论语译注 9787101164329

全新正版可开票支持7天无理由，不清楚的请咨询客服。

作者: 责编:董虹|校注:杨伯峻
出版社: 中华书局
ISBN: 9787101164329

出版时间: 2023-12
装帧: 精装
开本: 其他

作者: 责编:董虹|校注:杨伯峻
出版社: 中华书局

ISBN: 9787101164329
出版时间: 2023-12

装帧: 精装
开本: 其他

售价 26.70 4.8折

定价￥56.00

品相全新

优惠

运费

本店暂时无法向该地区发货

延迟发货说明

时间：

说明：

上书时间2024-04-05

数量: 库存2件

立即购买加入购物车收藏

卖家超过10天未登录

倒爷图书专营店

店铺等级

资质认证

90天平均

成功完成

95.17% (7469笔)

好评率

99.86%

发货时间

12.34小时

店主

小倒

联系

在线交谈离线留言

地址

北京市房山区

进店逛逛收藏店铺

商品详情
店铺评价

立即购买加入购物车收藏

手机购买

微信扫码访问

商品分类：

文学

货号：

31923691

商品描述：

作者简介
杨伯峻（1909—1992），有名语言学家、古籍整理专家。1932年毕业于北京大学中文系，后历任中学教员、冯玉祥将军研究室成员、广东中山大学讲师、湖南《民主报社》社长、湖南省政治协商会议秘书处处长、中共湖南省委统战部办公室主任、北京大学中文系副教授、兰州大学中文系副教授、中华书局编辑等。他在古汉语语法和虚词等语言文字领域以及古籍整理和译注方面建树卓著。语言文字著作有《中国文法语文通解》、《文言语法》、《文言虚词》、《古汉语虚词》、《春秋左传词典》（合作）等。古籍整理和译注作品著有《列子集释》、《论语译注》、《孟子译注》、《春秋左传注》、《白话左传》等。

目录
试论孔子
导　言
例　言
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
论语词典

内容摘要
《论语译注》系名家力作。杨伯峻先生在精研《论语》的基础上，对《论语》二十篇进行了精确细致的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分，注释简而赅，译文清晰明了，考据全，生僻字有注音，又杨先生的语言朴实通达，是论语的入门佳作。

精彩内容
试论孔子孔子身世孔子名丘，字仲尼，一说生于鲁襄公二十一年（《公羊传》和《穀梁传》，即公元前551年），一说生
于鲁襄公二十二年（《史记·孔子世家》），相差仅一
年。前人为此打了许多笔墨官司，实在不必。死于鲁哀
公十六年，即公元前479年。终年实七十二岁。
孔子自己说“而丘也，殷人也”（《礼记·檀弓上》），就是说他是殷商的苗裔。周武王灭了殷商，封殷商的微子启于宋。孔子的先祖孔父嘉是宋国宗室，因为距离宋国始祖已经超过五代，便改为孔氏。孔父嘉无辜被华父督杀害（见《左传》桓公元年和二年）。据《史记·孔子世家》《索隐》，孔父嘉的后代防叔畏惧华氏的逼迫而出奔到鲁国，防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，叔梁纥就是孔子的父亲，因此孔子便成为鲁国人。
殷商是奴隶社会，《礼记·表记》说：“殷人尚神”，这些都能从卜辞中得到证明。孔子也说：“殷礼，吾能言之。”（3·9）孔子所处的时代正是奴隶社会衰亡、新兴封建制逐渐兴起的交替时期。孔子本人，便看到这些迹象。譬如《微子篇》（18·6）耦耕的长沮、桀溺，不但知道孔子，讥讽孔子，而且知道子路是“鲁孔丘之徒”。这种农民，有文化，通风气，有自己的思想，绝对不是农业奴隶。在孔子生前，鲁宣公十
五年，即公元前594年，鲁国实行“初税亩”制。即依各人所拥有的田地亩数抽收赋税，这表明了承认土地私有的合法性。《诗经·小雅·北山》说：“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”这是奴隶社会的情况。天下的土地全是天子的土地，天子再分封一些给他的宗族、亲戚、功臣和古代延续下来的旧国，或者成为国家，或者成为采邑。土地的收入，大部为被封者所享有，一部分还得向天子纳贡。土地的所有权，在天子权力强大时，还是为天子所有。他可以收回，可以另行给予别人。这种情况固然在封建社会完全确立以后还曾出现，如汉代初年，然而实质上却有不同。在汉代以后，基本上已经消灭了农业奴隶，而且土地可以自由买卖。而在奴隶社会，从事农业的基本上是奴隶，土地既是“王土”，当然不得自由买卖。鲁国的“初税亩”，至少打破了“莫非王土”的传统，承认土地为某一宗族所有，甚至为某一个人所有。一部《春秋左传》和其他春秋史料，虽然不曾明显地记载着土地自由买卖的情况，但出现有下列几种情况。已经有自耕农，长沮、桀溺便是。《左传》记载着鲁襄公二十七年（孔子出生后五年或六年），申鲜虞“仆赁于野”，这就是说产生了雇农。《左传》昭公二十五年说鲁国的季氏“隐民多取食
焉”，隐民就是游民。游民来自各方，也很有可能来自农村。游民必然是自由身份，才能向各大氏族投靠。春秋时，商业很发达，商人有时参与政治。《左传》僖公三十三年记载着郑国商人弦高的事。他偶然碰着秦国来侵的军队，便假借郑国国君名义去犒劳秦军，示意郑国早有准备。昭公十六年，郑国当政者子产宁肯得罪晋国
配送说明

...
相似商品
为你推荐

孔网分类

图书

图书

论语译注 9787101164329

孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课