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  • 【孤本旧拓】战国早期青铜器《楚王酓章镈》（pò）铭文原拓。这件器物于1978年出土于湖北随州的曾侯乙墓，是楚惠王赠予曾侯乙的珍贵礼物，也是断定墓葬年代的关键物证。 以下是对铭文内容的详细解读： 1. 铭文原文（金文拓片转写） 拓片上清晰地铸有三行铭文，原文如下： 隹（唯）王五十又六祀，返自西（阳），楚王酓章乍（作）曾侯乙宗彝，奠（置）之于西（阳），其永時（持）用享（后附详解）。
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  • 【孤本旧拓】战国早期青铜器《楚王酓章镈》（pò）铭文原拓。这件器物于1978年出土于湖北随州的曾侯乙墓，是楚惠王赠予曾侯乙的珍贵礼物，也是断定墓葬年代的关键物证。 以下是对铭文内容的详细解读： 1. 铭文原文（金文拓片转写） 拓片上清晰地铸有三行铭文，原文如下： 隹（唯）王五十又六祀，返自西（阳），楚王酓章乍（作）曾侯乙宗彝，奠（置）之于西（阳），其永時（持）用享（后附详解）。
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【孤本旧拓】战国早期青铜器《楚王酓章镈》（pò）铭文原拓。这件器物于1978年出土于湖北随州的曾侯乙墓，是楚惠王赠予曾侯乙的珍贵礼物，也是断定墓葬年代的关键物证。 以下是对铭文内容的详细解读： 1. 铭文原文（金文拓片转写） 拓片上清晰地铸有三行铭文，原文如下： 隹（唯）王五十又六祀，返自西（阳），楚王酓章乍（作）曾侯乙宗彝，奠（置）之于西（阳），其永時（持）用享（后附详解）。

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      商品描述：
      这张拓片是战国早期青铜器《楚王酓章镈》（pò）的铭文。这件器物于1978年出土于湖北随州的曾侯乙墓，是楚惠王赠予曾侯乙的珍贵礼物，也是断定墓葬年代的关键物证。
      以下是对铭文内容的详细解读：
      1. 铭文原文（金文拓片转写）
      拓片上清晰地铸有三行铭文，原文如下：
      隹（唯）王五十又六祀，返自西（阳），楚王酓章乍（作）曾侯乙宗彝，奠（置）之于西（阳），其永時（持）用享。
      2. 逐字逐句释读与含义
      隹（唯）王五十又六祀：
      唯：句首语气词，相当于“在”或“到了”。
      王：指楚王。
      五十又六祀：即五十六年。
      含义：在楚王在位的第五十六年。
      史实对应：这位楚王是楚惠王熊章，他在位时间为公元前488年至前432年。其五十六年对应的正是公元前433年。这一纪年铭文是确定曾侯乙墓下限年代的直接证据。
      返自西（阳）：
      返：返回、从……回来。
      西（阳）：地名。古文字中“”即“陽”的异体，指西阳，其具体位置在今河南光山或湖北黄梅一带。
      含义：（楚惠王）从西阳返回。
      楚王酓章乍（作）曾侯乙宗彝：
      酓（yǐn）章：楚王的名号。“酓”是楚国君主的姓氏（芈姓）的象形字，在金文中常用于指代楚王；“章”是其名。
      乍（作）：铸造、制作。
      曾侯乙：即曾侯乙本人，当时曾国的国君。
      宗彝：宗庙用的礼器。这里指代这件镈钟本身。
      含义：楚王熊章制作了这件礼器献给曾侯乙。
      奠（置）之于西（阳）：
      奠（置）：放置、安置。有学者认为“奠”特指祭祀摆放，也有学者认为就是“置”的意思。
      含义：将这件礼器放置在西阳。
      其永時（持）用享：
      其：表示祈使，希望。
      永：永远。
      時（持）：通“持”，持有、保有。
      用享：用来祭祀、供奉。
      含义：（希望曾侯乙）永远保有并用来祭祀祖先。
      3. 整体译文
      在楚惠王熊章在位的第五十六年（公元前433年），他从西阳返回时，铸造了这件礼器（镈钟）献给曾侯乙，将其安置在西阳，希望（曾侯乙）能永远保有它并用于祭祀。
      4. 历史与文化解读
      曾楚关系：这件镈钟是楚惠王赠送给曾国国君曾侯乙的。结合历史背景，这极有可能是楚国为了报答曾侯乙（或其父辈）在楚昭王时期护送昭王返回楚国的恩情而进行的赏赐。它见证了春秋战国时期楚国与曾国（姬姓诸侯国，后为楚国的附属国）之间深厚的政治联盟和外交情谊。
      器物流入墓葬：铭文显示此器是楚惠王赠予曾侯乙的，但出土于曾侯乙墓。这说明曾侯乙生前可能并未拥有此物，或者将其视为楚国的恩赐。在他去世后，这件由楚王亲自铸造的礼器被放入他的墓中，既显示了曾侯乙身份的尊贵，也保留了两国友好的见证。
      铭文特点：这篇铭文与曾侯乙编钟中其他大部分关于乐律的铭文不同，它完全不涉及音阶或音律，而是纯粹的记事和礼仪性质，说明它是作为一份礼物被赠予的，而非为了配合编钟演奏而专门制作的标准化乐器。

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