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刘东海 著 / 上海古籍出版社 / 2013-10 / 平装
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顺康词坛群体步韵唱和研究
顺治十八年,王士稹在扬州拉开了清朝大型多人步韵唱和词作的帷幕。至康熙十七年,词坛兴起了“江村”唱和、“广陵”唱和、京城唱和、“秋水轩”唱和与“陈维崧唱和群体”创作五大波具有易代情结、秉承“稼轩风”的唱和热潮,此后渐转为以抒发“太平治世”中诗意情怀和人世抱负为主。多组步韵唱和则在顺治朝产生第一次高潮,至康熙朝中叶,多人步韵唱和逐渐式微,追求真趣疏狂的“陆、姚”多组步韵唱和重新登台。《顺康词坛群体步韵唱和研究》对这一课题(多人步韵唱和与多组步韵唱和)中的作者、作品资料进行全面数量统计和分析,从创作时间、地点和作品内涵、作者思想等方面立体和动态地展示了顺康词坛群体步韵唱和风貌。
刘东海,女,1963年生,上海市人。文学博士。上海理工大学上海出版印刷高等专科学校出版与传播系副教授。
绪论一、顺康词坛研究学术史回顾二、顺康词坛的研究现状三、群体步韵唱和概念的界定四、本文研究视角、材料基础和研究方法五、选题意义第一章顺康词坛群体步韵唱和概况分析第一节群体步韵唱和词人占籍情况分析一、从省区的角度考察二、从府区的角度考察三、对常州府一案的分析第二节群体步韵唱和的频率分析第三节唱和词数居前的词人群体分析第四节小结第二章清初步韵宋词创作的分析第一节对苏轼、史达祖、岳飞三首名作的步韵分析一、步和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词二、步和史达祖《万年欢·春思》词和岳飞《满江红》(怒发冲冠)词第二节步和辛弃疾词的创作情况第三节小结第三章王士稹首倡扬州词坛多人步韵唱和第一节“题青溪遗事画册”唱和的契机一、唱和题材塑造的社会文化环境二、王士稹等人唱和《菩萨蛮·题青溪遗事画册》时的创作心态第二节“题青溪遗事画册”的唱和群体第三节“题青溪遗事画册”的唱和主题和风格第四节扬州“红桥”步韵唱和第五节“红桥”步韵唱和的动机和主题第六节两大唱和的比较分析及唱和意义第七节小结第四章群体唱和词坛首倡稼轩风的“江村”唱和第一节“江村”之名由来及其意义第二节前期群体唱和概述一、前期唱和群体的互动创作二、前期唱和的主题及意义第三节后期群体唱和概述一、对后续唱和群体政治身份的分析二、两位女词人的创作三、秉承“江村”唱和主题的后期群体唱和内容第四节小结第五章浓情重笔的广陵《念奴娇》唱和第一节唱和由来及唱和时间……第六章以龚鼎孳和陈维崧为中心的京城步韵唱和第七章“秋水轩”唱和——词坛“稼轩风”创作的高潮及主题变奏第八章“陈维崧唱和群体”的创作意义第九章康熙十七至十八年的多人步韵唱和第十章“辛酉同游”唱和群体与“后易代”创作的开始第十一章逸民词人群体的《千秋岁》唱和第十二章顺康词坛两次多组步韵唱和的高潮
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图2
图3
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开播时间:09月02日 10:30