宋元禅宗史 9787500457640

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作者: 杨曾文
出版社: 中国社科
ISBN: 9787500457640

出版时间: 2006-08
装帧: 其他
开本: 其他

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作者简介
杨曾文，男，汉族，1939年生于山东省即墨市。1964年毕业于北京大学历史系中国古代史专业，2003年4月至201O年4月任中国佛教文化研究所所长，现任中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所研究员、博士生导师。主要著作有《（中国佛教史）》第l－3卷（任继愈主编，共著）、《（佛教的起源）》、《（日本佛教史）》、《（唐五代禅宗史）》、《（宋元禅宗史）》、《（中国佛教史论）》；主编并参与撰写《（佛教文化面面观）》、《（当代佛教）》、《（日本近现代佛教史）》、《（中国佛教基础知识）》等；校编《（敦煌新本·六祖坛经）》、《（神会和尚话录）》、《临济录）》；翻译《（日本佛教史纲）》（村上专精著）、《（印度佛教史概说）》（合译）。另有论文200多篇、译文35篇。

目录
序
第一章  宋元的社会和佛教、禅宗
  第一节  宋代的社会和佛教、禅宗
    一  宋代社会
    二  宋朝的佛教政策
      (一)朝廷组织译经及其影响
      (二)宋代对僧尼的管理和僧尼数目
      (三)宋徽宗对佛教的贬斥和恢复
    三  天台、华严、净土和律宗
    四  禅宗概况
      (一)延寿和法眼宗
      (二)云门宗在北宋的兴盛
      (三)临济宗在北宋后期开始走向兴盛
      (四)曹洞宗在两宋之际兴起
  第二节  辽、西夏和金代社会和佛教、禅宗
      —  辽
      二  西夏
      三  金
  第三节  元代社会和佛教、禅宗
    一  元代社会
    二  元朝的佛教概况
      (一)蒙古建国至元世祖建立元朝期间(1206—1260)
      (二)元世祖建元之后(1260一1368)
    三  元代的禅宗
      (一)临济宗
      (二)曹洞宗
第二章  北宋法眼宗的学僧
  第一节  永明延寿及其著作
    一  延寿的生平
    二  延寿的著作
      (一)《宗镜录》，一百卷
      (二)《万善同归集》，上中下三卷
      (三)《唯心诀》，一卷
      (四)《注心赋》，又名《心赋注》，四卷
      (五)《观心玄枢》，一卷
  第二节  延寿的心性论
    一  “举一心为宗，照万法如鉴
    二  真心与妄心，真妄交彻，即众生是佛
    三  心与理、事
    四  明心见性，“一念成佛
  第三节  延寿的禅、教会通思想
    一  将禅宗与奉为“圆教”的华严宗直接结合
    二  主张禅、教会通，以各种教法为“助道”法门
    三  唯心净土和念佛往生极乐净土思想
      (一)“唯心净土”思想
      (二)念佛和往生极乐净土的思想
    四  论佛教与儒教、道教异同和会通
  第四节  道原及其《景德传灯录》
    一  永安道原
    二  从《佛祖同参集》到《景德传灯录》

内容摘要
佛教传入中国以后，经历了一个漫长的与中国传统思想文化和宗教习俗结合的过程。到隋唐时期
，形成了带有鲜明民族特色的宗派，其中禅宗最富有个性，简便易行，受到官僚士大夫、文人和普通民众的欢迎，逐渐发展为中国佛教中的主流派别，对中国思想文化和历史产生了极为深远的影响。杨曾文著的《宋元禅宗史》全面、系统地论述了两宋和元代禅宗的传播和发展，对这一时期禅宗各个流
派的代表人物、事件、禅法思想、著述以及禅宗与佛教其他宗派、与儒道二教的关系进行了详细的介绍和评述。
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