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王达敏 胡焕龙 / 安徽教育出版社 / 2022-12 / 其他
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中国文学现代传统的形成(增订版)
中国文学现代传统从发生到形成经历了三个阶段:十九世纪中后期中西文化的交汇时代、世纪之交的新旧“过渡时代”、“五四”时期中国现代文学成长的“轴心时代”。中国文学现代传统谱系的“结构图”,其主轴/主脉由“思想—文化传统”和“艺术—美学传统”两大系统构成。两大系统互为表里,从根本上反映并决定着中国现当代文学的精神面貌和发展趋势。
达敏,本名王大明,一九五三年生于安徽枞阳。安徽大学文学院教授、博士生导师。著有《第三价值》、《稳态学》、《新时期小说论》、《理论与批评一体化》、《余华论》、《论文学是文学》、《中国当代人道主义文学思潮史论》、《批评的窄门》等。 胡焕龙,一九六○年生于安徽凤台。淮南师范学院中文系教授。主要从事中国近现代文化思潮研究,在《文艺研究》、《文艺理论研究》、《中国现代文学研究丛刊》等学术期刊发表论文五十余篇。主编《中国文化概论》、《文化淮南》等。国家社科基金项目参与者与主要撰写者,安徽省级优秀教师,全国模范教师。主持省级教科研项目多项,获安徽省社科优秀成果二等奖等。
1 增订版序 3 原版序 1 导 论 中国文学现代传统形成的路径和结构 3 节 中国文学现代传统形成的 “路线图” 32 第二节 中国文学现代传统的 “结构图” 44 章 中国文学现代传统的历史文化背景 45 节 从希尔斯的传统观看中国文学的现代传统 51 第二节 中国文学现代传统的历史背景 82 第二章 启蒙—政治化传统的形成与发展 83 节 礼乐文明精神与古代中国文学的政治化传统 01 第二节 现代中国文学政治化传统的萌芽 121 第三节 现代中国文学政治化传统的形成 150 第四节 20世纪中国文学政治化传统的发展演变 177 第三章 个性解放与反叛传统 179 节 古代中国文学中的个性精神 183 第二节 近代中国文学的人文思潮 194 第三节 反叛与张扬:“五四”新文学个性解放传统的开创 241 第四章 白话文运动与大众化文学传统 242 节 近代中国民族语文的变革 250 第二节 “五四”白话文运动与大众化文学传统 269 第三节 “平民意识”与 “文学大众化”的深入 278 第四节 新文学创作与大众化文学传统的流变 289 第五章 继承与借鉴传统的形成与发展 290 节 封闭自足中一脉相承的古代文学 292 第二节 历史巨变中 “继承与借鉴”文学传统的滥觞 296 第三节 清末与 “五四”时期继承与借鉴传统的形成 311 第四节 继承与借鉴传统的现代发展 333 第六章 艺术—美学传统之一:现实主义传统 335 节 现实主义的界定及其文学史意义 2目 录 339 第二节 现代中国文学现实主义美学精神的滥觞 346 第三节 “五四”为人生文学思潮与现实主义文学传统的酝酿 378 第四节 现实主义文学传统的发展与变迁 410 第七章 艺术—美学传统之二:浪漫主义传统 411 节 近代欧洲浪漫主义文学运动 413 第二节 现代中国浪漫主义文学的中外文化背景 433 第三节 “五四”个性解放与浪漫主义文学传统的形成 457 第四节 浪漫主义传统的延传与变异 485 第八章 艺术—美学传统之三:现代主义传统 485 节 西方现代主义文学 490 第二节 引进与尝试 (1915—1924) 496 第三节 凝结与成熟 (1924—1948) 505 第四节 衰落与边缘化 (1949—1976) 509 第五节 重兴与深化 (1976—2000) 519 参考文献 527 附录一 忏悔意识演变与中国当代忏悔文学的兴起 579 附录二 鲁迅:中国现代忏悔文学的开创者
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图2
图3
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开播时间:09月02日 10:30