欢喜(女性革命和一个逝去的男孩)(精) 9787505752702

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作者: [意]达契娅·玛拉依妮著,余婷婷译
出版社: 中国友谊出版公司
ISBN: 9787505752702

出版时间: 2021-09
装帧: 精装
开本: 32开

作者: [意]达契娅·玛拉依妮著,余婷婷译
出版社: 中国友谊出版公司

ISBN: 9787505752702
出版时间: 2021-09

装帧: 精装
开本: 32开

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作者简介
达契娅·玛拉依妮（Dacia Maraini，1936—），当今意大利文坛知名、活跃的女作家之一。其作品多聚焦妇女问题，著作近百部，体裁包括小说、评论、诗歌、访谈录等。《惶惑的年代》（1963）获弗尔门托国际文学奖；《小岛》（1985）获弗雷杰内国际文学奖；《玛丽安娜·乌克里亚漫长的一生》（1990）获坎皮耶罗文学奖及该年度意大利畅销书奖，再版十九次，被译成十七种语言；《黑暗》（1999）获意大利具的文学奖项——斯特雷加文学奖。2012年后，玛拉依妮多次获得诺贝尔奖提名。2018年人民文学出版社出版其作品《小女孩与幻梦者》，并荣获“21世纪年度佳外国小说”。

目录
《欢喜(女性革命和一个逝去的男孩)(精)》无目录

内容摘要
那个孩子突然死去的时候，我也走到了濒死的边缘。
后来，我们在一个由适当的想象构筑出来的世界重逢。他像一个凭着母亲模糊的想象而行动的幽灵少年。我们在思辨的云雾中一同探讨诱奸、恋童、荡妇羞辱、性别对立，以及男性先哲世界中女性价值的丧失。
我坚持想进入我儿子顽固的脑袋里，让他明白历史是如何塑造了这两种如此不同、永远对立的生物，仿佛他们是敌对双方，可实际上并不是。

主编推荐
★意大利文坛知名作家达契娅·玛拉依妮，多次提名诺贝尔文学奖，全新女性主义作品。
★介于想象与非虚构之间的个人书写。
“这不是小说，而是一部自传，源于我在怀孕七个月时失去一个孩子的痛苦记忆。”
★2018年人民文学出版社出版其作品《小女孩与幻梦者》，荣获“21世纪zui佳年度外国小说”称号。
★继《房思琪的初恋乐园》《82年生的金智英》《坡道上的家》之后，又一部直击人心的女性主义作品。
如果你读过《厌女》，走进过房思琪、金智英和里沙子的世界，那你不该错过这本书。
★这部作品独特之处在于，其出发点是女性的身体，但视角和观点却始终是男性的。是“他”在讲述身体的故事、母性的秘密，是“他”在解释欲望、暴力、家庭和厌女。
★重新定义女性身体被赋予的“生育”意义。
全世界的女孩都在祈求能够拥有一个幸福的身体，一个能生育的身体，既能生出孩子，也能诞生出思想、愿望、计划和梦想。
★也许，我们该冷静下来，重新理性地去看待“女性”和“男性”。
玛拉依妮所倡导的是一场关于性别的温和革命。在近似狂欢的性别对立潮水中，闹剧和激烈敌对的结果，是那些真正受到伤害和侵犯的人终将无法发声，或发声后被谩骂怀疑指责，沦为有心之人的获利工具。

精彩内容
当我失去我儿的时候，当那个孩子突然死去的时候，我也走到了濒死的边缘。夜晚，我们曾在被窝里谈天，我跟他讲述这个世界，期待着他的降生。我曾秘密地与他嬉戏，在他睁开双眼之前，我就已经将他拥在怀中了。我的腹中发生了奇怪的事，而我却毫不知晓。小家伙本该在胎盘的包裹和保护下慢慢长大，可他翻来又覆去，压扁了原本为他输送养料的枕头。医学上把这叫作“胎盘前置”。经过漫长的痛苦与数小时徒劳的挽救措施之后，他们告诉我孩子死了，不公的感觉像一阵愤怒的浪潮顿时涌上心头，将我吞没。为什么？我哭泣，我不停地追问，为什么一个如此可爱的孩子要这样早早离世？他会有一双跟母亲、祖母一样的天蓝色眼睛，跟父亲一样的栗色额发。他已经会跟我说话，会开玩笑踢踢我。如果我挠他痒，他会笑，会因为开心而发出咿咿呀呀的声音，他平凡而快乐的将来已经可以预见。究竟为什么，他要这样匆匆离开，连一声告别也没有？为什么一个温暖舒适的子宫变成了一座冰冷的坟墓？我是那么爱他，我不愿放他离开。医生们后来告诉我，他们当时以为我死了，因为我的身体抗拒把死去的孩子排出体外，又在大量失血，照那样下去，我必死无疑。为了把他带到世上，他们一直在拖拽，一刻不停地忙碌，可小家伙紧紧抓着我的腹，我也紧紧抓着他。最后，他们决定割下那块肉，就像童话里的猎人把小红帽从大灰狼的肚子里拽出来一样，可是太晚了。我闭着双眼，心想：如果那个我爱抚了数月的小宝贝要离开的话，我就随他一同去了。我的身体说：如果要死的话，我们就一同死去吧。它紧抱着那个孩子，那个它还未见过却期待至极、疼爱至极的孩子。医生们救了我，没让我如愿。那种撕裂感，我从未忘记。这种不公的感觉，胜过我所遭遇的和我所见过的其他所有的不公。放任母亲跟随孩子一同死去的做法对吗？还是不惜一切代价救下母亲？究竟是保住母亲更人道，还是保住胎儿？艾德丽安·里奇a在那本叫《女人所生》的精彩的书中说，分娩起初是一项只有女性才能完成的实践，由“血肉之手”来进行，之后被“钢铁之手”，也就是产钳所代替。人柔软而有力的双手带有神圣的属性，女性展现了她们所拥有的一项受人尊敬的力量——生育的力量，而生育是万物的源头。然而，随着时间的流逝，男女分工越来越精细，女性繁育生命的神圣性被剥夺了。她们被排挤到空洞的边缘，远离了生育的真正职责。生育孩子逐渐转变成了男性一方的功劳。关于这个转变，一些思想接近启蒙运动的学者，例如约翰·密尔和恩格斯，写下了一些文字。为了神化这个转变，埃斯库罗斯b搬到舞台上的话语被抬高，被奉为权威。俄瑞斯忒斯杀死了与他人通奸的母亲，复仇女神们为了捍卫母亲的权利，追捕俄瑞斯忒斯。杀害母亲的少年犯下了在当时被认为不可饶恕的罪行。他翻山越海，万念俱灰，终日为犯下的罪行惶惶不安。终于，他请求新的伯里克利民主之神——阿波罗举行一场审判，判定他的罪行。阿波罗同意了他的请求。在众神法庭上，所有的男神都将到场。唯一的女神只有雅典娜。她从宙斯的脑袋里诞生，没有母亲，也永远不会有母亲，因此她既不清楚也不关心母亲的权利。阿波罗的判决，得到了众神的一致赞同，决定了女性的未来：俄瑞斯忒斯被判无罪，因为他没有摧残生命的源头，他只是伤害了一具身体。这个身体卑微地容纳和保存父亲的种子，父亲才是生命真正的繁育者。这番论据让母权的捍卫者——复仇女神们陷入了永久的沉默（读埃斯库罗斯的时候，我一直在想，故事里的复仇女神们是不是有点太容易接受这个审判结果了，她们的转变是因为懦弱、恐惧，还是出于向强者靠拢的智慧呢？），两性的关系以一种清晰而不可更改的方式改变了。从此以后，男性成了人类繁衍的主宰，女性必须臣服屈从。正如艾德丽安·里奇所写，有力的“钢铁之手”将会替代“血肉之手”。新生儿的头骨常常因为受到那双“钢铁之手”的挤压而变形，更别说剖腹产时手术刀划出的一道道口子。考虑到医疗体系的利益和医生的便利，人们过度采用剖腹产手术，完全无视产妇的利益，遗忘了遥远过去里那双灵活的“血肉之手”。我要补充一下，意大利是剖腹产手术实施最多的欧洲国家，除非我们相信大部分意大利产妇都有难产的状况，相信她们的胎儿正以一种怪异难解的姿势蜷缩在她们腹中，否则，这对女性的身体，对卫生部门的预算，都是一项无用且有害的行为。
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