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[明] 李贽 著; 张友臣 注 / 中华书局 / 2008-09 / 平装
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史纲评要:中华经典史评
《史纲评要》是明代评点史学比较有代表性的著作,属编年体史评。其内容分为“史纲”与“史评”两大部分。“史纲”以编年体的形式简略地记载了从“唐尧至元计共三千七百二十四年”的中国历史,按王朝帝系顺序排列,每一朝代列一“纪”,再按王朝先后和时间顺序记载重大历史事件。“评要”以“批”“评”的形式,通过眉批、夹批、断后评和对史文的圈、点、抹等,表达对历史人物、历史事件的看法,抒写作者的读史心得和感受。全书的评语文字生动活泼,通俗易懂,而且将不少俗语引入评论中,使史学的评论更口语化,也更容易为大众所接受。主要表现出四大特点:思想的自由性,情感的审美性,形式的散点化和评语的口语化。无论在史学思想上还是史学审美兴趣上,都表现出比较强烈的个性特征。
李贽(1527—1602),中国明代后期思想家。号卓吾,又号宏甫,别号温陵居士、百泉居士等。泉州晋江(今属福建)人。原姓林,名载贽,回族。嘉靖三十一年(1552年)中举后,改姓李,嘉靖三十五年为避穆宗载垕(同“厚”)讳,取名贽。其家是世代巨商,至祖父辈家境渐衰。嘉靖三十五年任河南共城(今河南辉县)教谕,三十九年任南京国子监博士,四十三年复任北京国子监博士,四十五年任礼部司务,隆庆四年(1570年)任南京刑部员外郎,万历五年(1577年)任云南姚安知府,万历八年辞官归隐。他为官期间,目睹朝廷及官员们腐败无能,常与上司发生争执。他经受过倭寇侵掠、灾荒贫困的痛苦,看到了资本主义萌芽发展的艰难,在新兴的市民运动推动下,希望能找到与宋明理学不同的“道”。他曾接触过王守仁学说,并研究佛学。归隐后,主要从事研究、讲学和著述。 1588年和1590年先后有《初潭集》和《焚书》问世。书中尖锐地揭露了道学家的虚伪和自私,受到耿定向等人的攻击和迫害。1599年《藏书》问世,受到进一步迫害。1602年以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名被下狱,李贽76岁在狱中受到严重迫害,不堪忍受,于是请一位剃头师傅为他剃头,其间乘人不备夺过剃刀自杀身亡。他的著作,曾多次遭到禁止和焚毁,但仍继续流传于世。
卷一《三皇五帝纪、夏纪、商纪》帝尧治天下帝舜有虞氏大禹治水患商纣王荒淫卷二《周纪》文王拘茭里周召共和周幽王亡国管鲍之交孔子相鲁卷三《周纪》义士豫让名将吴起屈原以死殉国毛遂自荐卷四《秦纪、后秦纪》荆轲刺秦王李斯焚书刘邦举事卷五《汉纪》垓下之围刘邦论身后事卷六《汉纪》陈平为相周亚夫军细柳卷七《汉纪》公孙弘小人之心卷八《汉纪》苏武归汉卷九《汉纪》贤妃班婕好卷十《汉纪》循良第一卓茂卷十一《汉纪》班超论治西域清白吏杨震卷十二《汉纪》周瑜雅量诸葛亮论治蜀卷十三《后汉纪》刘备托孤卷十四《晋纪》刘毅谏废中正制卷十五《晋纪》石勒有自知之明崔浩论当世将相卷十六《宋纪、齐纪附北朝魏、粱纪附北朝东魏、陈纪附北朝周齐、隋纪》高允风节矫矫卷十七《唐纪》玄武门之变卷十八《唐纪》唐太宗悔过卷十九《唐纪》娄师德知人卷二十《唐纪》姚崇宋璟为相卷二十一《唐纪》张巡睢阳殉难卷二十二《唐纪》郭子仪高风亮节卷二十三《唐纪》李泌与韩混卷二十四《唐纪》韩愈威武不能屈卷二十五《唐纪》韦澳不贪名位卷二十六《后梁纪附契丹、后唐纪、后晋纪、后汉纪、后周纪》李存勖取威定霸朱友硅弑父夺位李嗣源继位治国冯道谏唐明宗李从珂亡国周世宗纳谏卷二十七《宋纪附辽纪》陈桥兵变赵普相宋太祖赵匡胤仁爱卷二十八《宋纪》吕端大事不糊涂李沆为官识大体张咏巧谏寇准王旦深沉有德卷二十九《宋纪》“鱼头参政”鲁宗道范仲淹以天下为己任涅面将军狄青韩琦善调停卷三十《宋纪》王安石力主变法卷三十一《宋纪》书呆子程颐卷三十二《宋纪》悲情英雄李纲卷三十三《南宋纪附金纪》千古冤狱岳武穆虞允文采石大捷卷三十四《南宋纪》朱熹谏宋孝宗西山先生蔡元定卷三十五《南宋纪》耶律楚材为相张世杰拒降卷三十六《元纪》文天祥丹心照汗青元仁宗论国史院“蒙古儒者”拜住
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开播时间:09月02日 10:30