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出版时间:
2020-08
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装帧:
精装
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开本:
16开
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ISBN:
9787301313657
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出版时间:
2020-08
售价
￥
53.26
5.4折
定价
￥98.00
品相
全新
上书时间2024-10-28
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商品描述：
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前言
新版序
本书1998 年由北京大学出版社初版,2003 年获*颁发的第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果一等奖。除初版外,尚有以下版本———台北:麦田出版,2000 年;北京:北京大学出版社,2005 年;“博雅英华·陈平原著作系列”,北京:北京大学出版社,2010 年。
在初版“后记”中,有这么一句:“本书的完成,与《学人》集刊的出版息息相关。”这绝非虚言,看一下书中各章初发表状态,便一目了然: 导言“西潮东渐与旧学新知” 初刊《北京大学学报》1998 年第1 期,题为《西潮东渐与旧学新知———中国现代学术之建立》;
章“求是与致用”初刊《中国文化》第7 期( 中国艺术研究院《中国文化》编辑部,1992 年11 月),题为《“求是”与“致用”———章太炎学术思想核论》;
第二章“官学与私学”初刊《学人》第二辑(南京:江苏文艺出版社,1992 年7 月),题为《章太炎与中国私学传统》;
第三章“学术与政治”初刊《学人》辑(南京:江苏文艺出版社,1991 年11 月),题为《在政治与学术之间———论胡适的学术取向》;
第四章“专家与通人”初刊《中国文化》第5 期( 中国艺术研究院《中国文化》编辑部,1991 年12 月), 题为《在专家与通人之间———论胡适的学术取向》;
第五章“作为新范式的文学史研究”初刊《学人》第五辑(南京:江苏文艺出版社,1994 年2 月),题为《假设与求证———胡适的文学史研究》;
第六章“关于经学、子学方法之争” 初刊《学人》第六辑( 南京:江苏文艺出版社,1994 年9 月),题为《章太炎与胡适之关于经学、子学方法之争》;
第七章“晚清志士的游侠心态”初刊《学人》第三辑(南京:江苏文艺出版社,1992 年12 月),题为《晚清志士的游侠心态》;
第八章“现代中国的‘魏晋风度’ 与‘ 六朝散文’” 初刊《中国文化》第15、16 期( 中国艺术研究院《中国文化》编辑部,1997 年12月),题为《现代中国的“魏晋风度”与“六朝散文”》;
第九章“现代中国学者的自我陈述”初刊《学人》第十辑(南京:江苏文艺出版社,1996 年10 月), 题为《半部学术史, 一篇大文章———现代中国学者的自我陈述》。 正文加导言共十篇,刊《北京大学学报》一,刊《中国文化》三,刊《学人》集刊六———后者不仅数量多,且本书发轫之作《在政治与学术之间———论胡适的学术取向》就载《学人》辑。除了是主要发表园地,更关键的是学术立场,故提醒读者关注那篇《章太炎与中国私学传统》。20 世纪90 年代中国学术及文化转型中,民间学刊的崛起起了决定性作用。在这中间,活跃在1991—2000 年间、共刊行十五辑的《学人》,具有标志性意义。
同时期我所撰写的评论文章,在立场及思路上与本书密切相关、互为犄角的,有初刊《学人》辑(1991 年11 月)的《学术史研究随想》、初刊《读书》1993 年第5 期的《学者的人间情怀》、初刊《二十一世纪》1993 年6 月号的《近百年中国精英文化的失落》,以及初刊《东方》创刊号(1993 年10 月)的《当代中国人文学者的命运及其选择》。前两者收入《学者的人间情怀》(珠海:珠海出版社,1995 年;[增订版]北京:三联书店,2007 年、2020 年),后二文则藏身《当代中国人文观察》(北京:人民文学出版社,2004 年;[增订本]北京:北京大学出版社,2010 年)。
我曾提及,此书出版后,内地学界评价很高,而港台地区及国外的反应则相对冷淡———因此书背后的政治立场及文化关怀,外面的人不见得能领会。在这里,学术与政治相互缠绕,古典与今典配合默契,不身临其境,很难感同身受。若单从史料应用或逻辑推演着眼,会觉得此书专业性不够。尤其是站在二十年多后的今天,回头看,此书的缺点很明显,其意义更多地体现在凸显了1990 年代中国的学术转型。
尽管有诸多遗憾,作为我的“学术史三部曲”(另两部为《作为学科的文学史》,北京:北京大学出版社,2011 年,[增订版]北京:北京大学出版社,2016 年;《现代中国的述学文体》,北京:北京大学出版社,2020年)的开篇之作,我个人对此书的写作深深怀念。 2020 年1 月25 日(大年初一)于京西圆明园花园
导语摘要
《中国现代学术之建立：以章太炎、胡适之为中心》是陈平原“学术史研究三部曲”之一。本书以清末民初三十年间的社会与文化为背景，通过对以章太炎、胡适之为代表的"晚清"与"五四"两代学人的文化理想、学术思路、治学方法以及文化心态的描述，展现中国现代学术转型的复杂性，揭示、发掘各种被压抑、被埋没的声音，挑战以"西学东渐"为代表的"现代化叙事"。
作者简介
陈平原，北京大学博雅讲席教授，*长江学者，著有《中国现代学术之建立》《现代中国的述学文体》《触摸历史与进入五四》《千古文人侠客梦》《读书的风景》等著作多部。
目录
新版序 ……………………………………………………………………… 1
导 言 西潮东渐与旧学新知 …………………………………………… 5
一 学术转型与两代人的贡献 ……………………………………… 6
二 “西潮”“古学”与“新知” ……………………………………… 13
三 走向专门家之路 ……………………………………………… 18
四 章、胡交谊及其象征意义 ……………………………………… 25
章 求是与致用 …………………………………………………… 28
一 “学在求是,不以致用” ………………………………………… 29
二 “殚精考索”与“兴起幽情” …………………………………… 44
三 理器之分与真俗之辨 ………………………………………… 55
第二章 官学与私学 …………………………………………………… 66
一 “劝学”与“学隐” ……………………………………………… 67
二 “学在民间”之自信 …………………………………………… 79
三 书院讲学的魅力 ……………………………………………… 90
四 “救学弊”与“扶微业” ………………………………………… 99
第三章 学术与政治 …………………………………………………… 107
一 参政与回向 …………………………………………………… 108
二 “保国”或“著书”……………………………………………… 117
三 讲学复议政 …………………………………………………… 128
第四章 专家与通人 …………………………………………………… 143
一 古老命题的现代诠释 ………………………………………… 144
二 “具有广博学识”的专家 ……………………………………… 149
三 “博学的人”与“国人导师”…………………………………… 157
四 从“开山斧”到“绣花针”……………………………………… 162
第五章 作为新范式的文学史研究 …………………………………… 169
一 从“大胆假设”到“小心求证”………………………………… 171
二 双线文学观念 ………………………………………………… 178
三 历史演进法 …………………………………………………… 188
四 《红楼梦》自传说 ……………………………………………… 197
五 整理国故思潮 ………………………………………………… 208
第六章 关于经学、子学方法之争 …………………………………… 216
一 “治学方法上的根本问题” …………………………………… 216
二 《庄子》的挑战 ………………………………………………… 219
三 清儒之得失 …………………………………………………… 224
四 章、胡之戴震论 ……………………………………………… 228
五 对于“汉学”的推崇与超越 …………………………………… 233
六 以西学剪裁中国文化? ……………………………………… 240
第七章 晚清志士的游侠心态 ………………………………………… 246
一 游侠之“逍遥法外” …………………………………………… 246
二 “中国之武士道” ……&h
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