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  • 民国有正书局珂罗版【吴天发神谶碑】原装一册全，大16开本，吴天发神谶碑，亦称吴天玺纪功碑，三国东吴刻石。为东吴皇帝孙权之孙末帝孙皓监制。吴东观令华覈撰文， 皇象书丹。以隶书笔法写篆，起笔处极方且重，转折处外方内圆，下垂处中锋收笔呈悬针状，棱角分明，笔力雄健。为历代书家所称道。该碑于清嘉庆十年毁于火。传世拓本珍贵
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  • 民国有正书局珂罗版【吴天发神谶碑】原装一册全，大16开本，吴天发神谶碑，亦称吴天玺纪功碑，三国东吴刻石。为东吴皇帝孙权之孙末帝孙皓监制。吴东观令华覈撰文， 皇象书丹。以隶书笔法写篆，起笔处极方且重，转折处外方内圆，下垂处中锋收笔呈悬针状，棱角分明，笔力雄健。为历代书家所称道。该碑于清嘉庆十年毁于火。传世拓本珍贵
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  • 民国有正书局珂罗版【吴天发神谶碑】原装一册全，大16开本，吴天发神谶碑，亦称吴天玺纪功碑，三国东吴刻石。为东吴皇帝孙权之孙末帝孙皓监制。吴东观令华覈撰文， 皇象书丹。以隶书笔法写篆，起笔处极方且重，转折处外方内圆，下垂处中锋收笔呈悬针状，棱角分明，笔力雄健。为历代书家所称道。该碑于清嘉庆十年毁于火。传世拓本珍贵
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民国有正书局珂罗版【吴天发神谶碑】原装一册全，大16开本，吴天发神谶碑，亦称吴天玺纪功碑，三国东吴刻石。为东吴皇帝孙权之孙末帝孙皓监制。吴东观令华覈撰文， 皇象书丹。以隶书笔法写篆，起笔处极方且重，转折处外方内圆，下垂处中锋收笔呈悬针状，棱角分明，笔力雄健。为历代书家所称道。该碑于清嘉庆十年毁于火。传世拓本珍贵

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      民国有正书局珂罗版【吴天发神谶碑】原装一册全，大16开本，吴天发神谶碑，亦称吴天玺纪功碑，三国东吴刻石。为东吴皇帝孙权之孙末帝孙皓监制。吴东观令华覈撰文， 皇象书丹。以隶书笔法写篆，起笔处极方且重，转折处外方内圆，下垂处中锋收笔呈悬针状，棱角分明，笔力雄健。为历代书家所称道。该碑于清嘉庆十年毁于火。传世拓本珍贵

      原装原封皮，古色古香。

      吴天发神谶碑，亦称吴天玺纪功碑，三国东吴刻石。为东吴皇帝孙权之孙末帝孙皓，为制造“天命永归大吴”的舆论，伪称天降神谶而刻，故又称天发神谶碑。传为东观令华覈撰文，书法家皇象所书。碑者以隶书笔法写篆，起笔处极方且重，转折处外方内圆，下垂处中锋收笔呈悬针状，棱角分明，笔力雄健。为历代书家所称道。相原石立于建业城南岩山断石岗上，后几经迁徙，置于上江两县学宫（今夫子庙）尊经阁。清嘉庆十年（1805）毁于火。
      故宫博物院珍藏的北宋拓本，是已知传世的最旧拓本，

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