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  • 人性的镜子:动物伦理14讲 9787509017845

人性的镜子:动物伦理14讲 9787509017845

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  • 出版时间: 
  • 装帧:    平装
  • 开本:    32开
  • ISBN:  9787509017845
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  • 开本:  32开

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      1203252013
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      作者简介
      钱永祥
      台湾“中研院”人文社会科学研究中心研究员,并担任《思想》杂志总编辑。研读政治哲学、近代思想史、以及道德哲学和动物伦理学。近年来关注情感在政治哲学里应有的角色。著有《动情的理性:政治哲学作为道德实践》《纵欲与虚无之上:现代情境里的政治伦理》;译有马克斯·韦伯的两篇“志业”演讲、彼得·辛格的《动物解放》等。

      目录
      001前言

      第1讲动物为什么构成道德问题?

      009一、一个“素人”的思考

      012二、什么叫“爱”动物?

      014三、不能说的真相,残缺的道德地图

      019四、如何思考动物?

      第2讲人类如何看动物:心理学的线索

      024一、几种看动物的心理机制

      028二、惧怕死亡,就要贬低动物?

      034三、总结

      第3讲人类中心主义的起源

      038一、人类世

      041二、人类中心意识形态的基础

      044三、宗教与哲学的傲慢

      046四、借理性摆脱肉体与死亡

      第4讲动物伦理学的来时路

      052一、否定动物的道德地位

      054二、绝对否定与相对否定

      056三、时代的

      061四、人道主义革命

      062五、高调的道德观与低调的道德观

      第5讲效益主义:从18世纪到20世纪70年代

      068一、效益主义:一种“后果”导向的道德观

      072二、效益主义对动物的态度

      075三、动物伦理学如何兴起?

      ……


      内容摘要
      本书集中讨论了动物伦理学有关的问题意识,并希望由此使不同背景的读者在个人生活与公共环境中,找到人类和动物的相处、共存之道。本书从追溯“人类中心主义”的起源与演变并剖析这一症结开始,说明“动物也应是值得讨论的道德问题”。接着回溯动物伦理学兴起的社会和思想背景,并进入哲学领域,逐一介绍效益主义、康德主义、亚里士多德的“致善论”、女性主义,以及德性伦理语境中的动物伦理学。作者力求用简练、平实的语言,严密、明晰的论证,理性而温暖地邀请读者看待动物的问题,因为动物伦理不仅仅希望减少动物的苦难,也着眼于改善人性的道德品质、推动社会的道德进步。本书源自“看理想”热门音频节目,整合修订后出版。

      主编推荐
      1.一本唤醒每个人生命观的动物伦理小书
      为什么人类与动物共存、互动了几千年,但动物一直被排除在伦理和道德的议题之外?本书引导我们,看看历史以来,人类究竟对动物持有什么偏见,人类的道德观为什么容不下动物,以及在这样的情况之下,历史潮流又是如何突破了伦理学的偏狭视野,为动物开辟了一块容身之地。我们无法摆脱人类的视角,却可以反思“人类中心主义”之下,我们与这个地球其他生灵的相处之道。

      2.梳理人类想象动物的历史,深入浅出讲述5个动物伦理经典理论
      人类是如何想象动物的?人类和动物的关系历经了哪几个阶段?本书梳理了人类想象动物的历史,并进入哲学领域,勾勒出动物伦理学的来时路,介绍了从效益主义、康德主义、亚里士多德的“致善论”、女性主义,以及德性伦理语境下这五个动物伦理的经典理论,语言力求简练、平实,论证严密、明晰,其中囊括许多有关动物的现实层面的讨论,比如吃肉、动物实验、动物能否感知痛苦、人与动物的利益冲突等,为众多反思动物问题、甚至反思人类道德发展的读者提供了不同角度的参照。

      3.从道德哲学、伦理学视角回应人与动物相处的日常问题与心态
      关于动物,或许你也有许多日常思考已久却没有答案的问题,在网络新闻和报道中,也舆论哗然:把猫狗关在家里当宠物,有没有违背他们的天性?我能不能替我的宠物做决定?动物园到底是不是一个展览动物囚犯的“监狱”,我还能去吗?我还能不能吃肉?在理论之外,本书还切实地从道德哲学和伦理学的视角,一一讨论和回应了这些生活中我们会遇到的议题和疑惑,并以温和、理性的态度告诉读者,在理解了许多动物产业的真相、动物伦理的思考之后,今后你要如何在现实世界中对待动物,是由你自己选择和决定的。

      4.思考动物的问题,人的世界会变得更好吗?
      无论你有没有养宠物、对动物感不感兴趣,都要思考动物的问题。因为每一本动物伦理的书,说话的对象都是人类。毕竟,动物的问题出在人类身上,正本清源也只能回到人类。动物伦理不仅希望减少动物的苦难,也着眼于改善人的道德品质,推动社会的道德进步。它的意义不只在拯救动物,也在拯救我们自己。因为真正的人性之善,只有在它的承受者毫无力量的情况下,才能尽其纯粹和自由地展现出来。

      媒体评论
      我们无法摆脱人类的视角,就好像我们无法拔着自己的头发离开地球,但钱先生告诉我们,至少我们可以,也应该摆脱傲慢自大、唯我独尊的人类中心主义。时常有人问:这个世界还会好吗?对于这个问题,我认为没有一劳永逸的解决方案。我们听钱先生的节目,通过了解动物伦理,在具体生活中尽可能地减少动物的苦难,同时改善自我的道德品质。从小事做起,从近处用心,我们就对“这个世界会好吗”这个问题给出了自己的回答,哪怕微不足道,却实实在在。
      ——周濂 中国人民大学哲学院教授

      钱先生谈动物问题不激不随、讲理念但不离现实,思想与生活并重。他的个人经验和见解帮助我们理解他讲述的道理,也让我们反观自身、思考生命的价值。钱先生是很有成就的政治哲学的研究者,政治哲学的研究对象是人,钱先生为什么会关心动物问题?他的政治哲学研究和动物伦理学又有什么关系?钱先生没有讲,但他对动物问题的关切这件事本身就说明了很多问题。钱先生的作为,为我们很多研究“人”而且眼里只有“人”的知识人,树立了一个榜样。
      ——梁治平 浙江大学人文高等研究院中西学院、光华法学院教授

      钱先生是一位关心现实世界的政治哲学家,对动物议题关注多年,他的动物思想深刻而执着,但他的主张温和理性,切合实际,不强人所难。他怀抱理想,相信人类的道德进步,而这种进步需要我们所有人通过努力共同促成。
      ——莽萍 中国动物福利事业倡导者

      钱永祥老师是最早在华文学术界谈动物伦理、介绍动物哲学相关西方理论进展的学者之一。我们所有围绕着动物问题的思考,都不可避免地触及到道德哲学和伦理学的一些最基本的立场、思路流派。你接近可以把这本书当成一个以动物为入手点的当代伦理学和道德哲学的介绍解析。

      ——梁文道 媒体人 作家

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