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  • 万万没想到(用理工科思维理解世界精装增补版)(精) 9787121356346
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万万没想到(用理工科思维理解世界精装增补版)(精) 9787121356346

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  • 作者: 
  • 出版社:    电子工业
  • ISBN:    9787121356346
  • 出版时间: 
  • 装帧:    其他
  • 开本:    其他
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  • ISBN:  9787121356346
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    • 商品分类:
      综合性图书
      货号:
      30867947
      商品描述:
      导语摘要
       本书以理性思维取胜,作者糅合了大量的前沿新知,得出了自己的批判性认识。它是反不靠谱的常识性的思维惯性,是反常识的;它是反听着无害但喝起来有毒的心灵鸡汤,是反成功学的;它要用“科研的格调”来理解和认识世界,你需要有靠谱的判断力。
      本书的内核是用理性的思维理解世界。作者常用有趣的实验、数据来解读感性的事物,其理工科思维涉及行为经济学、认知心理学、社会学、统计学、物理等许多学科,以前沿的科学视角解读生活,为人们提供了认知的新方法。

      目录
      第一章:反常识思维

      “ 反常识” 思维 002
      别想说服我! 009
      真理追求者 017
      最简单概率论的五个智慧 021
      一颗阴谋论的心 033
      健康的经济学 042

      第二章:成功学的解药

      科学的励志和励志的科学 048
      练习一万小时成天才? 054
      最高级的想象力是不自由的 098
      思维密集度与牛人的反击 103
      上网能避免浅薄吗? 106
      用强力研读书 111
      创新是落后者的特权:三个竞争故事 124
      过度自信是创业者的通行证 131
      夺魁者本色 136
      打游戏的三个境界 144
      穷人和富人的人脉结构 148
      超强记忆力是邪道功夫 157
      忘记是为了更好地记住 166
      “ 创造性思维” 的三个迷信 171
      到底什么是发散思维 179

      第三章:在现代生存
      想要提高效率,就得不公平 190
      今朝有酒今朝醉,也是一种理性 198
      贫困病 202
      低收入者重视集体,高收入者强调个人 207
      优等生、奇人和猛人: 斯坦福商学院都招什么人? 212
      哈佛商学院是门特殊生意 217
      权力带来的脑损伤 222

      第四章:霍金的答案

      物理学的逻辑和霍金的答案 228
      摆脱童稚状态 233
      怎样才算主流科学? 241
      科研的格调 249
      喝一口的心理学与喝一瓶的心理学 253
      医学研究能当真吗? 256
      真空农场中的球形鸡 262
      怎么理解特别大和特别小的数 271
      安慰剂效应与对世界的认识 277
      反安慰剂效应和养生之道 282
      P<0.05:科学家的隐藏动机 287

      内容摘要
      本书的第一版获得了“2014中国好书”和“第十届文津图书奖”等多个奖项。作者万维钢擅长以“理工科思维”为导向,以前沿的科学视角解读生活,涉及行为经济学、认知心理学、社会学、统计学、物理学等众多学科,为人们提供了认识世界的新方法,破除了认知上的重重迷思。根据近年来的研究成果,本书在第一版的基础上,做了必要的延伸、修订和增补,以全新的面貌呈现给读者。本书不仅有趣,还十分有营养

      精彩内容
      “反常识”思维芦山地震时,有人批评媒体的报道过于煽情。记者们有意刻画了太多哭泣和死者的画面,他们竞试图采访一个还在被废墟压着的人,甚至还想直播帐篷里正在进行的手术。你这是报道灾情呢,还是拍电视剧呢?
      但煽情是文人的膝跳反应。人们普遍觉得日本NHK的灾难报道非常的理性和专业,然而对绝大多数中国观众来说,煽情是他们最能听懂的语言。不煽情就没有高收视率。也许更重要的是,煽情可以获得更多的捐款。
      在2007年发表的一项研究中,几个美国研究者以做调查为名招募了若干受试者,并在调查结束的时候发给每个受试者5美元作为报酬。不过研究者的真正目的是搞一个决策实验。这个实验的“机关”在于,随着5美元一同发到受试者手里的还有一封呼吁给非洲儿童捐款的募捐信。
      而这封信有两个版本:第一个版本列举了一些翔实的统计数字:马拉维有300万名儿童面临食物短缺;安哥拉2/3的人口,也就是400万人,被迫远离家园,等等。
      第二个版本说你的全部捐款会给一个叫诺奇亚(Rokia)的7岁女孩。她生活在马里,家里很穷,时常挨饿,你的钱会让她生活得更好一点,也许你的捐款能帮助她获得更好的教育和卫生条件。
      研究者问受试者愿不愿意把一部分报酬捐给非洲。结果收到第一个版本募捐信的人平均捐了1.14美元,而收到第二个版本募捐信的人平均捐了2.38美元。
      据说是斯大林说的,“杀死一个人是悲剧,杀死一万个人是统计数字”。这个捐款实验证明,统计数字的力量远远比不上一个人,一个具体的人。受试者对远在天边的国家的抽象数字没有多大兴趣,而他们对一个具体人物——哪怕仅仅听说了她的名字和最简单的背景——则更乐于出手相助。
      在石器时代里,甚至对大多数中国人来说,一直到进入现代社会之前,我们都生活在一个“具体的”世界中。
      我们的活动范围仅限于自己所属的小部落或者小村庄,很多人一生去过的地方也不会超过一天的路程。我们熟悉每一个有可能与之打交道的人,而这些人的总数加起来也不是很多。这种生活模式对大脑的演化有巨大的影响。据英国人类学家邓巴估计,我们至今能够维持紧密人际关系的人数上限,也只有150个而已。当我们需要做决定的时候,我们考虑的是具体的事、具体的人和他们具体的表情。在这些具体例子的训练下,我们的潜意识早就学会了快速判断人的真诚程度和事件的紧急程度:我们不会把钱借给一个嬉皮笑脸且名声不好的坏人,但我们愿意把钱借
      给一个窘迫不安且众所周知的好人。进化的本能使我们可以毫不费力地通过观察人脸和对方的情绪对一个人做出判断。婴儿刚出生几天就能分辨不同的面部表情,6个月就能识别不同的人脸,我们只需要1/4秒的时间就能以相当高的准确度从两个政客的照片中找出更有能力的那个。
      这种“具体思维”做各种选择的首要标准,是道德。
      费孝通在《乡土中国》一书中提出,世代定居的传统中国

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