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出版时间:
2019-04
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装帧:
平装
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开本:
32开
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ISBN:
9787568285957
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出版时间:
2019-04
售价
￥
20.37
6.0折
定价
￥34.00
品相
全新
上书时间2023-12-20
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商品描述：
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作者简介
鲁迅（1881年9月25日一1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改为豫才。浙江绍兴人，曾赴日本留学。中国现代文学家、思想家、革命家。 鲁迅是中国现代文学的奠基人。他以笔为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”，他的作品影响了一代又一代的人。 其主要代表作有： 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》； 散文集：《朝花夕拾》； 散文诗集：《野草》； 杂文集：《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《坟》等。
目录
中国小说史略
题记
序言
第一篇 史家对于小说之著录及论述
第二篇 神话与传说
第三篇 《汉书·艺文志》所载小说
第四篇 今所见汉人小说
第五篇 六朝之鬼神志怪书（上）
第六篇 六朝之鬼神志怪书（下）
第七篇 《世说新语》与其前后
第八篇 唐之传奇文（上）
第九篇 唐之传奇文（下）
第十篇 唐之传奇集及杂俎
第十篇 宋之志怪及传奇文
第十二篇 宋之话本
第十三篇 宋元之拟话本
第十四篇 元明传来之讲史（上）
第十五篇 元明传来之讲史（下）
第十六篇 明之神魔小说（上）
第十七篇 明之神魔小说（中）
第十八篇 明之神魔小说（下）
第十九篇 明之人情小说（上）
第二十篇 明之人情小说（下）
第二十一篇 明之拟宋市人小说及后来选本
第二十二篇 清之拟晋唐小说及其支流
第二十三篇 清之讽刺小说
第二十四篇 清之人情小说
第二十五篇 清之以小说见才学者
第二十六篇 清之狭邪小说
第二十七篇 清之侠义小说及公案
第二十八篇 清末之谴责小说
后记
中国小说的历史的变迁
第一讲 从神话到神仙传
第二讲 六朝时之志怪与志人
第三讲 唐之传奇文
第四讲 宋人之“说话”及其影响
第五讲 明小说之两大主潮
第六讲 清小说之四派及其末流
内容摘要
从1920年8月起，鲁迅先后接受了北京大学、北京师范大学的聘请，向学生讲授中国小说史，打破了“中国之小说自来无史”的局面。这就是《中国小说史略》。
全书共有28篇，叙述中国古代小说发生、发展、演变过程，始于神话与传说，迄于清末。本书在资料上搜罗宏富，采辑审慎，分析历代小说的源起、发展、思想、艺术，言简意赅，评断允当，是一部具有里程碑意义的经典著作。《中国小说史略》一经问世，就异峰突起，不可逾越，被后人奉为圭臬，“刘备之长厚而似伪，状诸葛亮多智而近妖”“神话不特为宗教之萌芽，美术所由起，且实为文章之渊源”等论断都脍炙人口，成为不易之词，与王国维的《宋元戏曲史》并誉为“中国文艺史研究上的双璧”。
主编推荐
北大文学史四讲 凡大师治学，必举重若轻、治大国若烹小鲜 鲁迅《中国小说史略》刘师培《中国中古文学史》黄侃《文心雕龙札记》刘毓盘《词史》 二十世纪二十年代中国古典文学史四大代表著作 中国小说，自来无史 《中国小说史略》是中国小说史的开山之作。——胡适 一空依傍，独铸伟辞 奠定鲁迅先生国学大师地位的学术著作。
精彩内容
从1920年8月起，鲁迅先后接受了北京大学、北京师范大学的聘请，向学生讲授中国小说史，打破了“中国之小说自来无史”的局面。这就是《中国小说史略》。
全书共有28篇，叙述中国古代小说发生、发展、演变过程，始于神话与传说，迄于清末。本书在资料上搜罗宏富，采辑审慎，分析历代小说的源起、发展、思想、艺术，言简意赅，评断允当，是一部具有里程碑意义的经典著作。《中国小说史略》一经问世，就异峰突起，不可逾越，被后人奉为圭臬，“刘备之长厚而似伪，状诸葛亮多智而近妖”“神话不特为宗教之萌芽，美术所由起，且实为文章之渊源”等论断都脍炙人口，成为不易之词，与王国维的《宋元戏曲史》并誉为“中国文艺史研究上的双璧”。
媒体评论
北大文学史四讲
凡大师治学，必举重若轻、治大国若烹小鲜
鲁迅《中国小说史略》刘师培《中国中古文学史》黄侃《文心雕龙札记》刘毓盘《词史》
二十世纪二十年代中国古典文学史四大代表著作
中国小说，自来无史
《中国小说史略》是中国小说史的开山之作。——胡适
一空依傍，独铸伟辞
奠定鲁迅先生国学大师地位的学术著作。
在小说的史料方面……*大的成绩自然是鲁迅先生的《中国小说史略》；这是一部开山的创作，搜集甚勤，取材甚精，断制也甚谨严，可以替我们研究文学史的人节省无数精力。
——胡适
此书条理明晰，论断精当，虽编成在距今十多年前，但至今还没有第二部比他更好的（或与他同样好的）中国小说史出现。
——钱玄同
王国维的《宋元戏曲史》和鲁迅的《中国小说史略》，毫无疑问，是中国文艺史研究上的双璧。不仅是拓荒的工作，qian无古人，而且是权*的成就，一直领导着百万的后学。
——郭沫若
那门课名义上是“中国小说史”，实际讲的是对历史的观察，对社会的批判，对文艺理论的探索。
——冯至《鲁迅在北大讲课的情景》
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