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  • 万卷如雪:祝勇谈散文 9787500875437

万卷如雪:祝勇谈散文 9787500875437

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  • 出版时间: 
  • 装帧:    精装
  • 开本:    32开
  • ISBN:  9787500875437
  • 出版时间: 
  • 装帧:  精装
  • 开本:  32开

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      31147482
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      作者简介
      祝勇,作家、纪录片导演、艺术学博士。现任故宫博物院故宫文化传播研究所所长。
      出版《故宫六百年》《故宫的古物之美》《故宫的隐秘角落》《故宫的书法风流》《在故宫寻找苏东坡》等数十部著作。
      任中央电视台大型纪录片《历史的拐点》《苏东坡》、北京电视台大型文化综艺节目《上新了·故宫》(第一季)总编剧,国务院新闻办、中央电视台大型纪录片《天山脚下》总导演,《天山脚下》获评“新中国70年纪录片百部推荐典藏作品”。

      目录
      卷一 散文声色 1 
      卷二 纸上年轮 
      卷三 万卷如雪 
      卷四 对谈·独白 
      附 录

      内容摘要
      收入本书的文字,前前后后跨越了二三十年,既是一本私人写作史,也是一本散文阅读史,可以说本书既是关于中国散文写作脉络的梳理,也是作者个人写作阅读的思考总结。本书传达了有关当代文学的独立观念,是对当下写作的有益探索。对于与读者也是一本指导阅读和写作的重要指南读物。
      文学史不只是过去时,更是进行时。文学史是不断生成的,我们正在经历着,甚至是创造着文学史。唯有如此,文学才鞥阔步向前。

      精彩内容
       散文:无法回避的革命一、问题:散文的价值由谁决定严重阻碍着我们时代文学进展的,不是前方的荒漠与空无,而是身后的那些大多数人,特别是那些以大多数人为代表自居的庸人。庸人总是成批地产生出来,任何时代都如
      此;先锋却总是罕见的,任何时代也都如此。
      这是一位思想者的话。我在此复述,是因为它完全道出了文学的真理(散文自然也不例外)。从这个真理出发,去认识文学的历史,很多事情就会一目了然,比如那些十分畅销、到处转载、被反复提到、极具知名度的作品
      ,可能是很糟糕的作品。
      人文精神和俗世利益在当下差不多成了天然的死敌,文学也由此分出两个不同的方向——追求空间的覆盖和时间的绵延。
      现在的情况是,文学史以及各种文学选本,不过是所谓“有反响的作品”的罗列,而真正保持着写作独立性的作品,可能被遮蔽。所谓“反响”,可能是由多种原因促成的,新闻事件、明星效应、流行时尚,都可能促成所谓的“反响”,而它们的文学含量,却少有人关心、少有人质疑。好的文学作品并不一定与世俗趣味合拍,也不一定能成为“轰动事件”,相反,它们可能是安静的,文学(包括散文)有它独立的价值体系,所
      谓有“反响”的作品很容易被时间淘汰,因此,根据“反响”来裁决文学的高下也是可笑的,写作者、评论家,甚至读者,都应当遵从文学的规律,应当回到文学的价值体系上。
      二、体制:散文背后的手散文领域几乎成了一
      个丧失了艺术标准的领域
      。散文表现出极强的依附性,也就是说,散文在本质上已经成了一种体制性文体,远离灵魂真实,套牢现实功用。这样,散文便成了一门手艺活儿,一
      个技术工种,根据订货组织生产,在政治的产供销
      体制中,看风使舵,反应灵活,具有变色龙的本性,它的价值也因之而日趋瓦解。
      按照辞典的解释,体制一词有两层含义:一是指国家机关、企业、事业单位等的组织制度,二是指文体的格局、体裁,如
      五言诗的体制。本文只谈后者,指文体的格局,以及导致格局形成的系统因素。它看不见也摸不着,但有呼风唤雨的本领。具体说,大致包括:权力体制虽不能说形影不离,但散文与权力(政治)的关系十分暧昧。自秦汉始,至唐宋明清,散文一直有着极强的政治功用,政论策论、公文信札占绝对主流,即使“处江湖之远”的性情之作,也忘不了向庙堂暗送秋波。这样的传统
      一直延宕到20世纪后半叶。政治风云的变幻使散文写手们根据形势的变化,频频变脸,结果是他们只能出选集,而不能出全集,因为他们的许多文章是因时而变、前后矛盾的。
      身份体制文学界内部,也有它自己的“体制”。形形色色的名家、权威,构成一个看不见的小环境,把世俗权力带进文学领域。在许多人眼中,散文是一种没有难度的写作,所以,也
      成为权力者极易渗透的领域,并迅速把握了散文的话语霸权。米兰·昆德拉在小说《笑忘录》中曾经描述:“著书癖在人群中泛滥,其中有政治家、出租车司机、女售货员、女招待、家庭主妇、凶手、
      罪犯、妓女、警长、医生
      和病人。这向我表明,每一个人都是一个潜在的作家,没有谁例外,所有的人都有权利冲到大街上高声大喊:‘我们都是作家!’”这段话中,“作家”可以替换成“散文家”……P3-5

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