成功加入购物车

去购物车结算 X
立正图书
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
图文详情
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版
  • 【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版

【正版现货,库存未阅】中国文明史(上、下册,全二册)这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅,绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史,不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期,而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段,而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解,理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”,也不是韦伯的“意识决定论”,而是二者兼而有之。品相好,保证正版

举报

中国文明历史,全2册,本书不是以中国论中国,而是将一部中国历史放在人类历史的大背景中予以考察,故而观察更深刻,见解更独到。本书自问世以来,在国内外学术界和广大读者、特别是大中学生中引起强烈反响,被多所大学列为人文图书必读经典,作者启良,湖南衡阳人,1954年生,湘潭大学东方文化研究所所长,已出版《新儒学批判》《神论》《东方文明畅想录》《西方文化概论》等著作。在学术理论界和青年学生中很有影响,品相好

售价 79.80

品相 九五品

优惠 满包邮

优惠 满减券
    发货
    承诺48小时内发货
    运费
    本店暂时无法向该地区发货

    延迟发货说明

    时间:
    说明:

    上书时间2023-05-09

    数量
    仅1件在售,欲购从速
    微信扫描下方二维码
    微信扫描打开成功后,点击右上角”...“进行转发

    卖家超过10天未登录

    三年老店
    店铺等级
    拍卖等级
    资质认证
    90天平均
    成功完成
    94.62% (190笔)
    好评率
    100%
    发货时间
    0.74小时
    • 商品详情
    • 店铺评价
    立即购买 加入购物车 收藏
    手机购买
    微信扫码访问
    • 图书条目信息

      中国文明史(上下)

      • 作者:
      • 出版社:  花城出版社
      • 出版时间:  2003-03
      • 版次:  1
      • ISBN:  9787536033320
      • 定价:  50.00
      • 装帧:  平装
      • 开本:  其他
      • 纸张:  胶版纸
      • 页数:  1143页
      • 字数:  870千字

      展开全部

      货号:
      502

      配送说明

      ...

      相似商品

      为你推荐

    孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

    开播时间:09月02日 10:30

    即将开播,去预约
    直播中,去观看