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康有为 著; 姜义华 、 张荣华 编 / 中国人民大学出版社 / 2010-06 / 平装
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孔子改制考
《孔子改制考》始撰于1892年,1898年正式刊行。该书认为,孔子以前的历史都无据可考,孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作六经,其目的是为托古改制。康有为虚构出一个首创“改制”的孔子,实际上是用近代西方社会政治思想,把孔子打扮成托古改制的“素王”,为
其变法造势,以减轻维新变法的阻力。康有为在书中以历史进化论附会公羊学说,宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的,相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和时代,以此论证变法维新的必然性,要求因革改制。这被反对派视为“明似推崇孔教,实则自申其改制之义”的“无父无君”的叛逆行为,该书也因此险遭毁版的命运。
康有为(1858--1927),又名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更牲、西樵山人、游存叟、天游化人等,广东南海人,人称“康南海”。光绪朝进士,官授工部主事。近代著名思想家、政治家和书法家。先后七次上书光绪皇帝,请求变法图强,与梁启超等人一起创办《万国公报》,建立强学会,发行《强学报》,为变法制造舆论。1898年与梁启超等人发动戊戌变法运动。变法失败后,流亡国外。其后,他思想日趋保守,反对革命。辛亥革命后,主编《不忍》杂志,宣扬尊孔,反对共和,后半生致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教,曾担任孔教会会长。著述近千万言。
孔子改制考序孔子改制考卷一上古茫昧无稽考孔子改制考卷二周末诸子并起创教考孔子改制考卷三诸子创教改制考孔子改制考卷四诸子改制托古考孔子改制考卷五诸子争教互攻考孔子改制考卷六墨老弟子后学考孔子改制考卷七儒教为孔子所创考孔子改制考卷八孔子为制法之王考孔子改制考卷九孔子创儒教改制考孔子改制考卷十六经皆孔子改制所作考孔子改制考卷十一孔子改制托古考孔子改制考卷十二孔子改制法尧舜文王考孔子改制考卷十三孔子改制弟子时人据旧制问难考孔子改制考卷十四诸子攻儒考孔子改制考卷十五墨老攻儒尤盛考孔子改制考卷十六儒墨争教交攻考孔子改制考卷十七儒攻诸子考孔子改制考卷十八儒墨最盛并称考孔子改制考卷十九鲁国全从儒教考孔子改制考卷二十儒教遍传天下战国秦汉时尤盛考孔子改制考卷二十一汉武帝后儒教一统考附:进呈本《孔子改制考》序
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开播时间:09月02日 10:30