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  • 心灵第三层面探究 9787509798843

心灵第三层面探究 9787509798843

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  • 出版时间: 
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16开
  • ISBN:  9787509798843
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  • 装帧:  平装
  • 开本:  16开

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    • 商品分类:
      哲学心理学
      货号:
      1201449136
      商品描述:
      作者简介
      胡家祥,湖北黄石人。现为中南民族大学教授,山东大学文艺美学研究中心客座教授。主要致力于哲学、美学和文艺学三个层次的基础理论研究,已在《文学评论》、《文艺研究》、《文学遗产》、《中国哲学史》、《周易研究》和《光明日报》等报刊发表论文一百余篇,出版专著《中国哲学原理》、《审美学》、《文艺的心理阐释》等。

      目录
      导言
      一 忽视心灵第三层面,很多问题不得其解
      二 重视心灵第三层面,有助于人生再圣化
      三 本书的基本理路:从述史到立论再征实
      第一章 先哲对于心灵第三层面的认知
      第一节 中国传统哲学的认知
      一 先秦儒家对于心灵的体认
      二 先秦道家对于心灵的体认
      三 后世学者对于心灵的体认
      第二节 印度传统哲学的认知
      一 对于心灵三个层面的体认
      二 对于心灵深层两维的觉察
      三 对于第三层面性相的描述
      第三节 西方哲学认知的演进
      一 古希腊时代的观念奠基
      二 康德哲学的系统性集成
      三 康德之后的局部性拓展
      第二章 现代心理-脑科学的相关探索
      第一节 心理分析学的相关理论
      一 弗洛伊德描述的人格系统
      二 荣格所描述的人格系统
      三 两种系统的差异与融通
      第二节 人本主义心理学的相关理论
      一 詹姆士等先驱者的理论
      二 马斯洛的自我实现理论
      三 走向超个人心理学的必然
      第三节 脑科学的研究前沿
      一 古典脑科学的各种推测
      二 艾克尔斯的身心二元论
      三 麦克莱恩的脑进化理论
      第三章 心灵第三层面的称谓问题
      第一节 康德哲学的Vernunft范畴
      一 康德区分理性与理智的重要意义
      二 康德论述“理性”的晦涩与紊乱
      三 康德思想继承者的修正或扬弃
      第二节 中国传统哲学的“志”范畴
      一 “志”范畴的历史展开
      二 “志”范畴的含义解析
      三 “志”范畴的现代价值
      第三节 “志性”是较为合适的称谓
      一 “灵性”与“智性”表意的局限性
      二 汉语的“志性”具有广阔包蕴性
      三 面向当代精神建设的优化选择
      第四章 志性在心灵结构中的基础地位
      第一节 情、知、志的层次之分
      一 从平面划分进到层次之分
      二 心灵的三层面与认识活动
      三 心灵的三层面与评价活动
      第二节 志性决定心灵两系列的活动
      一 先哲对于心灵两系列的相似体认
      二 心灵两系列当是天地之道的体现
      三 志性决定心灵两系列的基本趋向
      第三节 心灵的结构图式与文化世界
      一 心灵的结构图式与真善美的位置
      二 真善美三者对立与统一的关系
      三 志性是人寻真持善求美的根基
      第五章 体认第三层面的基本方法
      第一节 中国哲学倡导的方法
      一 为道日损的方法
      二 反身而诚的方法
      三 寂然感通的方法
      第二节 印度哲学倡导的方法
      一 从《吠陀》到吠檀多派
      二 数论派与瑜伽派的理论与实践
      三 佛学的禅定和瑜伽行法
      第三节 西方哲学倡导的方法
      一 柏拉图的“回忆”说
      二 胡塞尔的“还原”法
      三 柏格森的“直觉”说
      第六章 心灵第三层面的广泛体现
      第一节 志性在艺术领域的体现
      一 艺术思维的立体结构
      二 艺术作品的层次秩序
      三 艺术接受的最高境地
      第二节 志性在科学与道德领域的体现
      一 信念在科学活动中的引导作用
      二 志性在科学方法中的基础地位
      三 志性是联通道-德-福的枢纽
      第三节 志性在宗教与哲学领域的体现
      一 志性在宗教活动中的地位与作用
      二 志性在哲学活动中的地位与作用
      三 志性决定着宗教与哲学的亲缘关系
      结语
      附录 曲径通幽处,禅房花木深——关于心灵第三层面的探讨
      一 人类心灵应该存在第三层面
      二 中外哲学家已觉察第三层面
      三 “志性”是第三层面的合适称谓
      四 心灵第三层面的来由与体现
      五 体认第三层面的方法与路径
      后记

      内容摘要
      胡家祥著的《心灵第三层面探究》挖掘和梳理了中、印、欧三大哲学传统的相关认知与现代心理学和脑科学的相关成果,竭不了心灵第三层面既能摄又能生的双重势用,并且从根本上决定了人类心灵并存向内收敛和向外发散的双向运动,论证了它是个体与天地合德、达成.人生再圣化的心理根据,既是科学活动(寻真)的归趋之昕,又是道德活动(持善)的发源之处,更是艺术活动(求美)的升华之域。因此,深入探究心灵第三层面,无论对于个体的人格建构还是对于社会的文化建设都且肴很好重要的意义。

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