有正当性。”

       冲击性Mindfuck——金句频出,戳中每一位无法躺平的时代难民
      二游革命“有男不玩”如火如荼,
      容易受伤的二次元怨气化身为“神兔二象性” ,
      知乎/B站史学大行其道,“伪史”阴谋论风靡全网。
      在犹如垃圾场一般的互联网上:只要毫不犹豫地选择某种立场,
      每个人都可以通过斩钉截铁的“咒骂”来高效获取廉价快感。

      “一旦与他人接触,一旦想要成就什么,
      就必然产生误解,伤害他人的同时也令自己受伤。”

      “只看想看的信息,只相信想要相信的意识形态,只爱想爱的角色人物,
      只与能分享这些的人产生联系,形成分栖共存的岛宇宙。”

      “我们为了证明塑料泡沫湿婆神临时的真理性, 就需要发动针对其他小叙事的动员游戏。”

      时代浪潮毫不留情地碾压过来,
      我们能做的唯有拥抱“日常”和“附近”,
      围着篝火一起取暖。

      “常生活本身就是与死亡的对峙,就是一种物语。”

       〇〇年代流行作品在此集结,童年经典的门道儿竟然这么深?
      碇真嗣的“自闭”能阻挡夜神月的“决断”吗?
      混乱的池袋西口公园为什么如此牵动人心?
      凉宫春日忧郁的青春究竟位于何处?
      少女漫画的主角们为何始终保持年少的姿态困于主题乐园?
      桐谷修二如何通过被改写的结局创造出“大逃杀”的另一种可能性?
      ……
      《新世纪福音战士》《死亡笔记》《大逃杀》
      《野猪大改造》《钢之炼金术师》《蜂蜜与四叶草》
      滨崎步、宫藤官九郎、奈绪蘑菇、高桥留美子、大冢英志
      ……
      童年经典走向了未曾设想的道路:
      将熟悉的物语陌生化、绘制出欲望装置的运作方式,
      挖掘日系审美迷思中的无意识结构与象征秩序。"

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