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  • 史记故事/无障碍阅读系列 9787538752489

史记故事/无障碍阅读系列 9787538752489

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  • 作者: 
  • 出版社:    时代文艺
  • ISBN:    9787538752489
  • 出版时间: 
  • 装帧:    其他
  • 开本:    其他
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  • ISBN:  9787538752489
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    • 商品分类:
      童书
      货号:
      3595761
      商品描述:
      作者简介
      司马迁(公元前145年~?),字子长,夏阳龙门(今陕西韩城)人。司马迁的童年是在家乡龙门度过的,整日与农夫牧童为伴,在饱览故乡山河的同时,也接触到了许多历史传说与故事,不仅为他日后的写作打下了坚实的基础,也养育了司马迁的豪迈英灵之气。
      年纪稍长之后,司马迁离开故乡,来到京城父亲身边。司马迁的父亲司马谈时任太史令,司马谈知识广博,对诸子百家有着深入的研究。在司马谈身边司马迁又受到了极为良好的文化熏陶。后来,司马迁又多方求教,先向儒学大师孔安国学习古文《尚书》,又向大学者董仲舒学习公羊派《春秋》。读万卷书,还需行万里路。司马迁在二十岁时开始游历天下,在会稽,他探访大禹遗迹;在曲阜,他感慨孔子人格之伟岸;在汨罗江边,他洒泪屈原;在登封,他瞻仰许由遗风;在楚地,他打探春申君故事;在丰沛之地他聆听乡邻老者讲述刘邦、萧何、曹参、樊哙、周勃等风云人物的逸闻轶事……在茫茫中华大地上,他处处留下了自己探索的足迹,同时也大大拓展了自己的视野,为后来《史记》的写作搜集了许多鲜活的材料,他不止一次的产生了为这些先贤伟人立传的冲动,这种在游历过程中的真切体验与切身感受,后来也被他写入《史记》之中。
      司马迁游历结束后回京,任郎中一职,并奉汉武帝之命出使西南。公元前110年,汉武帝前往泰山举行封禅大典,司马谈重病滞留洛阳,刚刚返回的司马迁匆匆赶至洛阳见父亲*后一面。司马谈拉着司马迁的手泣不成声:“今天子接千岁之统,封泰山,而予不得从行,是命也夫!命也夫!予死,尔必为太史;为太史,毋忘吾所欲论著矣。”
      司马谈固然对于不能参加隆重的封禅大典而遗憾,但是,更让他抱憾终生的是自己未能完成修订史书一事。司马谈曾在司马迁面前感慨从孔子作《春秋》之后再无很好的史书出现,对从战国到秦汉的许多重大事件与人物未能入史而遗憾,所以,司马谈立志要撰写一部历史著作,一方面是作为太史令的担当,另一方面亦想让世人看见大汉的辉煌。但是,天不假年,事业未竟,于是,司马谈只能将希望寄托在儿子身上。司马迁俯首流涕:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻,不敢阙。”对于父亲的临终遗命,司马迁毫无拒绝的理由,修史之心自此下定。三年后,司马迁继任太史令。
      在任郎中与太史令期间,他接触到了许多人物,在他们身上得到了许多难得的历史信息。周霸向他讲过项羽,公孙秀讲过荆轲刺秦的具体细节,苏武之父苏建讲述了卫青的缺点,樊哙之孙樊他广讲了汉初几位功臣的故事。他还与朱建之子评议过陆贾,与贾谊之孙贾嘉通过信,与冯唐之子冯遂是好友。非但如此,他还亲眼见过飞将军李广、大侠郭解等烜赫一时的人物,可谓交游极为广泛。丰富了《史记》的来源的同时,也加深了他对这些有名历史人物的理解。一切可以说都在有条不紊地进行着,但是一次与他毫无关系的事件毁了司马迁的一生,但是从某种程度上来说,也成就了司马迁的一生。没有这件事,《史记》也应会出现,但是绝不会像现在这般让人刻骨铭心、动人心魂。
      公元前99年,飞将军李广之孙李陵以五千步兵直捣匈奴王庭,向汉武帝表达自己堪为霍去病接班人的昂扬斗志。李陵在浚稽山遭遇到单于主力,被匈奴三万多骑兵包围。李陵军人人奋勇,个个当先,重创匈奴大军。随后,八万多匈奴骑兵猛攻李陵,李陵且战且退,击杀匈奴一万余人,但终究寡不敌众,在距离汉境百余里的地方,李陵军弹尽粮绝,军士甚至斩断车轮辐条做武器,箭支更是全部射光。李陵仰天长叹而无可奈何,*后时刻,李陵选择下马投降。武帝闻之大怒,满朝文武皆痛骂李陵。唯司马迁敢为李陵解释事情原委,他向武帝解释李陵平日之为人,又说他以五千步兵搏杀八万匈奴骑兵,古之名将也未过此,他认为李陵降匈奴是假降而非真心,他是想伺机立功赎罪而报效朝廷。
      司马迁侃侃而谈,有理有据,不由人不信服。但是,怒火中烧的武帝根本不信司马迁之言,以诬罔之罪判处司马迁死刑。后来虽然司马迁之子散尽家财为司马迁求得一命,但是*后司马迁仍被处以宫刑,在形体上和精神上司马迁都遭受了**人所能想到的痛苦与创伤。遭受如此非人刑罚,司马迁**个想到的就是“自杀”,连一个男人的尊严都没有了,活着又有何意义呢?正如他自己所说“且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎!”也许死亡是他* 好的归宿。但是就在他准备结束这屈辱的一生的时候,他想到了自己的父亲,父亲留下的遗愿未能完成,死后又有何面目面对自己的父亲呢?“面对大辟之刑,慕义而死,虽名节可保,然书未成,名未立,这一死如九牛亡一毛,与蝼蚁之死无异。”好一个“书未成,名未立”,正是这句话,让司马迁忍羞含垢地继续活下去。
      他没有选择死亡,出狱后,他任中书令,顶着无法想象的精神与肉体上的痛苦,继续写作《史记》,而这一次,他没有了退路,他后半生的生命,通通交给了这部支撑他活下去的《史记》。他将他的生命、他的血泪、他的灵魂、他的无奈、他的悲哀通通写了进去,所以他说:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。”他将自己列入了文王、仲尼之列,是在遭遇了重重磨难之后通过著书来宣泄自己心中的抑郁与愤懑。所以《史记》对他而言,不仅仅是对以往历史的记述与总结,更重要的是与自己坎坷凄凉的身世凝铸在了一起。在许多人物传记中,都蕴含了他慷慨而悲壮,磊落而唏嘘的生命寄托。正是在著述过程中前后心态的巨大变化,让《史记》既成为了一部不朽的经典,也成为了司马迁用灵魂与肉体的伤痛所发出的倾诉。
      《史记》,被他用生命赋予了生命。在坚忍与屈辱中,他用他残破的身体,完成了作为一名太史令,一个儿子,一个真正的男人该完成的使命,他征服的,不仅仅是汉武帝,更是整个历史。雄哉!司马迁。壮哉!司马迁。

      目录
      名师导读
      要点提示
      史记故事
      第一回 促融合华夏奠基 举贤能尧舜禅让
      第二回 帝尧禅让天子位 虞舜德高过三关
      第三回 鲧禹父子治洪水 禅让终止世袭立
      第四回 成汤灭夏殷商起 商王自省敬鬼神
      第五回 商纣王暴虐无度 谏诤臣前赴后继
      第六回 周武王奉义灭商 周公旦摄政平叛
      第七回 周厉王弥谤身死 周幽王烽火亡国
      第八回 逐戎狄匡扶正义 合诸侯尊王攘夷
      第九回 杀太子骊姬乱政 诸公子海外流亡
      第十回 历磨难公子流亡 重返国文公称霸
      第十一回 战城濮退避三舍 灭曹卫文公复仇
      第十二回 晋灵公陷害忠良 提弥明舍身报恩
      第十三回 开杀戒赵氏灭族 救孤儿偷梁换柱
      第十四回 报主恩豫让行刺 行仁义襄子泯仇
      第十五回 公子光养士夺权 吴王僚赴宴遇刺
      第十六回 练宫女牛刀小试 助阖闾争霸中原
      第十七回 楚平王错杀忠良 伍子胥白首奔吴
      第十八回 伍子胥破楚复仇 申包胥秦廷救楚
      第十九回 吴越争霸夫差胜 卧薪尝胆勾践赢
      第二十回 拒进谏沉迷声色 理朝政一鸣惊人
      第二十一回 百里奚得友相助 荐知己料事如神
      第二十二回 贩牛郎弦高救郑 送秦军蹇叔哭师
      第二十三回 革弊政商鞅变法 尊法家秦国富强
      第二十四回 田忌赛马崭头角 围魏救赵成英名
      第二十五回 求功名杀妻献将 伏王尸借刀杀人
      第二十六回 空游历落魄潦倒 苦读书合纵六国
      第二十七回 遭诬陷张仪受辱 获重用使将连横
      第二十八回 报深仇张仪欺楚 贪小利怀王中计
      第二十九回 质少子太后唾面 巧进谏左师成功
      第三十回 武灵王胡服骑射 赵主父饿死沙丘
      第三十一回 秦昭王城换至宝 蔺相如完璧归赵
      第三十二回 渑池会相如胜秦 将相和廉颇负荆
      第三十三回 战长平兵败身死 论军事纸上谈兵
      第三十四回 善用兵战功卓著 犯龙颜杜邮自裁
      第三十五回 使齐国范雎受辱 入秦川张禄复仇
      第三十六回 敬侯嬴公子得计 派如姬夜盗兵符
      第三十七回 处囊中毛遂自荐 迫楚王订立盟约
      第三十八回 焚债券冯谖市义 回薛县田文受拥
      第三十九回 行忠义太子归国 走邪路黄歇毙命
      第四十回 相子楚奇货可居 献赵姬暗渡陈仓
      第四十一回 献首级将军自刎 送壮士太子践行
      第四十二回 受地图秦王遇险 被八创荆轲陨命
      第四十三回 统天下始皇称帝 求长生嬴政暴亡
      第四十四回 遭陷害蒙恬受戮 施暴政二世而亡
      第四十五回 戍渔阳陈胜起义 统义军项羽反秦
      第四十六回 战巨鹿沉舟破釜 入关中项羽灭秦
      第四十七回 救知己项伯告密 结姻亲刘邦遇险
      第四十八回 护主公樊哙闯帐 起如厕沛公脱身
      第四十九回 战荥阳楚汉争霸 划鸿沟刘项息兵
      第五十回 退垓下四面楚歌 走东城乌江自刎
      第五十一回 扶沛公反秦唱义 助刘邦一统江山
      第五十二回 不得时韩信落魄 遇知音封坛拜将
      第五十三回 拾布履张良受益 请四皓吕后安心
      第五十四回 分祭肉图治天下 出奇计白登解围
      第五十五回 危刘氏诸吕作乱 稳江山周勃建功
      第五十六回 联七国刘濞叛乱 保汉祚晁错削藩
      第五十七回 灭吴楚条侯平叛 巡细柳文帝受阻
      第五十八回 逐匈奴卫青立业 勒燕然骠骑建功
      第五十九回 除栗妃王娡封后 继大统刘彻登基
      考点延展
      思考提高


      内容摘要
       《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,不但规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时,书中的文字生动性,叙事的形象性也是成就最高的。司马迁
      著的《史记故事》立足《史记》,精编成六十个小故事,呈现给广大青少年读者。


      精彩内容
       第二回帝尧禅让天子位虞舜德高过三关虞舜获得天子之位,经受了三重考验,一是品行的考察,二是天子的赏识,三是行政能力测试。
      在帝尧晚年的时候,他问群臣,谁道德高尚、能力超群,能够做他的接班人。当时能够和虞舜竞争的对手有两人,分别是丹朱和共工。下面我们来说说他们各自的来历。
      丹朱——帝尧的儿子,这一点是他最大的优势,因为极有可能子承父业。支持丹朱的大臣是放齐。支持理由:丹朱聪明伶俐,通达事理,又是帝尧的亲儿子。
      共工——著名的大臣,擅长集中人力做许多大事情,是帝尧的得力助手。支持共工的大臣是讙兜(huāndōu),支持理由:团结同志,工作能力强,又是帝尧的好秘书。
      虞舜——一个隐士。
      在三者的对决中,虞舜占尽下风。可是最终虞舜取得了胜利,这是为什么呢?因为他的竞争对手都有一个致命的缺点——德行不好。
      丹朱尽管是帝尧的儿子,但帝尧心里跟明镜儿似
      的,自己的儿子不适合做天子。丹朱喜欢争斗,还不时地打官司告状。至于放齐说的聪明伶俐、通达事理都是为了谄媚(chǎnmèi,用卑贱的态度向人讨好)帝尧而故意歪曲了事实,所以丹朱首先被帝尧否定了。
      再说共工,共工很有号召力,很多人都听他指挥,也为国家做了不少的大事,他也是个合格的秘书。
      但共工喜欢夸夸其谈(形容说话浮夸不切实际),做事不遵循正道,表面上看似恭敬,其实心中特别傲慢。
      所以共工也不适合做帝尧的接班人。
      接下来是毫无背景、两袖清风、一贫如洗的隐士虞舜,他什么也没有,只有一颗仁爱之心。怎么体现的呢?帝尧为了考察虞舜的品行,把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了虞舜做妻子。这种考察方式真可谓下了血本,一旦失败可就白白地赔上了两个女儿。娥皇、女英嫁到虞舜家,她们都能按照虞舜的教导恪守(谨慎而恭顺地遵守。恪,kè)妇道,尊老爱幼,和睦邻里。帝尧通过这两个女儿的行为来观察舜的德行,觉得舜是个值得信任的人,赐给舜许多东西,琴、谷仓、牛羊等。于是虞舜通过了第一关。
      接下来是第二关,严格说不能叫考察,应该称之为“观察”。舜的母亲死得早,舜的父亲瞽叟(gǔsǒu)再婚,虞舜也就有了一个后妈。后来,这个后妈为瞽叟生了个小儿子,取名叫“象”。虞舜的后母恶毒心狠,他的弟弟也没有教养,十分狂傲无礼,虞舜的父亲对他也不好,他们多次合谋想害死虞舜。有一次,瞽叟让舜去修理高高的谷仓,舜上去后,瞽叟就撤掉了梯子,并且在下面放了一把火,想活活烧死舜,但是舜手里的两顶大斗笠像两个降落伞一样保护着舜从谷仓上跳下来。一计不成,瞽叟又施一计,他让舜挖井,挖到深处的时候,舜在侧壁凿出了一条通向外面的通道。瞽叟和象看舜已经挖到深处,就往井里面填土,希望活埋舜,但是舜从通道躲过了。瞽叟和象不知道这事儿,他们填完土后非常开心,以为舜必死无疑,于是商量怎样瓜分舜的财产。象要舜的两位妻子与尧赐给舜的琴,谷仓与牛羊被象分给了他的父母。
      就在象住在舜的屋子里弹琴的时候,舜回来了。象非常害怕舜报复,但是舜像什么都没发生过一样,仍然像以前一样孝敬父母,关爱弟弟。面对这样的父母兄弟,虞舜不仅没有怨恨,还能很孝顺,很友爱,不和他们冲突,所以虞舜的德行远远超过了竞争对手。
      帝尧听说虞舜的事迹,非常欣赏他。这样,虞舜顺利地通过了第二关的考验。
      第三关,行政能力测试。
      为了让舜有更多的从政经验,帝尧就让舜教化百姓、治理百官、接待外宾等,舜把这些事情做得井井有条(形容条理分明,整齐不乱)。三年考核期满,帝尧对虞舜的政绩非常满意。虞舜通过了第三关。
      顺利通关,帝尧准备把天子之位禅让给虞舜。但虞舜并没有立刻接受禅让,这里面还有个小插曲。
      虞舜觉得自己的德行不够,深感不能胜任,就推荐尧的儿子丹朱继承王位。帝尧早已确定禅位给虞舜,于是毅然将国家交给了虞舜。帝尧死后,舜为了让位给丹朱,躲避到了黄河的南边。可是前来朝贡的诸侯们都不去丹朱那里而到虞舜这边来;打官司的都不去找丹朱而去找虞舜;唱颂歌的不歌颂丹朱而歌颂虞舜。民心所向,在众人的拥护下,虞舜回到京城即天子之位,才真正接受了帝尧的禅让。
      虞舜在众位大臣的辅佐下,把天下治理得井井有条,整个社会都变得父慈子孝、兄友弟恭,就连四周的少数民族都被教化得守规矩、懂礼节。虞舜的大臣各有建树,其中有一人功劳最大,他是谁呢?他又有什么与众不同的功业?请看下回——鲧(gǔn)禹父子治洪水禅让终止世袭立。P19-21

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