正版全新
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作者:
锦泠 著，酷威文化 出品
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出版社:
江苏凤凰文艺出版社
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ISBN:
9787580811608
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出版时间:
2022-12
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作者:
锦泠 著，酷威文化 出品
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出版社:
江苏凤凰文艺出版社
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ISBN:
9787580811608
售价
￥
13.81
3.5折
定价
￥39.80
品相
全新
上书时间2026-08-16
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商品描述：
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【书 名】 苏东坡传 人生缘何不快乐 只因未读苏东坡
【书 号】 9787580811608
【出 版 社】 江苏凤凰文艺出版社
【作 者】 锦泠 著，酷威文化 出品
【出版日期】 2026-08-01
【开 本】 32开
【定 价】 39.80元
【编辑推荐】
“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。”起落皆是常态，从容方是本心。
跨越千年的心灵解药，体悟苏东坡式积极生存哲学。至欢时读苏东坡，顺境不失谦卑；低谷期读苏东坡，落难不失热爱。
苏东坡的盛名流芳百世，苏辙、钱锺书、季羡林等人对其赞不绝口。绝处逢生的达观，后世学者无不钦慕的理想人格！
以地名为引，串起苏东坡的一生。全书共计八章，记录了苏东坡求学、入仕、被贬、终老等重要人生阶段，内容全面，力遵史实。
随书专享：“定风波”明信片。
【内容简介】
他是少年成名的文坛奇才，是心怀苍生的正直官员，更是历经磨难却始终向阳而生的生活智者。
苏东坡的一生，起起落落、颠沛坎坷，但无论境遇顺逆、荣辱得失，他始终秉持一颗平常心，得意时不骄不躁，失意时不卑不亢。于风雨人生中，他炼就“也无风雨也无晴”的通透，活出“人间有味是清欢”的从容。
本书不仅是苏东坡的人生传记，更是一部治愈心灵、修身处世的智慧之书。跟随苏东坡的人生足迹，读懂面对起伏的从容，学会安放内心的浮躁，活出自在安然的人生。
【目录】
第yi章 一夕眉山，岷峨家
万里家在岷峨
慈母言传身教
求学成家琴瑟和
父子赶考登科榜
名动京师三父子
居家丁忧老泉边
第二章 赴凤翔，意气风发
发嘉州，出三峡
应似飞鸿踏雪
何处访吴画
喜雨亭记
凌虚台，南溪雪
第三章 辩山河，杭州通判
一路风吹雪
宦游路上晤亲友
凤凰山下西子湖
执笔对泣，狱讼断
君似明月碧琉璃
第四章 壮岁行，密州倥偬
战蝗灾，食杞菊
常山祈雨兴水利
捡弃婴，治盗贼
超然台上赏春花
第五章 共生死，徐州抗洪
逍遥百日聚
誓不离城保家园
胜水之黄楼
苏门四学子
放鹤亭里鹤飞翔
第六章 乌台诗案，贬黄州
别徐州，别湖州
乌台诗案囹圄灾
东坡居士
雪堂
一碗东坡肉
赤壁赋
第七章 回京都，二年三州
金陵一笑泯恩怨
入朝堂谢隆恩
苏堤春晓
八个月颍州任
七个月扬州任
第八章 一代词宗，逝尘寰
千里之外——惠州
不辞长作岭南人
海角天涯——儋州
半篇诗文颂千古
平生功业贬三地
参考文献
【文摘】
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第yi章 一夕眉山，岷峨家
万里家在岷峨
归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。
——苏轼《满庭芳·归去来兮》
这一年是宋神宗元丰七年（1084），已经四十八岁的苏东坡在量移汝州之际写下了别词《满庭芳·归去来兮》。他说回去啊，我回到哪里？故乡在万里岷峨。
立时，我们看到了宦海沉浮二十多年的一代词宗心潮起伏，翘首西望岷峨。
岷峨是岷山和峨眉山的并称。
岷山素有“天堂圣山”之称，传说是天帝及众神居住的天庭，也是王朝奠基者神禹的诞生地，从甘肃东南岷县南部一直延伸到四川峨眉山，逶迤七百多公里的褶皱山脉，自古有“千里岷山”之说。
峨眉山是岷山南端突起的山峰，山势险峻，峰峦蜿蜒，烟云缭绕。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”峨眉山历史悠久，是中国佛教四大名山的普贤道场，享有“仙域佛国”之誉，受历朝历代推崇，闻名于世。
介于岷峨之间，有座眉山城，古称眉州，是远近闻名的才子之乡。北宋中期的文坛领袖苏轼便出生于这座眉山城。
眉山城隐于崇山峻岭之间，被壮阔的岷江环绕着，流淌着澄澈的玻璃江，山清水秀。
城中纱縠行有一苏家。
苏家是一座三进四合院。宋仁宗景祐三年（1036）十二月十九日，苏轼便降生在这座院子里。
苏轼降生时，家里的第*个儿子已夭折，所以他一出生，便成了家里的长子，被父亲苏洵寄予厚望，欢快地说：“苏氏有望了！”
他说的是苏氏，并非苏家。
苏氏一脉，来源于河北栾城的赵郡苏氏。苏洵曾修族谱：“苏氏出于高阳，而蔓延于天下。唐神龙初，长史味道刺眉州，卒于官，一子留于眉，眉之有苏氏自是始。”也就是说苏氏出于高阳。高阳氏颛顼，是黄帝的孙子。而后子孙繁衍，苏氏由此遍布天下，到“唐神龙初，长史味道”的唐朝宰相苏味道。
苏味道出生于赵州栾城，是汉朝刺史苏章后人，当世之神童，才思敏捷，九岁能诗，二十岁中进士，与李峤齐名，号称“苏李”；与李峤、崔融、杜审言（杜甫的祖父）合称“文章四友”，其诗风清正挺秀，绮而不艳，尤其是喜好咏物，比如作于公元705年上元节的这首五言律诗《正月十五夜》：
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
此诗至今仍广为传诵，人人赞颂。
苏味道的文才深得武则天赏识，曾三度拜相，官场得意，又娶了大唐名将裴行俭的大女儿为妻。
裴行俭出身于河东裴氏中眷，是隋朝左光禄大夫裴仁基次子，历任左屯卫仓曹参军、西州都督府长史、安西都护等职。他工于书法，撰有《选谱》《草字杂体》等书；精通阴阳历法，曾就安置军营、阵势摆列、预料胜负、识人辨才等方面编写四十六条秘诀，大破突厥，威震西域。《旧唐书》称叹“唐世出师之盛，未之有也”。《评鉴阐要》亦记载：“行俭于当时，固为诸将巨擘。”他于公元682年逝世，享年六十四岁，高宗追赠其为幽州都督，谥号“献”。
唐中宗李显登位，又追赠裴行俭为扬州大都督，却将苏味道贬为眉州刺史。
*终苏味道卒于眉州任上，享年五十八岁，追赠冀州刺史。
苏味道有四个儿子，三个儿子都子承父业，外出为官，留次子苏份定居在眉山。苏份勤恳耕作，娶妻生子，“自是眉州始有苏氏”，一代又一代，到苏洵时，已经是苏份的第九代子孙，苏味道的第十代子孙。
苏洵以苏味道为荣。苏轼年少时，就常听其父苏洵念叨先祖苏味道的显赫。但其实，苏家显赫的并非先祖苏味道的为官与文才，而是未来苏轼传承下来的通透与豁达。
至今，在这片富饶之乡，在这座江水流淌的眉山城，世代耕读的眉山镇，依然能看到昔年旧日里位于城南的纱縠行散发着浓郁的文化气息。
在此之前的一个春日，我特意来到眉山市，遥望着成片成片的稻田、果园、菜圃、竹林与棕木，走过整洁的石板路，瞻仰三苏纪念馆，感受一代大文豪的风采。
除了三苏纪念馆，真正令我心动的是距离三苏纪念馆不远处，位于城南的三苏祠。因为三苏纪念馆是以图文资料的方式分门别类地向我们呈现了三苏的成长史与成就，而三苏祠是一代大文豪苏轼的故居，是距今986年的那个三进四合院的苏家院子。
哪怕历经岁月沧桑，走进三苏祠，扑面而来的古老气息仍然令人惊叹不已。只见眼前树木参天，鸟语鸣啭，曲径回廊清雅又别致，门厅上一副“一门父子三词客，千古文章四大家”对联道尽了三苏的殊荣。哪怕风尘滚滚，这里的一草一木早已不是北宋的风土人情，却穿越了近千年的风风雨雨，定格了历史的辉煌和光阴的隽永。
过飨殿、启贤堂、来凤轩、东西厢房及廊道，走进由南向北的院落，院子里有大池塘，正是百花齐放的好时光，春意盎然，一片生机，恍如看到昔年旧日的父子仨，左手书，右手茶，惬意地谈天说地，绕室吟哦，笑意融融。
整个三苏祠掩映在一片绿意纵横、青葱碧静的绿植之中，赏心悦目又豁然开朗，所以才能孕育出苏轼的惊世才学吧！
然后，苏轼又一步一步地蜕变为苏东坡，瞩目于世。
慈母言传身教
两年后，一个春风拂面的日子，已经会跑会跳的苏轼悄悄趴在母亲的门帘上倾听着屋子里的动静，低声喊着：“母亲，母亲……”
见无人应答，他便揭开帘要推门，被匆匆过来的乳母任妈拉住，他嚷嚷着：“我要母亲。”
任妈满面含笑地说：“母亲要给你生个弟弟。”
“噢，我要有弟弟了。”这小人儿立时兴奋得手舞足蹈，眸光闪亮，转头向前屋跑去，急得任妈在后面连声喊：“小心点，不要摔倒了，不要摔倒……”他才不管呢，摇摇晃晃地跨进门槛，对着正躬身品茶的祖父欢笑着喊：“我要有弟弟了。”
祖父已经脱了黑棉袄，换了青布衣，抬头慈爱地望着天真热烈的小孙子，叫他坐椅子上来。
这一年是公元1039年，已经六十六岁的祖父苏序，搂着疼爱的小孙子，听小孙子天真地问：“祖父，你有弟弟吗？”他摇摇头，又点点头，看着小孙子迷惑的眼神，缓缓地说：“祖父曾经有，但后来又没了。”
祖父苏序遂给孙子讲起了他的父亲与母亲，也就是苏轼的曾祖，曾生九子，却只有一子活下来，便是祖父苏序。
苏序讲父亲去世时，母亲拉着他的手说：“我们孤儿寡母的，你就不把孩子托付给兄弟吗？”父亲有五个兄弟，完全可以请求兄弟们照拂自己的遗孤，然而奄奄一息的父亲却说：“孩子如果有出息，即便不是我的兄弟，也会亲近他；如果他没出息，就是我的亲兄弟，也会扔下他不管的。”
通透如斯的曾祖让小小的苏轼微微一震。
苏家是个和睦的大家庭，虽已算不上名门望族，但也是世代诗礼的读书人家，后人记载苏家“善治生，有余财”，到苏轼时家里仍有田产、使女，孩子们也各有奶妈。这一天，又为刚出生的弟弟苏辙雇了一个奶妈。
苏轼懂事地站在旁边，听祖父和新来的奶妈微微笑谈，奶妈笑眉笑眼，说：“你们苏家人好，我可愿意过来。”
祖父苏序哈哈大笑。
苏轼后来听任妈说，遭逢凶年时，祖父常卖掉一些田地去接济挨饿的穷人，到丰年，大家拿了粮食和钱财要还他，他却不接受，说是卖掉自然有卖掉的道理，并不是因为他们。
苏轼还听父亲说祖父平易近人，与人交往，无论贵贱，一视同仁，尤其是对待自己的三个儿子苏澹、苏涣和苏洵，即便老大、老二刻苦努力，好读书，老三苏洵散漫无束，不爱读书，四处游荡，苏序都能坦然接受，平等对待，从未因苏洵不学习而苛责，甚至有看不惯四处交游不学习的苏洵的人来找他告状。他说：“吾儿当忧其不学耶？”意思是，我儿子是个让人担心不学习的人吗？
在祖父苏序眼里，天下没有不好的孩子，何况是自家的孩子。
拥有这样的家长，苏家的孩子是何其有幸，整日里欢声笑语，无拘无束，看似与寻常孩童无异，到底有些不同的底蕴。
终于，苏洵在儿子苏轼降生后，豁然省悟，始发奋努力，日益闭门学习，茶饭不思地读了又读，写了又写，成为《三字经》中那个“二十七，始发奋”的“苏老泉”。
这期间，他不仅自己读书，还开始教导两个儿子。
八岁的苏轼到眉山天庆观学习，拜道士张易简为师时，张易简在一百多名学童中，很快就发现了苏轼超越众人的聪明伶俐。
一天，有从京城来的人拿着一首《庆历圣德颂》给张易简看，等老师把这首诗读完后，苏轼便吟诵出来，并向老师提问诗中所讲之人。老师起初不想给小孩子讲政治，不要苏轼理会，苏轼说：“难道他们是天上的人吗？若如此，我不敢问。如果他们也是凡人，为什么我不能知道呢？”老师大喜，便告诉了他庆历新政的事。即便他当时并不了解政治，但老师认真的表情令他印象深刻。
他喜欢自己的老师，学着老师的样子，穿起道袍，惹得家里人掩面而笑。他还兴致勃勃地给弟弟穿。当时五岁的弟弟苏辙也来到眉山天庆观学习，兄弟二人所有的乐趣都在书中，连做梦都在读书。
可惜，一年后，父亲苏洵要进京赶考，苏轼兄弟俩便返家，由母亲程夫人亲自抚养教导。
程夫人生于富贵的程家，是大理寺丞文应之女，自幼熟读诗书，深知礼仪，十八岁嫁给苏洵。她嫁的不是苏家的条件，而是苏家乐善好施、耕读传家的家风。她入苏家后躬操井臼，佐理家务，孝恭勤俭，时时勉励夫君，尽心教导苏轼和苏辙。
她是站立在三苏身后的女子，司马光曾为她写《墓志铭》：“贫不以污其夫之名，富不以为其子之累；知力学，可以显其门，而直道，可以荣于世，勉夫教子，不愧为古代一贤母。”
这一天，程夫人给苏轼兄弟讲《后汉书·范滂传》：东汉末年的桓帝和灵帝时代，朝政不修，宦官把持，大多地方官是太监们豢养的走狗小人，贪污贿赂，结党营私，草菅人命，以至于一些忠贞廉正之士和太学生们不惜冒生命之险，上书弹劾。改革与抗议之声此起彼落，调查与审讯之事层出不穷，当时许多的学者与太学生常遭受皮肉之苦，被迫害，被折磨，被谋杀。这群人中有一个勇敢无畏的青年范滂遭到诬陷，行刑前，他向母亲告别，对母亲说：“母亲，弟弟仲博是个孝顺的儿子，可以尽到赡养母亲的责任，儿今天要离开母亲了，望母亲不要过分悲伤。”范母擦干眼泪对儿子说：“你今天得到的是与李膺、杜密一样的好名声，我还有什么悲伤的呢？名誉与长寿，二者何必兼顾呢？”
程夫人讲到这里，不觉慨然而叹，她敬重抨击奸党豪强而刚正不阿的范滂，更敬重平凡而有骨气的范母。
苏轼听到这里，扑到母亲怀里，激动地说长大也要做范滂那样的人。程夫人感动不已，对苏轼道，你能做范滂那样的人，我也能做范母那样的母亲。
不仅如此，当他们家搬进纱縠行新居不久，意外发现前人窖藏的一坛金银，程夫人却叫人重新埋好，并把土夯得严严实实，教育苏轼兄弟，君子爱财，取之有道，一分一文也不能妄取。
苏轼兄弟俩之所以能长成璞玉般美好，正是因为有这样的母亲。
母亲常告诫孩子们与家中的使女，不得捕捉鸟雀，与鸟雀们和睦相处。数年后，鸟雀们明白在苏家庭园里不会受到伤害，于是在庭园的树枝上做巢，巢穴低得可随手拿触，常令邻里乡亲惊叹不已。有一天，一只花猫捕着一只漂亮的桐花凤鸟，小鸟在猫的利爪下拼命挣扎，发出凄厉的叫声，苏轼兄弟听见后跑过来极力救护，然而小鸟*终还是未能幸免于难。当苏轼手捧血淋淋的小鸟不知所措时，有小伙伴们起哄要烤着吃，这时，母亲过来问明情况后对他们说，为人要有仁厚心。
苏轼和弟弟就这样在母亲身边快乐而幸福地长大。日日里，他和弟弟以及堂兄妹们欢快地穿过院落里丛生的竹柏、杂花，庭院，书房，快乐地嬉戏着。那时，因为叔叔已经做了官，便时常有官员到苏家来拜访，往往这一刻，母亲与使女们会热热闹闹地操办筵席待客，孩子们也分外高兴。
记忆中，他们还常到村中去赶集，去山坡上栽树，去菜园里挖土。一天，他们竟然挖出一块光滑晶莹的石板，有精美的绿色条纹，敲击之下，发出清脆的金属之声。
“可以做砚台噢！”苏轼兴奋地说。
这一桩桩一件件的童年往事，令苏轼终生难忘。
求学成家琴瑟和
这一天，赶考的父亲苏洵铩羽而归，日日颓然。不料黎明醒来，他倏然听到两个儿子抑扬顿挫的读书声，声声浸入他的心胸。他看着两个可爱的孩子，内心的希望与寄托油然而生，心情也慢慢好转起来。
于是，他走下床，来到儿子们身边，听着儿子们清脆悦耳的读书声，目睹儿子们聪慧又努力的模样，他激动不已，再一次对未来充满了憧憬。他相信孩子们一定能够取得功名，顿时信心倍增。于是他日日里校正着儿子们的读音，陪着儿子们练习书法，指导儿子们作文。
很快，他就发现，儿子们在熟记经史、书法以及行文上，几乎超越他，他万分惊喜而欣慰。
尤其是小小的苏轼，有一天得了把不满尺长的刀，听说此刀一入门，老鼠会马上消失，他虽然不相信，但当时家里有许多老鼠，便把刀拿回去放匣里，果然家里安宁了。这一怪事让苏轼兴奋地作了《却鼠刀铭》：“野人有刀，不爱遗余。长不满尺，剑钺之馀。文如连环，上下相缪。错之则见，或漫如无……”他呈给祖父看，病中的祖父大喜，叫来苏洵同看，父子俩四目相对，深知这个淘气顽皮的苏轼天赋异禀，欢喜不已。
那一天，苏洵在父亲的要求下将苏轼的《却鼠刀铭》修写并装饰，钉在父亲卧室的墙壁上，听父亲笑微微对苏轼说：“祖父要天天看。”苏洵动容，他从未有过如此幸福的感觉，决心好好培养儿子。
不仅如此，当苏轼拿着上次在菜园里挖的石板给他看时，他大喜，赞其是方天生的砚台，有砚的品质，只是形状不太完*，便喜滋滋地对苏轼说：“这是你文章锦绣的祥瑞之兆啊。”
父亲的话让苏轼既激动又兴奋，特意写下了前有序后有跋的《天石砚铭》，同样得到家人的称赞。
只是这一年，疼爱他的祖父病逝，十二岁的苏轼泪流不止，体会到了人间的生死之痛。
次年春，苏洵将两个儿子送到眉山城西寿昌院州学教授刘巨处，严备科考。
刘巨，字微之，学富五车，博学多才，来自京城，久负盛名。一天，他得意地吟咏自己的《鹭鸳诗》：“鹭鸟窥遥浪，寒风掠岸沙。渔人忽惊起，雪片逐风斜。”满堂师生皆是喝彩，唯独苏轼举起小手说：“渔人忽惊起，雪片落蒹葭。”想那鹭鸳被渔人惊起又被风卷，雪片一样落于蒹葭之上，一起一落岂不更美？老师对苏轼赞赏不已：“老夫能教到你这样的学生，三生有幸啊！”
一天夜里，苏轼躺在床上背书，突然听见有老鼠咬东西，遂伸手拍床制止，可不一会儿，又发出咬物之声，他唤童子拿烛火照床下，发现有个袋子。
莫非声音是从袋子里发出的？然而他打开袋子，好像什么都没有，直至童子移近烛光，才发现袋子里有只死鼠，立时惊叫道：“刚刚还咬东西却立刻死了？那刚才是什么声音，是鼠的鬼魂吗？”童子赶紧把袋子翻过来倒，不料老鼠一落地便逃跑了，速度之快，怕是再敏捷的身手也措手不及。
苏轼目瞪口呆，惊异于老鼠的狡猾，故意咬袋子来吸引注意，然后又装死逃脱。他苦思冥想，思虑良久，命童子拿来笔，一挥而就，写下了《黠鼠赋》：
苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？”
坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。
这篇咏物赋，仅几百字，却完整地记述了一只被封闭在袋中的老鼠借咬声来引起人的注意，而后又以假死来逃脱，从而发出被这老鼠所驱使利用，中了老鼠诡计之后的感慨。趣幽旨深，耐人寻味，发人深省，使人身临其境，不仅让我们看到老鼠施展诡计逃脱的精彩表演，更为我们上了一堂生动有趣的哲学课，告诉我们做事心要专一，才不至于被突然的事变所左右。
如此年少，竟能以如此敏捷的才思，斐然的文采，推理布局，使人、鼠穿插，文情错落，不直不板，吸引读者一览欲尽。
著名诗人臧克家先生曾评价此妙文：“一字千金，含义无穷，它是精炼的哲理，它是动人的诗句。”
就是在这些日子里，苏轼和弟弟背啊背，从经史诗文到经典古籍，从熟读至背诵，从家里到学堂，天天背书。除了文章内容、知识点，连文字措辞也不能忽略，尤其是那些有名的词语与典故还要明白其出处、援引。虽然这种背诵记忆极其费力，但是每每写文章来运用时总是令苏轼快乐无比。
转眼间，几年过去了，苏轼已经十六岁了，长成风流倜傥的学子，踌躇满志，春风得意。谁知这天黄昏，一个噩耗传来，月子里的姐姐去世了，一家人悲痛交加。即便大家都知道姐姐在程家不快乐，受委屈，然而怎能想到会有命丧之时。程夫人哀恸大哭，作为父亲的苏洵更为女儿的惨死而自责、恼怒，不仅写下狠毒的诗，还与程家决裂，告诉两个儿子永远不要与姐夫程表兄来往。
这痛一直笼罩在他们家里，直到两年后，十八岁的苏轼娶妻，才被渐渐压在心底。
苏轼娶的是王弗。
王弗是眉州青神县乡贡进士王方的女儿，幼承庭训，颇通诗书，容姿秀美。
王方与苏洵是好友，执教中岩书院时，苏轼来书院读书，深得王方之心。
有一日，苏轼读书之余又来中岩下寺丹岩赤壁下临流观景，望着眼前一泓静如明月的绿水，不由大叫：“好水岂能无鱼？”于是拊掌三声，立时，岩穴中群鱼翩翩游跃，若凌空浮翔，惊得苏轼欢笑雀跃，便对老师王方建议给美景拟个美名。
王方于是邀请了众多的文人学士来给绿水潭题名，可惜诸多的题名不是过雅，就是俗，待到苏轼时，他缓缓展出自己的题名：“唤鱼池。”
众人
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