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出版时间:
2021-04
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装帧:
平装
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开本:
16开
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ISBN:
9787540155575
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出版时间:
2021-04
售价
￥
27.56
6.0折
定价
￥46.00
品相
全新
上书时间2024-05-13
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商品描述：
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作者简介
赵汗青，陕西西安人。中央美术学院人文学院美术史系本科、中央美术学院人文学院中国美术史方向硕士、中央美术学院人文学院中国书法文化史方向博士（在读），主要研究方向为中国古代碑刻史、唐宋历史文化。于《美术大观》《西北美术》《书法教育》《书与画》《东方早报》等刊物发表专业论文若干。
目录
绪论：一代女皇武则天第一章《升仙太子碑》的现状…第二章《升仙太子碑》的学术史一、历史上的记载二、现代学者研究第三章《升仙太子碑》的竖立·一、嵩山封禅二、中古丰碑第四章升仙太子的历史原型·一、神秘的缑山古墓二、王子乔的故事三、缑山墓主的身份四、从王子乔到王子晋第五章升仙太子的现实原型…一、孝敬皇帝李弘二、王子晋信仰在初唐第六章《升仙太子碑》的文章·一、控鹤监的文学二、武则天的信仰第七章《升仙太子碑》的书法一、帝王书碑二、飞白碑额三、武周新字四、薛氏兄弟第八章《升仙太子碑》的碑阴一、八大臣题名二、奇怪的中央区域三、神秘的左上区域四、相王刊碑第九章后世变迁…一、从宫廷信仰到文人遐想二、升仙太子庙的历次重修参考文献…·古籍论著图册论文附录一武则天与弘农杨氏亲族关系图·附录二武氏家族世系图·附录三《国语·周语下·太子晋谏灵王壅谷水》附录四《逸周书·太子晋解》附录五(传）蔡邕《王子乔碑》附录六 司马承祯《上清侍帝晨桐柏真人真图赞》附录七 唐高宗《册谥孝敬皇帝文》附录八 陈子昂《窅冥君古坟记铭》附录九 武则天并十六从臣《夏日游石淙诗并序》附录十《升仙太子碑》相关历史事件年表后记
内容摘要
绪论：一代女皇武则天武则天（624—705），是中国正史中唯一公认的女性皇帝。中西方学界对于这位女皇的现代研究和讨论，皆兴起于20世纪之后，特别是在男女平等的现代社会的背景之下，学界对于武则天的人物形象、功绩过失有了比较充分的认识。其实从历史上对这位女皇的称呼变化就可以看出端倪，古代文献中常用的称谓是“武氏”“武后”，进入20世纪以来，人们才选取唐中宗李显为其母所上尊号中的“则天”（1]二字作为这位女皇的现代称谓，彰显大气。一个人的成就往往离不开出身对于其性格的影响。从骆宾王那篇讨武檄文起首一句“伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微”来看，似乎为武则天的性格与出身下了定义。“性非和顺”是当然，否则也不会谋朝篡位。“地实寒微”却不一定准确，按照陈寅恪、胡戟、雷家骥等历史学者的观点，为武氏家族提出了“寒门新贵”这样一个定位。武则天的父亲武士彟，本为木材商贩，投机于隋末乱世。作为唐高祖李渊册封的元谋功臣之一，可以说自唐王朝建立肇始，武士彟家族就已经迈入了“新贵”行列，否则也不会顺利与传统士族弘农杨氏结亲（1）。而《旧唐书》中对武则天大伯武士稜的介绍却又将武家的“寒门”背景展露无遗：“彟长兄士稜，性恭顺，勤于稼穑。从起义，官至司农少卿，封宣城县公。常居苑中，委以农囿之事。”l2对武则天本人来说，她自出生就过上了官宦人家的生活，其童年应该是比较安逸的。在她12岁那年，随着武士彟的去世，武则天母女受到来自武士彟前妻所生武元庆、武元爽兄弟的欺负，也许正是这样一种少年时期的心理阴影，成为武则天后来争强好胜甚至对待亲人心狠手辣的性格缘出。父亲的突然去世和异母兄长的欺负排挤，成了武则天在14岁进入唐太宗后宫的动因之一。对于入宫这一细节，尽管史料记载未详，但可以推知武则天的母族弘农杨氏（见本书附录1）在其中起到了不可小觑的作用。武则天的外公杨达，是隋朝显贵观德王杨雄的亲弟弟，而杨雄的两个儿子杨恭仁、杨师道在唐高祖、唐太宗两朝先后成为宰相。在武则天入宫的贞观十一年（637），身为唐高祖驸马的杨师道接替魏徵担任门下省首脑侍中一职不久，而此时唐太宗的后宫，至少已经有两位与杨雄家族有关的妃嫔，一为杨雄的外孙女燕妃（即燕德妃），一为杨雄的孙女杨婕妤。此外或许还存在着第三位：齐王李元……
主编推荐
本书为艺术学研究文丛系列，主要有一下特点：一是优秀作者，本书作者为艺术学理论博士，青年学者，长期致力于艺术史论研究。二是学术前沿，本书作为研究新成果，丰富和补充《升仙太子碑》可持续研究。三是碑刻详解，在文化史和书法史的大背景下，从碑的历史、文字、书法等进行论述，为读者详细解读相关问题。四是宝贵资料，一方面作者实地考察调研，走访学者，为本书取得大量一手资料；另一方面，本书是有关女皇帝武则天御书碑研究的重要资料
精彩内容
本书主要以《升仙太子碑》为讨论和研究对象，本书共分十个部分。重点对《升仙太子碑》的学术史做出评述，梳理文献著录并提出观点。从隋唐碑刻发展史的大背景下讨论《升仙太子碑》竖立的历史原因和过程，从历史、地理、文献、宗教文化等方对升仙太子的现实原型展开讨论。并对缑山地区王子晋信仰来源做出考证。同时对《升仙太子碑》的书法、碑阴以及前代学者争论的碑阴中央两列被凿文字和碑阴左上方被凿区域等问题提出个人见解。
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