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【全新正版】黄河生态文献集成水利（全56册原箱装）

【可开发票】相较于以往关于黄河的单本论述，这套《黄河生态文献集成》分“自然人文”和“水利”两个部分，共计90册，对于研究黄河文化、黄河生态的专家、学者来说，虽不能说是“一网打尽”，但也较为全面了。底本经过筛选，清晰度高，另外对有些手抄本及没有分卷的底本，进行了分卷，添加了书名页，更有利于读者阅读、利用。

作者: 梁留科、胡全章、曹辛华主编
出版社: 大象出版社
ISBN: 9787571114336
出版时间: 2022-10

版次: 1
装帧: 精装
开本: 16开

作者: 梁留科、胡全章、曹辛华主编
出版社: 大象出版社
ISBN: 9787571114336

出版时间: 2022-10
版次: 1

装帧: 精装
开本: 16开

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国学古籍 > 自然科学

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2109

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内容介绍
黄河，是中华民族的母亲河，它发源于青藏高原巴颜喀拉山脉，自西向东绵延数千里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南等省（自治区），最终在山东省北部注入渤海。九曲黄河，百折不挠，气势磅礴，塑造了中华民族自强不息的民族品格，随之流淌的还有中华民族的厚重历史和灿烂文化。特别是黄河生态文化建设的理念提出后，黄河流域的生态保护与高质量发展被频繁提起，甚至上升为关乎“中华民族伟大复兴”的千秋大计。
《黄河生态文献集成》的编纂正是基于黄河流域生态保护的重要性和紧迫性。2013年，习近平总书记在十八届中央政治局第六次集体学习的讲话中提出“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”，深刻解读了自然生态与人类文明命运与共、兴衰相依的密切关系。黄河流域作为我国重要的生态屏障和重要的经济地带，在我国经济社会发展和生态安全方面具有十分重要的地位，关注并了解历史上黄河河道的变迁、历朝的治河策略、沿黄城市的风貌，编纂有关黄河流域生态和文化的图书适逢其时。我们希望通过系统挖掘中国传统文化中所藴含的有关黄河流域的生态内容和生态智慧，就现代意义上的“生态”概念，展现中国古代文献中所包含的生态思想与文化。
《黄河生态文献集成》影印出版，正16开，精装，共90册，收录宋代至民国的文献百余种。为将典籍中富含的具体的生态元素厘清并系统化，分自然人文、水利两个系列，每个系列又略依地理区划与时代先后排序，分别辑入了中国古代文献中有关黄河流域内的山水志、游记、胜迹、指南和治理黄河的水利著述等，反映了古人驯服、治理黄河造福民众的经验总结，蕴含了丰富的智慧。
《黄河生态文献集成》是对古代、近代黄河生态文献的首次系统整理，全面展现了黄河流域生态与人文变迁的历史图景。本书的出版为全面研究黄河流域生态提供了广阔的背景和基础性文献支撑，为黄河生态文化研究提供了史料参考，有助于流域内生态环境的改善和区域的协调发展。

出版说明
    古時，人們將江、河、淮、濟四條大河稱爲『四瀆』，以泛指江河。作爲『四瀆』之一的黄河發源于青藏高原巴顔喀拉山脉，自西向東綿延千里，先後流經青海、四川、甘肅、寧夏、内蒙古、陝西、山西、河南和山東九省（自治區），最後由山東的墾利縣注入渤海。整個流域呈『几』字形，面積近八十萬平方千米，全長五千四百六十四千米。伴隨着大河一路而來的，不僅是流淌的河水，還有一脉相承的中華文明。中國歷史上的『七大古都』，有四座（安陽、洛陽、西安、開封）在此區域。黄河之于中國已不僅僅是一條自然之河，更是一條文明之河，貫穿于中華文明發展的進程中。現今，黄河流域在我國經濟發展和生態安全等方面仍具有十分重要的戰略地位。
二〇一三年，習近平總書記在十八届中央政治局第六次集體學習時的講話中指出：『生態興則文明興，生態衰則文明衰。』中華文明的發展歷來就與生態文明息息相關，中國傳統文化也藴含着豐富的生態智慧，有關生態保護的文字記載最早可追溯至先秦時期。總體而言，中國傳統文化中的生態智慧主要可從自然哲學、生態倫理和生態保護的實踐三個維度來闡析。一爲自然哲學。自然哲學多堅持『天人合一』的樸素自然觀，具體指人與自然和諧相處、相互依存之道等。老子的『道生一，一生二，二生三，三生萬物』思想，即主張人的主觀活動只有遵從自然規律，方能達到『物我同一』的境界；儒家的『民胞物與』『和樂自然』『節用時禁』等思想，也藴含了崇尚自然、返璞歸真、人與自然和諧相處等樸素的自然觀。二爲生態倫理。生態倫理主要表現爲對生命的敬畏和對自然萬物的愛護與珍惜。儒家的『仁民愛物』，表達了對萬物一視同仁的普世價值和倫理觀念。老子在《道德經》中提出『生而不有，爲而不恃，長而不宰』，則告誡人們要善待一切生命，擔負起對自然萬物應負之責；要順應自然，而不能任意改造。莊子在《秋水》篇中説『物無貴賤』，在《雜篇·天下》中講『泛愛萬物，天地一體』，亦是同理。三爲生態保護的實踐。生態保護的實踐主要講求取用有節、尊重自然規律等。《論語·述而》中『子釣而不綱，弋不射宿』，講孔子釣魚不用排網大量捕魚，不射歸巢之鳥；孟子『斧斤以時入山林，材木不可勝用也』（《孟子·梁惠王上》）和曾子『樹木以時伐焉，禽獸以時殺焉』（《禮記·祭義》），都是講對資源的合理利用。除上述三個方面外，我國古代很早就把關于自然生態的觀念上升爲國家管理制度，如周時的虞衡制度（專門掌管山林川澤的機構，并制定相關政策法令）、秦時的《田律》（迄今爲止保存最完整的古代環境保護法律文獻）等，其中虞衡制度一直延續至清代。此外，我國傳統生態理念還在生産勞作中得到應用，如秦漢時確立的二十四節氣、『順天時，量地利』（《齊民要術》）的農耕經驗等，都反映了中國古人在農耕生活中總結出來的人與自然和諧相處的智慧。因此可以説，從思想觀念、政令到科學，乃至文化藝術，中國傳統文化中充滿了各種生態元素。而無論是小到個人的環保行爲，還是大到國家的生態政策，這些生態智慧在當代中國仍然産生着深刻的影響。
『生態』一詞源于古希臘語，原意指『住所』或『栖息地』，十九世紀中後期方逐漸形成專門學科。現代意義上的『生態』所含範圍廣泛，一切生物的生存狀態，以及它們之間及其與環境之間環環相扣的關係皆可定義爲生態。歷史上，黄河『三年兩决口，百年一改道』，流域生態十分脆弱，這也給沿岸人民帶來了無盡的『傷痛』。『黄河寧，天下平』，作为天然的生態屏障，黄河對于維護我國生態環境安全具有重要的意義。當前我國政府也已把黄河流域的生態保護與高質量發展上升爲關乎『中華民族偉大復興』的千秋大計。
《黄河生態文獻集成》一書的編纂，正是基于黄河流域生態保護的重要性與緊迫性。我們希望通過系統挖掘中國傳統文化中所藴含的有關黄河流域的生態内容和生態智慧，就現代意義上的『生態』概念，展現中國古代文獻中所包含的生態思想與文化。因此在编纂时，爲將典籍中富含的具體的生態元素釐清并成系統，我們將全書分爲兩編，一編爲“自然  人文”，收録黄河流域的地方山水志和黄河流域境内的遊記、行記、勝跡、指南等内容，共三十四册；一編爲“水利”，收録歷代有關黄河治理的水利類著作，共五十六册。全書共收録有關黄河流域地區生態文獻百餘種，略依地理區域與時代先後排列。
黄河是中華民族的母親河，黄河流域在我國經濟社會發展和生態安全方面具有十分重要的地位。希望本書的出版能够爲黄河流域生態研究提供新的史料參考，對流域内生態的改善與區域的協調發展有所助益。

主编简介
梁留科
    教授、博士生导师，现任洛阳师范学院校长。主要从事区域经济、土地科学与房地产、旅游地理、旅游开发规划等研究。已在《地理研究》《水土保持学报》《经济地理》等国内外专业刊物上发表文章150余篇。
胡全章
    河南大学特聘教授、博士生导师，黄河文明省部共建协同创新中心（国家级）副主任。主要研究方向为近代中国文学与文化转型，近年来主要从事文献文学与黄河文脉、黄河文明与现代转型智库建设与大数据云平台构建工作。
曹辛华
    上海大学特聘教授，博士生导师。主要研究方向：诗词学、唐宋文学、现当代旧体文学。主持编纂《全民国词》《全民国词话》《全民国诗话》《民国旧体文学史料丛刊》《民国旧体文学大系》等。
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