近代西方哲学之父笛卡尔/传记读库 9787212094676
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作者:
刘自觉|总主编:易杰雄
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出版社:
安徽人民
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ISBN:
9787212094676
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出版时间:
2016-12
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装帧:
其他
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开本:
其他
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作者:
刘自觉|总主编:易杰雄
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出版社:
安徽人民
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ISBN:
9787212094676
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出版时间:
2016-12
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全新
上书时间2023-08-02
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导语摘要
英国广播公司于1999年在世界范围内，从网上评选1000年来最伟大的思想家。本丛书挑选排名前十位的思想家，对他们的生平事迹、成长历程、学术成就坐了详细介绍，可以帮助我们了解思想家的高尚精神境界和丰富多彩的人生。由刘自觉著的《近代西方哲学之父笛卡尔/传记读库》介绍的主人公为近代西方哲学之父——笛卡尔。
目录
第一章 你从哪里来？
1．大幕初起
2．远处的小孩走过来
3．学校的青年走出去
第二章 你在寻找什么？
1．寻找自由
2．寻找自我
3．寻找方法
4．寻找乐趣
第三章 身在异乡
1．初到荷兰
2．初涉爱河
3．初次实验
4．初获成果
第四章 心灵的沉思
1．《第一哲学沉思集》的写作
2．《第一哲学沉思集》的基本內容
第五章 舌战群儒
1．烽烟再起
2．群英会战
3．第二战场
第六章 生命的漂泊
1．甜蜜的交往
2．到那里
3．生命的最后时刻
第七章 你到哪里去？
1．听你最后说
2．你听后人说
第八章 精神永存
1．笛卡尔对哲学的影响
2．笛卡尔对科学的贡献
3．笛卡尔的美学思想及其对后世的影响
4．笛卡尔对文学艺术的影响
5．笛卡尔的教育思想及其对后世的影响
6．笛卡尔的宗教思想及其与科学的关系
7．笛卡尔的伦理思想
8．结束语
附录一 参考书目
附录二 大事年表
附录三 主要著作
后记
内容摘要
由刘自觉著著的《近代西方哲学之父笛卡尔/传记读库》记录了伟大的哲学家、数学家、物理学家笛卡儿的辉煌人生，他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人，他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，创立了“欧陆理性主义”。
精彩内容
法国是个湿润的国家，地势东南高西北低，西部和西北部主要是平原，巴黎盆地是法国最大的平原；南部沿海一带，为亚热带地中海型气候，举世闻名的“蓝色海岸”就在这一区域；“温和的海洋性气候，从西到东，由北向南，使气温巧妙地逐渐变化，使土
地各有特点，各有用处”。“加龙河流域和塞纳河流
域土地肥沃；南方土地深厚温热；北部冲积土多而厚和塞拉河、卢瓦尔河、加龙河深入内地，罗纳河和莱茵河贯串国界。”①“法国具有欧洲大陆多样化的地形特征，全境分为三大地质区：1．以古老山脉为骨架组成的地块，包括阿尔登山地、孚日山脉、中央高原和阿摩里卡丘陵；2．北部和西部平原，其中北部巴黎盆地是法国最大的平原。西部有卢瓦尔平原，西南部有阿基坦盆地；3．南部和东南部年轻山地，包括比利牛斯山、汝拉山和阿尔卑斯山。比利牛斯山绵延450公里，是法国和西班牙的天然分界。汝拉山脉靠近瑞士边境，阿尔卑斯山脉西段在法国境內”②。
法国是个多民族的国家，最早出现在法国海岸的是腓尼基人，时间是公元前l000年，大约到公元前600年左右，希腊人开始移民法国，与此同时，法国人的祖先克尔特人也从中欧移居法国，罗马人就把这块居住着多数克尔特人的地方称为“高卢”，当地的居民称为“高卢人”。公元前58年，恺撒征服高卢，并使其罗马化。公元4-5世纪，莱茵河东岸日耳曼民族中的一个部落——法兰克人，入侵高卢并建立政权。当时还有一些民族居住在高卢，如布列塔尼、把斯克、佛来米、布尔马尼、科西嘉等民族，在历史的沧桑巨变中，各民族在共同的生活中逐渐形成“法兰西民族”。“法兰”，在拉丁语中是“勇敢、自由”的意思，这也在一定意义上代表了法国人的精神。
提起法国，我们脑海里就想起巴黎的不夜城、埃菲尔铁塔、巴黎的时装、浪漫女郎、戴高乐将军、巴黎公社、拿破仑大帝等。法国人是“伊壁鸠鲁的信徒，享乐实惠、绝色佳酿、良辰美景、花草风月”，这只是法国人的一个方面，法国人还有另一个方面，那就是“最讲节制，最讲分寸，最讲精神思想的作用””。在近代，盛行于法国的沙龙是激发和交流思想的园地，法国的思想家更是粲若星辰：笛卡尔、伏尔泰、卢梭、萨特、巴尔扎克、普鲁斯特、罗丹等，我们这里要说的正是一位创世纪性的人物，被称为近代哲学之父、解析几何之父的笛卡尔(1596年3月3l日-1650年2月11日)先生。
我们不妨把历史的镜头推向他的那个时代，那是我们这位思想巨人的活动舞台。
笛卡尔生活在16世纪末至17世纪50年代，当时的法国正处在矛盾重重、四分五裂和动荡不安的时代。
当时的矛盾主要集中在：天主教与新教之间的矛盾、
中央和地方之间的矛盾、国王和教会之间的矛盾、国与国之间的矛盾。当时天主教徒占法国人口总数的90％，而自16世纪下半叶，法国新教徒家庭有27万多个，新教多集中在法国南部，且有许多贵族和地方首脑参加，如当时成为胡格诺派(加尔文教)的贵族约占全国贵族总数的2／5。这些资产阶级和大批小贵族联合在一起，极力赞成宗教改革，进行着反王室的斗争。
旧教派多集中在巴黎和法国北部，他们的利益和地位与王室政权紧密相连，因而这些新贵族和“穿袍贵族”始终维护王权和他们的既得利益，共同的利益把他们联合在王室及亲信周围。“教士统帅军队，当时司空见惯，不足为奇”，为捍卫自己的领地和世俗利益，这些主教们“都曾披挂上阵，亲自作战”。波旁王朝(1589一1792)时期，亨利四世颁布了南特敕令(1598年4月13日)，在一定程度上缓解了新、旧教派之间的矛盾，但教派间的冲突依然存在。亨利四世在位不久便遇刺身亡，路易十三时代，经历了一个母后垂帘听政时期。路易十三执政后，任命红衣主教为首相，整顿朝纲，中央和地方间的矛盾又开始激化，“这种闹纠纷和闹党派的劣根性从宫廷传到边远小城”。“几乎王国全部村社都有武装。几乎人人都表现出决斗的狂热。”国与国的矛盾，“法国当时与瑞典、
荷兰、萨休依和葡萄牙结成联盟”，“对德意志帝国和西班牙进行一场”长达30年之久的两败俱伤的战争。
关于30年战争，我们还得稍微介绍一下，因为笛卡尔的后半生都是在这场战争的背景下度过的。笛卡尔生活在一个战乱的年代，他出生时(1596)，36年(1562一1598)的宗教战争已近尾声，此后国內的各种大大小小的战争一直不断，1617年笛卡尔参军，第二年就爆发了30年(1618一1648)战争。这场战争的起因是发生在德意志的布拉格的“掷窗事件”。
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