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薛雷 著 / 南京师范大学出版社 / 2013-02 / 平装
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音乐理论书系·梨园拉魂第一腔:拉魂腔区域文化特质考察与研究
在中国传统艺术文化领域,戏曲艺术历来被视为最具“国粹”文化特色的代表品目,自近代以来,备受文学家、艺术史学家、表演理论家、音乐学家看重,不断有相关文献剧目整理、历史流变考察、表演理论总结和声腔构成研究等著述面世,可谓是成果丰厚、各家争辉。至20世纪末,在哲学社会科学领域,“戏曲学”成为文化艺术类型中最早建立的独立学科之一,其学术研究,蔚然成风,遂形成中国戏曲艺术史论学术研究的一次新高潮。然而,就其戏曲领域各剧种之“曲”一一音乐之研究而言,当时就人才短缺,尽管北方有中国艺术研究院张庚、何为、余从、乔东君等先生,南方有武俊达、刘国杰、洛地等先生,共同倡导和致力于戏曲音乐研究高端人才的培养和引领,但所育新人依然有限,对于中国戏曲艺术领域几百个声腔各异、音乐各具个性特征的地方戏曲剧种而言,实也谓“杯水车薪”;时至今日,情况则更不乐观,无论是从研究人才的接替现况来掂量,还是从具体研究成果来评估,都可堪称是“戏曲学”中衰微最为明显之一角。
序绪论一、研究之缘起二、研究之背景三、研究方法及意义第一章拉魂腔流布的淮海地区第一节区域文化圈与淮海地区取域一、区域文化圈概念二、“淮海地区”文化圈取域三、作为区域文化圈的四省交界地区第二节淮海地区的生态景观一、自然生态景观二、文化生态景观三、民间音乐文化生态景观第二章拉魂腔渊源及形成考辨第一节同名同源三形态——“腔调”、“声腔”及“剧种”一、拉魂腔称谓释义二、拉魂腔之起源第二节“腔调”来源及“声腔”、“剧种”的形成一、腔调与方言二、腔调源于淮海地区的民间音乐音调三、从“腔调”到“声腔”再到“剧种”第三章区域文化圈内的拉魂腔第一节语言与习俗影响下的拉魂腔一、语言与声腔剧种二、习俗与腔调风格第二节社会动荡影响下的拉魂腔一、天灾人祸与人口迁转二、艺人与班社流动第三节拉魂腔及各路剧种一、“三小戏”时期的拉魂腔二、“七忙八不忙,九人看戏房”时期的拉魂腔三、拉魂腔“五路”的划分及“三大”剧种第四章拉魂腔声腔的区域文化共性与子区域文化个性第一节拉魂腔声腔与区域文化共性一、曲调、板式、腔式及板体之共性二、男女分腔与拉腔共性三、组腔方式上的共性四、主奏乐器及乐队伴奏共性特征五、拉魂腔声腔共性的“区域文化”特质第二节拉魂腔“三大”剧种声腔与子区域文化个性一、淮海戏声腔音乐二、泗州戏声腔音乐三、柳琴戏声腔音乐四、拉魂腔“三大”剧种声腔个性的“子区域文化”特质第五章拉魂腔与淮海区域民间音乐文化第一节拉魂腔剧目、曲牌及锣鼓经一、相同剧目与剧目移植二、曲牌与锣鼓经第二节拉魂腔腔调与表演一、腔调的吸收与融合二、表演的模仿与借鉴第六章淮海地区拉魂腔个案考察第一节柳琴戏:江苏省柳琴剧团考察一、剧团概况二、演员生存状态与技艺传承三、代表剧目与演出情状四、行政机构设置与艺术生产运行机制第二节泗州戏:安徽省濉溪县程升园泗州戏民间班社考察一、班社概况二、班社组成成员、分工及组织规模三、演出形式、经济运作与区域文化适应第七章区域文化中拉魂腔的生态与生存第一节区域文化构建与变迁对拉魂腔之选择一、政府关注与投入,二、运行机制的完善三、舆论的导向四、观众的培养第二节拉魂腔自身艺术构成对区域文化构建与变迁之适应一、群众性与地方性二、独特性三、与时俱进,精益求精第三节非物质文化遗产保护下的拉魂腔未来一、继承创新二、观演适应三、民间属性四、个性特色结语附录一淮海戏艺人传承谱系表附录二泗州戏艺人传承谱系表附录三柳琴戏石门宗传承谱系表附录四(插页)柳琴戏传承谱系表附录五2006年6月至2010年8月笔者主要田野工作概要附录六江苏省柳琴剧团2007年春节期间演出安排表图谱表索引参考文献后记
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开播时间:09月02日 10:30