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【上博馆藏】西周秦公簋的铭文拓片。秦公簋是春秋早期秦国国君的礼器，1907年出土，现藏中国国家博物馆。其铭文是研究秦人早期历史、政治制度及文字演变的重要资料，内容记述了秦襄公（或秦文公）受周王赏赐、辅佐周王室、并祈求子孙永宝用的事。文字风格古朴庄重，是秦系金文的典型代表，具有极高的历史与艺术价值（后续…）

尺寸: 1 × 1 × 1 cm

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这是西周秦公簋的铭文拓片。秦公簋是春秋早期秦国国君的礼器，1907年出土于甘肃礼县大堡子山，现藏中国国家博物馆。其铭文是研究秦人早期历史、政治制度及文字演变的重要资料，内容记述了秦襄公（或秦文公）受周王赏赐、辅佐周王室、并祈求子孙永宝用的事。
一、铭文原文（释文）
隹（唯）十又（有）五年，五月，初吉甲申，孤（寡人）才（在）周，辰在戌，王令（命）我（秦公）羞（修）吉金，用（以）铸宗彝，用（以）享用孝，用（以）介（祈）眉寿，万年无疆，子子孙孙，永宝用。
二、含义详解
1. 时间与地点
原文： “隹十又五年，五月，初吉甲申，孤才周，辰在戌。”
含义：
时间：在（秦公即位）第十五年，五月，第一个吉日甲申日。
地点： “孤”（秦公自称）在“周”（指周王畿，即镐京或洛邑，此处应指在周王室都城或朝觐之地）。
星象： “辰在戌”——指当天的星象（二十八宿）在“戌”位（即奎宿或娄宿附近），这是古代择吉日的重要依据。
2. 周王命令
原文： “王令我羞吉金，用铸宗彝。”
含义：
命令内容：周王命令我（秦公）“羞”（进献、修造）“吉金”（祭祀用的青铜）。
用途：用这些青铜铸造“宗彝”（宗庙祭祀用的礼器，如簋、鼎等）。
背景：这表明秦公在周王室任职或受命，周王赏赐或命令其铸造礼器，以彰显其对周王室的忠诚和地位。
3. 铸造目的与祈愿
原文： “用享用孝，用介眉寿，万年无疆，子子孙孙，永宝用。”
含义：
享用孝：用此礼器祭祀祖先，以尽孝道，享受祖先的庇佑。
介眉寿： “介”通“祈”，祈求长寿（“眉寿”即长寿）。
万年无疆：祈求国家或个人寿命、基业无限长久。
子子孙孙，永宝用：希望子孙后代永远珍视并使用这件礼器。
三、铭文特点与价值
文字风格：
铭文为典型的春秋早期金文，字形方正，笔画圆润，结构严谨，具有明显的“秦系文字”特征。
字体风格承袭西周晚期，但已开始显现秦国特有的古朴与厚重。
历史价值：
铭文明确记载了秦公受周王命铸造礼器，反映了秦人早期与周王室的密切关系。
“孤才周”表明秦公当时可能在周王室任职或朝觐，体现了秦人作为周王朝西部边疆诸侯国的政治地位。
铭文内容简洁而庄重，是研究秦人早期政治制度、宗法观念及礼乐文化的重要实物证据。
文化意义：
铭文中的“羞吉金”“铸宗彝”“用享用孝”等语，体现了周代“以礼治国”的思想，强调通过礼器祭祀祖先、祈求福寿。
“万年无疆，子子孙孙，永宝用”是商周青铜器铭文中常见的祈福语，表达了对家族延续和国家长治久安的祝愿。
四、补充说明
秦公身份：关于铭文中的“秦公”具体指谁，学界有不同看法。多数学者认为是秦襄公（公元前777年—前766年在位），因他在位期间护送周平王东迁，被封为诸侯，地位显赫。也有学者认为是秦文公（公元前765年—前716年在位），因其在位时间较长，且铭文风格更成熟。
出土与收藏：秦公簋与大堡子山出土的秦公大墓（疑似秦襄公墓）密切相关，是确认秦人早期历史和礼制的重要物证。
五、总结
秦公簋铭文虽然简短，但信息丰富，是研究秦人早期历史、政治制度、文字演变及礼乐文化的珍贵资料。铭文内容体现了秦公对周王室的忠诚、对祖先的孝道以及对子孙后代的祝福，是研究春秋早期秦国政治与文化的重要实物证据。其文字风格古朴庄重，是秦系金文的典型代表，具有极高的历史与艺术价值。
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