汗青堂079内战之殇西班牙内战中的后方大屠杀 9787513926027

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作者: 保罗·普雷斯顿
出版社: 民主与建设出版社
ISBN: 9787513926027

出版时间: 2021-03
装帧: 其他
开本: 16开

作者: 保罗·普雷斯顿
出版社: 民主与建设出版社

ISBN: 9787513926027
出版时间: 2021-03

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31112762

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作者简介
著者简介保罗·普雷斯顿，英国历史学家，伦敦政治经济学院名誉退休教授，英国科学院院士。他专注研究20世纪西班牙史，特别是西班牙内战的历史，曾获大英帝国勋章、伊莎贝拉女王勋章、塞缪尔·约翰逊奖等。其于2006年出版的《西班牙内战》被《泰晤士报》称为“最全面的著作”。他也是佛朗哥和胡安·卡洛斯国王的传记作者。
译者简介李晓泉，2003年毕业于青岛科技大学，对军事史有较为深入的理解，早年作为《兵器》和《舰载武器》杂志社的撰稿人，曾发表过《二战LVT（两栖车）演义》《二战步兵反坦克武器》《抗战中的白刃战》等专题文章；译著有《二战特种作战精锐》等。对政治史与社会史类的题材也有所涉猎。

目录
前　言
第一部仇恨与暴力的起源
1 阶级战争的开始
2 鼓吹群体灭绝的理论家们
3 右翼攻势之继续
4 战争迫近
第二部叛乱方控制区的制度化暴力
5 凯波的恐怖统治
6 莫拉的恐怖统治
第三部政变的后果: 共和国控制区的自发性暴力
7 远离前线
8 马德里的革命恐怖
第四部围困中的马德里：威胁与回应
9 死亡纵队进军马德里
10 惧怖之城的回应
第五部两种战争理念
11 抵御共和国的内部敌人
12 佛朗哥缓慢的灭绝战
第六部佛朗哥对恐怖统治的投资
13 拒绝和解
结语
致谢
术语表
注释
附录
出版后记

内容摘要
本书为作者集十多年研究成果精心创作而成，旨在揭露1936年至1945年间西班牙人民在其激烈的内战中的恐怖遭遇。书中所描述的恐怖事件发生在战场的后方，作者称其为“西班牙大屠杀”。它们之前一直没有得到历史学家们的关注，现在作者为我们提供了第一幅全面的图景：对大约20万名受害者的大规模法外谋杀、草率的简易审判、酷刑、对妇女和儿童的系统性虐待、大规模监禁，以及恐怖的流亡。那些应为恐怖事件负责之人被点名，受害者得到确认。这是欧洲现代史上的一段黑暗时期，其所造成的创伤至今仍深深刻在西班牙的大地上。

精彩内容
1阶级战争的开始1931-19331936年7月18日，在听闻西属摩洛哥爆发军事叛乱之后，一个贵族地主在他位于萨拉曼卡西南的庄园里命令他手下的劳工排成一排，随后射杀了其中的6个人，作为对其他人的警告。此人就是退役骑兵军官贡萨洛·德·阿吉莱拉·蒙罗（他是阿尔瓦-德埃尔特斯的伯爵），他在内战期间加入了叛军新闻部门，并曾向外国客人大肆吹嘘他所犯下的暴行。尽管这场传闻中的暴行属于极
端情况，但隐藏其后的仇恨却并非缺乏代表性——在1936年军事叛乱爆发之前，这种仇恨已在西班牙乡村中郁积了超过20年之久。阿吉莱拉的冷酷和蓄意的残暴行径反映了西班牙乡村上层
社会中的一个普遍信条，即无土地的农业劳工是非人类。自饥饿的农业短工在大庄园（latifundio）控制地区发起一系列零星暴动之后，这种态度便已经在大地主阶层
中变得普遍。那些发生于1918年到1921年期间（一
个被后人称之为“布尔什维克的三年”的社会冲突激烈的时代）的起义，早已被乡村寡头阶级的传统保卫者——西班牙国民卫队和陆军——粉碎。在此之前，在上述对立阶级之间曾有过一个不稳定的休战期，无地短工（jornalero或bracero）的悲惨境况偶尔会因他们主家高高在上的“慷慨之举”而得到缓解——主家或者赏给他们食物，或者对其偷猎野兔和捡拾被风刮落的麦穗等行为睁一只眼闭一只眼。然而，阶级冲突中的暴力激怒了地主阶级，他们不再宽恕这些被他们视为劣等种族的无地短丁的不服从。随之而来的，则是曾经让无地短工的苦难略微得到缓解的“父系温情”的突然终结。
乡村社会的寡头统治者与工业和金融资产阶级维系着一种不对等的伙伴关系，传统上他们是西班牙资本主义的支配性力量。这个阶级对权力的垄断在痛苦而又充满坎坷的工业化进程中开始受到了后两者的挑战。西班牙因在一战中保持中立而享有的繁荣让受到鼓舞的企业主和银行家同大地主就政治地位展开争夺。然而，由于两者均受到激进的工业无产阶级的威胁，它们很快就重建了防守同盟。1917年8月，来自左翼的虚弱无力的革命威胁却招致军方对左翼的血腥镇压。从那时起，直至1923年军队再度干预为止，局势的动荡不安偶尔会让西班牙社会濒临内战的边缘。在南方，是“布尔什维克的三年”里此起彼伏的乡村暴动。在北方，加泰罗尼亚、巴斯克地区和阿斯图里亚斯的工业家们企图采用削减工资与临时解雇等手段，度过一战结束后接踵而至的经济衰退——如今他们正面临着暴力罢工的局面；而在巴塞罗那，他们面对的则是恐怖分子不断升级的挑衅与报复。
在接下来的捉摸不定和令人焦虑不安的气氛中，中产阶级人士开始愿意接受极
右翼天主教分子长久以来散布的观点，即由犹太人、共济会员和第三国际的共产主义分子所组成的秘密联盟正在密谋摧毁基督教的欧洲，而西班牙正是他们的首要目标之一。在天主教的西班牙，关于邪恶的犹太人密谋摧毁基督教的想象早在中世纪早期就已经出现。在19世纪，西班牙极右翼重新祭出这一流传已久的阴谋论，以此败坏自由主义者的名声——极右翼分子认为自由主义者应为正在损害他们利益的社会变革负责任。在这种偏执狂般的妄想下，共济会员被污蔑为犹太人的工具，而后者正试图用其邪恶的阴谋建立凌驾于基督教世界之上的暴政（但事实上这根本就是无稽之谈）。
随着19世纪渐入尾声，这些观点正以愈来愈激烈的方式被表达出来。这是对当时万花筒般多变的复杂局势——经济快速增长、社会失序、地方主义者骚动、资产阶级着手改革、工会与左翼
政党破茧而出——的一种反应。西班牙社会的动荡，以及随之而来的这个农业占据主导地位的社会极有可能面临的崩溃，都在一个令人深感担忧而在某些方面又值得宽慰的断言中寻得了解释：责任被归咎于一个特征明确的外部敌人。据说，犹太人将共济会员当成顺应其心意的中间人，借此控制经济、
政治、新闻媒体、文学和娱乐界等诸多领域，并通过这些途径扩散民众的堕落与兽性。长期以来，相当反动的卡洛斯传统主义派的日报《未来世纪报》（ElSigloFuturo）就一直在兜售这样的观点。1912年，在22位西班牙主教的支持下，何塞·伊格纳西奥·德·乌尔维纳创立了“国家反共济会与反犹太联盟”。阿尔梅里亚的主教写道：“对于这场注定要进行的光明之子与黑暗之子、天主教与犹太教、基督与魔鬼之间的决定性战争，我们已经是万事俱备。”至于并无任何过硬的证据来证
实所谓的“犹太人阴谋”这一
点，则被归因为敌人（即恶魔本身）的狡猾与庞大无边的力量。
P3-5
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