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  • 近代日本的亚洲观(精)/子安宣邦作品集 9787108066169

近代日本的亚洲观(精)/子安宣邦作品集 9787108066169

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  • 作者: 
  • 出版社:    北京三联出版社
  • ISBN:    9787108066169
  • 出版时间: 
  • 装帧:    精装
  • 开本:    32开
  • ISBN:  9787108066169
  • 出版时间: 
  • 装帧:  精装
  • 开本:  32开

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      30695645
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      导语摘要
       通过阅读本书,读者可以了解近年来的日本思想界、知识界,乃至日本社会对于“东亚”这一曾经具有特定历史、思想和政治内涵的概念有着怎样的理解?这个概念又有什么样的思想史传承?战后七十年的今天,这些问题已经得到彻底思考,还是仍然处于悬而未决的状态?这些都是读者关心的问题,也是可以通过本书得到一个脉络清晰的基本认识的问题。

      作者简介
      子安宣邦(1933-),日本大阪大学名誉教授,思想史和文化理论研究家。生于神奈川县川崎市,东京大学文学部伦理学博士课程毕业,历任横滨国立大学,大阪大学与筑波女子大学教授,曾任日本思想史学会会长,是日本1980年代以来具有代表性的批判知识分子,后现代主义思想理论家。主要著作有《作为“事件”的徂徕学》《日本现代思想批判》《江户思想史讲义》《国家与祭祀》《福泽谕吉精读》《何谓“近代的超克”》《日本人是如何认识中国的》等。

      目录
      致中国读者
      序言  《文明论概略》与亚洲认识
        一  文明化的设计图
        二  文明乃相对的概念
      第一章  “世界史”与亚洲、日本
        一  亚洲视角和江户视角
        二  1850年这一时刻
        三  组合到“世界史”中去
        四  昭和日本与对“世界史”之再认识
        五  战争与“世界史的哲学”
        六  “世界秩序”的主要成员日本
        七  “世界史”的终结与历史转折
        八  “世界史的哲学”之教训
      第二章  黑格尔“东洋”概念的紧箍咒
        一  《武士道》与黑格尔
        二  东洋的专制
        三  作为西洋异质性的东洋
        四  “脱亚”的文明论构图
        五  东亚国际秩序的重组
        六  结语
      第三章  昭和日本与“东亚”概念
        一  前言
        二  “东亚”一语
        三  文化史上的“东亚”?
        四  “东亚协同体”理念
        五  从“东亚”走向“大东亚”
        六  置“东亚”一语于死地,便产生了“East?Asia”吗?
      第四章  什么是问题所在——关于广松涉“东亚新体制”的言论
        一  是标题的问题吗?
        二  帝国日本的世界史表象
        三  帝国日本诸话语的相同性
        四  帝国日本与“东亚”概念
        五  “东亚协同体”论
      第五章  关于东洋社会的认识
        一  何谓“东洋”?
        二  “东洋”理念与日本
        三  “东洋”在何方?
        四  日本的历史实践与“东洋”
        五  为什么是“支那”呢?
        六  日本近代与差异化
      第六章  巨大的他者——近代日本的中国像
        一  前言
        二  作为巨大他者的中国
        三  18世纪日本的中国像
        四  “脱亚式”日本近代的战略
        五  20世纪前期的日本与中国
        六  认识作为他者的中国的视角
        七  结语
      第七章  “东亚”概念与儒学
        一  前言


      内容摘要
       在《近代日本的亚洲观》中,子安宣邦集中考察
      了东洋、亚洲和东亚这三个概念的历史发生轨迹。特别是对其中的“东亚”概念如何在20世纪初的日本,从文化概念逐渐转化为帝国地缘政治话语,而由日本首先提出并流通于该地区的历史过程,进行了知识考古学式的清理和解构分析。本书不仅重建了“东亚”这一概念的思想史,同时也密切关注当下知识生产并与其进行对话和辩驳。
      基于学理考据而积极参与话语实践,是本书最突
      出的特色。通过阅读本书,中国读者可以了解近年来的臼本思想界、知识界,乃至日本社会对于“东亚”这一曾经具有特定历史、思想和政治内涵的概念有着
      怎样的理解,这个概念又有什么样的思想史传承。战后七十年的今天,这些问题已经得到彻底思考,还是仍然处于悬而未决的状态。这些都是我们关心的问题,也是可以通过本书得到一个脉络清晰的基本认识的问题。


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