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[日] 羽田正 著; 刘丽娇 译; 朱莉丽 注 / 上海古籍出版社 / 2012-10 / 平装
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伊斯兰世界概念的形成
《“伊斯兰世界”概念的形成》的写作背景,是2001年“911”事件后,日本媒体铺天盖地的反伊斯兰教、反穆斯林的报道。作者注意到,“伊斯兰世界”是一个包含着与其他世界有所区分、甚至有着二元对立意味的概念。
作者在序论中归纳了当时“伊斯兰世界”一词所包含的四种含义。随后,通过考查、梳理近代以前阿拉伯语和波斯语的地理、历史著作以及近代以来欧洲学术著作中对伊斯兰文明的论述,说明了“伊斯兰世界”的概念和“伊斯兰世界”史的发生、发展过程。作者还试图对日语中的“伊斯兰世界”一词的历史进行溯源并对其下明确的界定。
羽田正,现任东京大学副校长、教授。研究领域主要为伊斯兰史及全球史。1976年毕业于京都大学文学部史学科,1978年获京都大学文学部东洋史科硕士学位,1983年在巴黎第三大学获博士学位。1989年-进入东京大学东洋文化研究所,1997年担任教授。主要著作包括《伊斯兰都市的研究》(1991);《清真寺诉说的伊斯兰史——建筑和政治权力》(1994);《勋爵夏尔丹的生涯——十七世纪的欧洲和伊斯兰世界》(1999);《“伊斯兰世界”概念的形成》(2005);《兴亡的世界史15——东印度公司和亚洲海域》(2007);《走向新的世界史》(2011)。
序/1 绪论 语义不明的“伊斯兰世界”/1 第一部分 近代以前穆斯林的世界观和世界史认识 第一章 近代以前穆斯林的地理认知和世界观/3 1.“古典时期(9―10世纪)”的阿拉伯语地理书籍/5 2.其后的阿拉伯语地理书籍(11―15世纪) /17 3.波斯语地理书籍中的世界观/22 第二章 近代以前穆斯林对世界史的叙述/30 1.阿拉伯语世界史书的历史观和叙述方法/32 2.波斯语世界史书的历史观和叙述方法/46 小结/55 第二部分 近代欧洲和“伊斯兰世界” 第一章 穆罕默德教和撒拉逊人(18世纪以前) /59 1.穆罕默德教和伊斯兰/59 2.赫尔勃娄的《东方丛书》和弗雷迪埃的《法语辞典》/62 3.夏尔丹的《波斯游记》/65 4.吉本的《罗马帝国衰亡史》/68 第二章 “伊斯兰世界”的创造/74 1.雷南和阿富汗尼/74 2.“欧洲”和“伊斯兰世界”/81 第三章 东方学和“伊斯兰世界”史研究/93 1.东方学的形成/93 2.东方学对“伊斯兰世界”概念的引入/95 3.“伊斯兰世界”史的诞生/102 4.俄罗斯东方学和巴托尔德/109 5.“伊斯兰世界”史的完成/112 6.伊斯兰主义者的“伊斯兰世界”史和中东诸国的历史教育/119 小结/122 第三部分 “伊斯兰世界”概念在日本的受容和展开 第一章 “伊斯兰世界”概念确立以前/127 1.江户时代和幕末明治初期/127 2.明治和大正时代/130 第二章 日本之发现“伊斯兰世界” /141 1.“回教圈”研究之始/141 2.“回教圈”研究盛况/147 3.第二次世界大战中的地理历史教育/162 第三章 二战以后的“伊斯兰世界”认识/167 1.“伊斯兰世界”概念的存续/167 2.t钱后世界史教育中的“伊斯兰世界” /171 3.现代日本的“伊斯兰世界”史研究/176 小结/179 结论与“伊斯兰世界史”诀别/181 后记/197 索引/202 参考文献/207
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开播时间:09月02日 10:30