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王晓燕 / 科学出版社 / 2022-12 / 平装
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多民族文化资源教育转换研究
文化是一个民族的灵魂,也是一个民族发展的精神基础,决定着民族发展的方式与方向。文化传承对民族特色的保持有重大意义,对民族生命力、民族自信心的增强具有重要的现实意义。在众多的传承方式中,通过文化资源教育转换途径进行的文化传承占有重要的地位。《BR》 我国是一个多民族国家,众多民族的文化融汇成五彩缤纷的中华文化。本书基于对相关研究的梳理和多民族文化场域的田野调查,从各民族的多元文化资源入手,探讨多民族文化资源在学校教育中应用的现状,通过案例呈现出多民族文化资源教育转换的价值、意义及存在的问题。本书将教育与各民族现实生活紧密相联,找出民族文化环境与学校教育的差距,有针对性地挖掘多民族文化资源的教育转换方式、多民族文化资源教育转换的有效途径和保障措施,为提升民族教育质量、传承民族文化、增强国家文化软实力服务。
: 杨如安,男,1965年8月出生,四川巴中人,博士研究生。现任重庆旅游职业学院院长、教授,兼任西南大学博士研究生导师,中国自然资源学会旅游资源研究专业委员会副主任委员。先后承担全国民族教育重大课题、教育部人文社科基地重大课题等省部级课题15项。出版著作10部,在《教育研究》《课程教材教法》《民族教育研究》《西南大学学报》等刊物发表文章30余篇。
目录 序(张诗亚) 前言 图目录 表目录 绪论 1 第一章 多民族文化资源教育转换现状研究 19 第一节 多民族文化资源作为教育资源的理念和制度 20 第二节 多民族文化课程资源开发研究 35 第三节 多民族文化资源在第二课堂的转化实践 51 第四节 校外非正式教育中民族文化传承的现状 56 第二章 民族文化资源分类 63 第一节 民族文化资源分类的目的与意义 64 第二节 民族文化资源分类的原则与依据 66 第三节 民族文化资源的具体分类 81 第三章 多民族文化资源教育转换途径 115 第一节 多民族文化资源教育转换的内涵和意义 116 第二节 多民族文化资源教育转换的原则和途径选择的依据 119 第三节 多民族文化资源教育转换的具体途径 123 第四章 多民族文化资源教育转换案例 143 第一节 土家族传统文化课程资源的个案研究:以洗车河流域靛房学校为例 144 第二节 土家织锦文化资源教育转换的个案研究:以重庆旅游职业学院为例 157 第三节 孔子学院民族文化课程的实践现状 176 第五章 多民族文化资源教育转换的法规政策保障 193 第一节 民族文化资源的主体及其权利 194 第二节 多民族文化资源教育转换的保护措施 204 第三节 学校关于多民族文化资源教育转换的保障措施 210 结语 219 后记 221 图目录 图4-1 盖裙 159 图4-2 台台花 159 图4-3 “万字流水”纹 160 图4-4 “课堂教学与活动教学嵌入”的课程体系 172 图4-5 剪纸的历史发展 182 图4-6 剪纸的重要性 182 图4-7 用途一:灯花 183 图4-8 用途二:窗花 183 图4-9 剪纸工具介绍 183 图4-10 优秀剪纸图案欣赏 183 图4-11 剪纸课堂:学生认真学剪囍字(1) 184 图4-12 剪纸课堂:学生认真学剪囍字(2) 184 表目录 表2-1 物质文化 82 表2-2 行为文化 97 表2-3 制度文化 102 表2-4 精神文化 104 表4-1 课程内容与学时分配 163 表4-2 实务考试考核标准 166 表4-3 学生对土家织锦课程评价问卷调查结果 166 表4-4 校本课程开发参与者的六个发展阶段 169 表4-5 传统课堂与建构主义课堂的比较 171 表4-6 课程设置阶段评价表 175 表4-7 课程实施阶段评价表 175 表4-8 民族文化课程评价标准 185
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开播时间:09月02日 10:30