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作者:
柏杨 著
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出版社:
人民文学出版社
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ISBN:
9787020065639
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出版时间:
2008-04
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版次:
1
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装帧:
平装
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开本:
16开
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纸张:
胶版纸
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页数:
250页
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字数:
99999千字
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作者:
柏杨 著
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出版社:
人民文学出版社
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ISBN:
9787020065639
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出版时间:
2008-04
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纸张:
胶版纸
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页数:
250页
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字数:
99999千字
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定价
￥28.00
品相
九五品
上书时间2025-12-05
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商品描述：
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基本信息
书名:丑陋的中国人
定价：28元
作者:柏杨 著
出版社：人民文学出版社
出版日期：2008-04-01
ISBN：9787020065639
字数：197000
页码：250
版次：1
装帧：平装
开本：16开
商品重量：
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内容提要
《丑陋的中国人》是柏杨在1984年9月24日美国爱荷华大学演讲，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”以及“不能团结”等，并将原因归结到“中国传统文化中有一种滤过性病毒，使我们的子孙受到了感染，到今天都不能痊愈”。次年8月，此篇讲稿和另外两场演讲的记录《中国人与酱缸》、《人生文学与历史》，一篇访问稿《正视自己的丑陋面》，以及柏杨的三十几篇杂文、近二十篇的回应文章结集出版，是为轰动一时的《丑陋的中国人》。 漫画家方成先生，以八十九岁的高龄特为八十八岁的柏杨先生绘制漫画插图，两位年近九旬老者的携手，珠联璧合，实为两岸文化交流的一大盛事。 柏杨曰： 脏、乱、吵，窝里斗！三个中国人加在一起，就成了一头猪！ 死不认错；为了掩饰一个错，不得不用很大的努力再制造更多的错，来证明第一个错并不是错。 喜欢装腔作势，记仇，缺乏包容性，中国人打一架可是三代都报不完的仇恨！ 自傲、自卑，就是没有自尊，缺乏独立思考能力，更恐惧独立思考。没有是非、没有标准，只会抽风发飙。
目录
中国人丑陋吗？ 冯骥才酱缸国医生和病人（代序） 柏杨上辑?沉痛出击丑陋的中国人正视自己的丑陋面中国人与酱缸人生文学与历史老昏病大展起敬起畏的哲学缺少敢讲敢想的灵性对事不对人只我例外谋利有啥不对沉重的感慨是保护自己尿入骨髓洋人进一步，中国人退一步的殷鉴把羞愧当荣耀炫耀小脚臭鞋大阵为别人想一想不会笑的动物礼义之邦三句话排队国到底是什么邦酱缸蛆的别扭目光如豆不讲是非，只讲“正路”一盘散沙唐人街——吞噬中国人的魔窟《春秋》责备贤者谈丑陋的中国人（陈文和）虚骄之气恐龙型人物崇洋，但不媚外种族歧视集天下之大鲜下辑?怒涛拍岸我们还可以做个好儿子柏杨余波也是丑陋中国人余波中国传统文化的病征——酱缸如何纠正死不认错之病推理能力发生故障从酱缸跳出来“酱缸文化”要隐恶扬善，勿作践自己贱骨头的中国人丑陋的王亦令评王亦令《贱骨头的中国人》王亦令越描越丑不懂幽默中国人的十大奴性没有文明哪有文化中国文化不容抹黑中国文化之“抹黑”与“搽粉”的中国人你这样回答吗
作者介绍
柏杨，中国人熟悉的作家，其创作生涯大致可分十年小说，十年杂文，十年历史，十年通鉴；他不仅是一名著作等身的作家，同时也是思想家，社会观察家和文化评论者，他不但是历史见证人，也是文化改革的行动者，如此丰富的人生不容易说得清，还是看他写的书吧！
序言
人与人确实会擦肩而过，比如我和柏杨先生。 1984年聂华苓和安格尔主持的“爱荷华大学国际写作计划”对我发出邀请，据说与我一同赴美的是诗人徐迟。同时还从台湾邀请了柏杨先生。但我突然出了点意外，没有去成，因之与这两位作家失之交臂，并从此再没见过。人生常常是一次错过便永远错过。 转年聂华苓再发来邀请。令我惊讶的是，在我周游美国到各大学演讲之时，所碰到的华人几乎言必称柏杨。其缘故是头一年他在爱荷华大学演讲的题目非常扎眼和刺耳：丑陋的中国人。一个演讲惹起的波澜居然过了一年也未消去，而且有褒有贬，激烈犹新，可以想见柏杨先生发表这个演讲时，是怎样的振聋发聩，一石撩起千层浪！其实作家就该在褒贬之间才有价值。我找来柏杨先生的讲稿一看，更为头一年的擦肩而过遗憾不已。其缘故，乃是当时我正在写《神鞭》和《三寸金莲》，思考的也是国民性问题。 国民性是文化学深层的问题之一。国民性所指是国民共有的文化心理。一种文化在人们共同的心理中站住脚，就变得牢固且顽固了。心理往往是不自觉的，所以这也是一种“集体无意识”。对于作家来说，则是一种集体性格。由于作家的天性是批判的，这里所说的国民性自然是国民性的负面，即劣根性。鲁迅先生的重要成就是对中国人国民劣根性的揭示；柏杨先生在《丑陋的中国人》所激烈批评的也是中国人国民性的负面。应该说，他们的方式皆非学者的方式，不是严谨而逻辑的理性剖析，而是凭着作家的敏感与尖锐，随感式却一针见血地刺中国民性格中的痼疾。鲁迅与柏杨的不同是，鲁迅用这种国民集体性格的元素塑造出中国小说人物画廊中前所未有的人物形象——阿Q，遂使这一人物具有深刻又独特的认识价值。当然，鲁迅先生也把这种国民性批判写在他许多杂文中。柏杨则认为杂文更可以像“匕首一样”直插问题的“心脏”——这也是他当年由小说创作转入杂文写作的缘故。故而柏杨没有将国民性写入小说，而是通过杂文的笔法单刀直入地一样样直了了地摆在世人面前。他在写这些文字时，没有遮拦，实话实说，痛快犀利，不加任何修饰，像把一张亮光光的镜子摆在我们面前，让我们把自己看得清清楚楚，哪儿脏哪儿丑，想想该怎么办。
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