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程苏东 / 北京大学出版社 / 2023-01 / 平装
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汉代《洪范》五行学:一种异质性知识的经学化 程苏东
《洪范》五行学是汉儒以《尚书·洪范》为基础,杂合阴阳、五行、月令、星占等多种数术知识而构建的一种儒家灾异学说,它包括夏侯始昌所立师法、刘向说、刘歆说、班固说、郑玄说等不同形态,是相对独立于《尚书》学的别传之学,与《易》占侯学、齐诗翼氏学、《春秋》公羊学及纬学等共同构成汉代儒学的灾异论体系。本书将在全面辑佚汉代《洪范》五行学相关文献的基础上,梳理汉代《洪范》五行学的发展脉络,探讨汉儒如何通过一系列阐释手段,实现数术这一异质性知识的经学化。
程苏东 程苏东, 1986年11月生,江苏东台人,北京大学中国语言文学系长聘副教授、副系主任、博士生导师,兼任传统研究副主编、南洋中华文学与编委,主要从事汉唐经学史、经学文献学、先秦两汉文学、早期书写研究,在会科学历史语言研究所集刊(台北)等学术刊物发表六十余篇,著有从六艺到十三经——以经目演变为中心,主持多项社科、人文社科项目,曾获普隐人文学术奖、全球华人国学新秀奖、霍英东教育会青年科学奖,入选“万人计划”青年拔尖人才。
目录 引言:经学的数术化与数术的经学化 一、汉代经学“数术化”之说的回溯与反思 二、数术的公共化与汉儒知识体系的新变 三、作为个案的汉代《洪范》五行学 上编汉代《洪范》五行学基础文献研究 第一章《洪范五行传》的成篇与作者问题 一、《洪范五行传》传本考略:通行本与别本 二、通行本的基本形态 三、伏生、夏侯始昌始作说献疑 四、基于岁始的成书年代判断 第二章刘向《洪范五行传论》佚文考辨 一、刘向《传论》的成书与流传 二、刘向《传论》的基本形态 三、诸书征引《传论》体例辨识 四、诸书互见《传论》佚文的差异 五、《汉书·五行志》“说曰”的出处问题 第三章《汉书·五行志》体例覆覈 一、学术史回顾 二、《汉书·五行志》八例 三、《汉书·五行志》体例失严之例 下编汉代《洪范》五行学史 第四章《洪范五行传》的形成 一、作为“经传”的《洪范五行传》 二、时令类文献视域中的《洪范五行传》 三、归本阴阳:战国秦汉五行、时令文献的基本特点 四、《洪范五行传》对时令文献的因革 五、儒学灾异论个性的形成 第五章《洪范》五行学师法及其经学形态的建立 一、《尚书》“别传”之学 二、夏侯始昌所传《洪范》五行学师学谱系考 三、《洪范》五行学师说辑略 四、《洪范》五行学师说的思想特点 第六章刘向《洪范五行传论》与经学灾异论体系的 建构 一、刘向《洪范》五行学的系统性问题 二、《洪范》五行学学理体系的重建 三、援阴阳以说君臣大义 四、《洪范》五行学体系中的《春秋》三传 五、“六艺”知识体系的重构 第七章《左传》、历数与刘歆《洪范》五行说 一、别本《洪范五行传》的择用与论证 二、向、歆《春秋》《左传》灾异说异同 三、《左传》与历数知识的绾合与冲突 四、日食食日、分野说平议 五、两面性的刘歆及其困境 第八章《汉书·五行志》与汉儒天人学的经学化 一、为何是“五行志”? 二、天人学体系的重建 三、依经立传:《洪范五行传》的文本重构 四、援经解传:“说曰”的阐释风格 五、“《春秋》之占”:灾异行事的择取 六、以经驭传:《汉书·五行传》的编纂意图 第九章渐趋驳杂的东汉《洪范》五行说 一、西汉三家《洪范》五行说的流播 二、基于史志阅读的《洪范》五行说 三、“五行”“五事”关系的新构 第十章郑玄经学体系中的《洪范五行传》注 一、《尚书大传》郑注的散亡与辑佚 二、《五行传》郑注体例与系统化趋向 三、基于“六天说”的“神怒”与“变异” 四、“共御”之术的礼学化阐释 五、小结 结语:一种异质性知识的经学化 参考文献 一、基本古籍 二、出土文献 三、近代以来出版论著 四、学位论文 五、期刊论文 后记
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开播时间:09月02日 10:30