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  • 中医好文选(一)

中医好文选(一)

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正版全新

  • 作者: 
  • 出版社:    中国中医药出版社
  • ISBN:    9787513243216
  • 出版时间: 
  • 装帧:    其他
  • 开本:    16开
  • 纸张:    胶版纸
  • 出版时间: 
  • 装帧:  其他
  • 开本:  16开
  • 纸张:  胶版纸

售价 20.51 5.3折

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    • 商品分类:
      医药卫生
      货号:
      1266135
      商品描述:
      【书    名】 中医好文选(一)
      【书    号】 9787513243216
      【出 版 社】 中国中医药出版社
      【作    者】 陶御风 编
      【出版日期】 2017-09-01
      【版    次】 1
      【开    本】 16开
      【定    价】 39.00元

      【内容简介】 
      在知识爆炸年代,每天发表的中医文章,数以十计,甚至百计。所以,在浩如烟海的中医论文中,发掘被湮没的佳作,发现新推出的精品,及时把它们介绍给读者,是一项有价值的工作《中医好文选》可考虑以临床医生为主要对象,提高其综合素养为宗旨,不定期地连续出版。
        《中医好文选(第1辑)》每篇好文加简要按语,画龙点睛,提示价值所在。
        《中医好文选(第1辑)》内容形式可以综合卷和专题专号卷相结合。每卷字数掌握在10万字左右。总之,选文以高质量,内容贴近读者需要为准则。

      【目录】 
      一家言
      走出中医看中医
      中医现代化的瓶颈与前景
      论中医理论能否以及如何有效进入实验室

      观点
      关于“辨证论治”之我见
      关于“有是证用是方”的反思
      治病要有层次
      谈谈扶脾阳与养胃阴

      经验
      夏仲方治疗肾炎一得
      治疗慢性腹泻的临床经验体会
      门纯德老中医临床治验三例
      关于糖尿病的若干问题答读者问
      董廷瑶老师运用仲景方心得
      耳鼻咽喉科运用经方的点滴经验

      方药
      谈选药金寿山
      《伤寒论》方在杂病中的应用
      桂枝汤及其加减法的临床体会
      小柴胡汤加减方证的应用
      谈谈桂枝新加汤证
      己椒苈黄丸的临床运用
      咽喉效方六味汤
      方剂对改善体质的意义
      辨方证的临床体会

      医史
      以史为鉴,可知兴替
      《伤寒论》研究的一个新切入点
      江尔逊阴阳营卫血气津液一体观学习札记
      ……

      大家

      【文摘】 
      《中医好文选(第1辑)》:
        1.辨证论治的定义
        目前公认的辨证论治的定义:是理、法、方、药运用于临床的过程,为中医学术的基本特点。即通过四诊、八纲、脏腑、病因、病机等中医基本理论对患者表现的症状、体征进行综合分析,辨别为何种证候,称为辨证;在辨证基础上,拟定出治疗措施,称为论治(《中医大辞典》人民卫生出版社1995年版第1715~1716页)。按照这个定义,辨证论治是由辨证与论治两个步骤组合而成的。但笔者认为,这还不足以阐明辨证论治的全部含义。其原因在于,首先,望、闻、问、切四诊是中医的诊断手段和技能,不宜把它包括在中医基本理论中;其次,“辨证论治”里的“辨”“论”二字的实质,即是临床思维能力的运用,离开了这种能力,就没有辨证论治的存在。
        每个临床医生的辨证论治水平是由其掌握的四诊技能、基本理论和临床思维能力等三个因素决定的。其中四诊技能与临床思维能力尤为重要。四诊是后天学习中获得的能力,思维是一种天赋的能力,这两种能力都必须在实践中加以锻炼和发展。因此,学习中医必须早临床、多临床,在临床实践中不断提高和发展这些能力。除此之外,直到现在还没有发现有别的手段。如果这些能力得不到发展和提高,那么把辨证与论治的理论背得滚瓜烂熟也是无济于事的。
        再有,论治即是“治则”的运用。“治则”本来就是基本理论的一个内容,不宜把它置于基本理论之外。治则的运用是否确当,也是离不开临床思维能力的。因此,把辨证论治的定义简单地分作前后两个步骤来解说是值得商榷的。
        笔者认为,辨证论治的定义应该包括四诊、基本理论、临床思维三个要素和辨证与论治两个步骤。这种纵横结合才是完整的定义。
        2.辨证论治理论的体系
        我们从现存的中医文献中看到,在反映先秦时期医学的《内经》里,就已经有了关于脏腑、经络、气血、津液、形神等在生理与病理状态下产生的阴阳、寒热、表里、虚实等不同现象的论述。此后,历代医家在《内经》基础上续有发挥,在医疗实践中对疾病的认识不断深化,从不同的角度总结出多种形式和内容各不相同的辨证方法。但是,明确提出“八纲辨证”“脏腑辨证”“六经辨证”“卫气营血辨证”“三焦辨证”以及“气血津液辨证”等等名词,则是清代以后的事情。因此,民国年间,由著名中医学家谢利恒先生主编、于1921年问世的《中国医学大词典》里,就不曾有这些辨证方法以及“辨证论治”的条目。今天被学者们看作一切辨证论治方法的总纲的“八纲”二字,在清代雍正十年(1732年)问世的《医学心悟》里不称八纲而叫做“八字”,“八纲辨证”是由擅用附子而名噪上海滩的祝味菊先生在1950年问世的《伤寒质难》中首次提出来的。这些情况对于现在初学中医的年青学者来说,也许会感到惊奇,甚至不敢相信,然而历史事实的确如此。
        ……

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